《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·終始》“終始者，經(jīng)脈為紀(jì)，持其脈口人迎，以知陰陽有余不足，平與不平，天道畢矣?！?。
一、如何理解“終”和“始”？《素問·天元紀(jì)大論》謂：“善言始者，必會于終，善言近者，必知其遠(yuǎn)?！?。所謂“始”，即開始，“終”，即終末；“近”，即現(xiàn)在；“遠(yuǎn)”，即將來?！秲?nèi)經(jīng)》特別重視和強(qiáng)調(diào)此等知近達(dá)遠(yuǎn)、識始曉終的理論?！端貑枴饨蛔兇笳摗返雀小吧蒲蕴煺?，必應(yīng)于人；善言古者，必有驗于今；善言氣者，必彰于物；善言應(yīng)者，同天地之化；善言化言變者，通神明之理”等論述。只有通盤考慮、全局把握、由近及遠(yuǎn)、由表及里、博古通今的治學(xué)、治醫(yī)方法，才是“大圣之業(yè)”，堪為上工的“善診者”，方能“宣明大道”。
二、人迎脈口雙診古脈法診病原理。
前文提到“天道左旋，地道右轉(zhuǎn)”不易之規(guī)律；“人以天地之氣生，四時之法成”，人是天地陰陽二氣交合而生的，而身體的陰陽二氣之運動升降出入皆效法天地四時陰陽二氣之運動。而人的天道就是六腑，地道就是五臟，通過十二經(jīng)絡(luò)，奇經(jīng)八脈溝通天地；“頭為諸陽之會”“三百六十五絡(luò)，其氣皆上于面”，故足陽明胃經(jīng)的人迎穴以侯六腑天氣；“肺朝百脈”，“脈會太淵”，故手太陰肺經(jīng)之脈口，以侯五臟之氣。經(jīng)氣無形無象，猶如空中的流動的風(fēng)，流動的風(fēng)能夠吹起海浪，搖動樹枝，通過浪花的高低強(qiáng)盛和樹枝搖動的幅度，可以感知風(fēng)的能量高低。以此類比，人體氣血好比“風(fēng)”，人迎寸口脈象“浮沉遲數(shù)、緩急大小、滑澀”如“吹起的海浪”“搖動的樹枝”，通過人迎脈口上下對比，就可以明白“陰陽、表里、寒熱、虛實、氣血”，不僅侯氣血盛衰，更要根據(jù)祝華英道長胎吸狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)的與《黃帝內(nèi)經(jīng)》十二經(