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施云翔 | 留得丹青在·水墨放異彩
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2023.04.23 北京

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論中國畫的玄遠(yuǎn)之光

(上篇)

中國畫學(xué)研究.藝壇文摘

施云翔/文

寫下這個題目, 大家可能會聯(lián)想到另一句話, 即常言所道: “留得青山在,不怕沒柴燒”的意思是吧?今天我們是討論中國畫的根源和文化基因, 大家知道“丹青”是中國畫的古稱, 其實(shí), 我們也可以把“青山”的本色聯(lián)想到“丹青”,把燃燒的“柴火”聯(lián)想到“異彩”……當(dāng)然, “留得青山在, 不怕沒柴燒” 這句話的本意是講勵志, 而不是講中國繪畫。

施云翔|青綠山水系列圖

施云翔|金碧青綠山水系列圖

不過, 古人也有借“丹青”而言志的話,如三國魏.阮籍《詠懷》詩云:“丹青著明誓, 永世不相忘”李善注“丹青不渝,故以方誓”。古人為什么把堅定不渝、始終不渝、忠貞不渝等誓言,統(tǒng)稱為“丹青不渝”呢?不懂繪畫的人也許不太明白,但研習(xí)中國畫的人都知道,“丹青”實(shí)際上最早是指中國畫的顏料,古稱畫師為“丹青手”或“丹青師”是指中國畫家, 以后就稱中國畫為丹青了。另因中國畫的丹青色最早是礦物質(zhì)顏料 , 而這兩種礦物質(zhì)顏料不易褪色, 始終不渝, 光明亮麗, 故被人比喻成不渝之志的誓言傳承至今, 我想,這也合情合理吧。

施云翔|青綠潑彩系列圖

我以為, 一部中國的文化藝術(shù)史, 它承載著千百年來的民族精神, 生生不息, 實(shí)際上就是一部永不磨滅和永不褪色的“丹青史”。在遠(yuǎn)古時期, 中國人就把“丹”即紅色, 在精神上視為: 光明、吉祥、喜慶或熱烈的象征性色彩; 把“青”即藍(lán)色, 在精神上視為: 浪漫、清遠(yuǎn)、舒適或優(yōu)雅的象征性色彩……當(dāng)然, 中國畫除了色彩, 還有更高精神層面之表達(dá),那就是水墨。

中國畫古稱丹青,后來亦稱水墨丹青。我們今天除了談水墨之本, 也討論一下丹青之源吧。

施云翔|金碧青綠山水系列圖
施云翔|潑墨潑彩系列圖
中國古代繪畫設(shè)色,最早是用礦物質(zhì)顏料(即石色)后來有了植物性顏料(即草色)丹青之“丹”色包括有朱砂、赭石、石黃; 青色包括有石青、石綠等都是礦物質(zhì)色。據(jù)史料記載, 朱砂又稱丹砂, 是藥用礦物質(zhì)色, 赭石是赤鐵礦物質(zhì)色, 石黃也是藥用礦物質(zhì)色, 石黃又分雄黃和雌黃, 據(jù)說兩者加熱合成可制成砒霜。古人選用雌黃做顏料 , 也用來填改錯字和錯畫的線條。因為遠(yuǎn)古時期沒有白紙,故作壁畫或圖案畫其土墻或土陶是黃底色,用雌黃填染或涂改可覆蓋墨線, 因此現(xiàn)在人講錯話就叫“信口雌黃”。后來有了藤黃、花青等半透明的草色取代了覆蓋力及強(qiáng)亦不透明的礦物色。

礦物質(zhì)顏料的特點(diǎn)是色質(zhì)明亮而永不褪變,植物性顏料卻會因時間久遠(yuǎn)而暗淡失色。

施云翔|潑墨潑彩系列圖

施云翔|金碧青綠山水系列圖

唐宋時期的山水畫其青綠顏色經(jīng)過歷史的洗禮和歲月的浸蝕依然色彩斑斕蓬蓽生輝, 就是因為礦物質(zhì)顏料的緣故,而更古老的巖洞壁畫、帛畫、絹畫殘存的丹砂朱紅赭黃青綠等重彩顏色依然醒目明亮, 這也是礦物顏料留下的異彩。

丹青之色, 若追遡遠(yuǎn)古繪畫之源,唐宋以前的圖案畫或人物畫,如秦漢魏晉時期的墓壁、錦帛、土陶、漆器等, 古人在物器上作畫時丹色比青色用得多,根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料我們看到漢代及晉代的圖畫用色, 大體以赤、黃、黑這三種色為基調(diào), 青色和白色少許。隋唐以后有了自然景觀即山水畫的介入, 古人在壁上或絹上作畫時青綠色的運(yùn)用才多起來。史學(xué)家認(rèn)為: 東方古典文化藝術(shù)以青、赤、黃、黑、白為五基色, 這與西方藝術(shù)的紅、黃、藍(lán)三原色理念不同 , 西方理念是科學(xué)的, 而東方理念是哲學(xué)的。


施云翔|青綠山水系列圖

施云翔|青綠山水系列圖


西畫三原色無黑白, 而中國畫把黑白視為本色是有哲理的。古人認(rèn)為“黑色”是深邃和玄秘之色,故黑色又稱“玄色” 。千字文開篇語:“天地玄黃”即天玄地黃是世界的本色, 古之哲人認(rèn)為太虛之空(太空)原本是玄色(黑色)只是因為天空有了赤星(太陽),玄色里面才包含了赤色和青色,即紅色和藍(lán)色是黑色包容隱含的色彩, 若沒有陽光, 這些顏色就隱而不顯, 亦或不存在。大千世界猶如黑色的太空包含了億萬星象玄遠(yuǎn)之光, 當(dāng)日出東方, 我們才能看見五彩的世界!

“玄光”即是天地之靈光, 也是東方既白之前自太虛而來的靈氣, 即是由紅藍(lán)黑白色合成的一抹“紫氣”, 老子過關(guān)時 , 天有“紫氣東來” 就是指天地的靈氣和玄光顯現(xiàn), 亦或是祥瑞之氣降臨人間??傊? 中國水墨畫的哲學(xué)理念就是源于這個“靈念”發(fā)端而起的。

施云翔|小青綠金碧山小系列圖

施云翔|金碧青綠山水系列圖


而魏晉的玄學(xué)者講“陰陽五行”暗含“五彩”之學(xué)說, 延伸到后來的“墨分五色”就成了中國畫高層次審美的精神支柱。另外, 若按玄學(xué)來解釋“宇宙洪荒”, 太空“有”色即為黑, 太虛“無”色即為白。“世界虛空, 有無之中”或當(dāng)宇宙“靈光一現(xiàn), 混沌即開”。這就是東方哲學(xué)的理念。

另外, 因歷史的變遷, 時代的進(jìn)展, 隨著宣紙的發(fā)明, 中國畫因材質(zhì)的變化, 水墨畫便得以迅速的發(fā)展……而今“知其白, 守其黑, 為天下式”的哲理就成了根深蒂固的畫理。我以為, 畫者若能采天地之靈氣,下筆出處, 即入化境, 當(dāng)是明智洞開的覺悟者。



施云翔

施云翔,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國畫高研班導(dǎo)師, 北京榮寶齋畫院名家工作室導(dǎo)師, 中國藝術(shù)研究院研究員,《中國藝術(shù)家》雜志原副主編, 文化部中國國際書畫藝術(shù)研究會創(chuàng)作基地特聘教授, 原廣州書畫專修學(xué)院教授, 大風(fēng)堂中國畫學(xué)研究會會長,中國畫學(xué)研究會北京大風(fēng)堂畫院院長, 深圳現(xiàn)代丹青畫院院長,徽州金碧山水畫院名譽(yù)院長,四川徐悲鴻張大千藝術(shù)研究院名譽(yù)院長,四川省政府文史研究館館員,四川民盟書畫院副院長,中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)理論系研究生畢業(yè)。編著有《中國畫學(xué)譜·云霧山水卷》、《山水畫導(dǎo)學(xué)范本》等,其論文《論中國畫的意象道學(xué)觀》《中國畫的立意與美學(xué)思想》收入中國藝術(shù)研究院藝術(shù)評論雜志《文藝年志》部分學(xué)術(shù)論文多有發(fā)表于國內(nèi)各類報刊上。

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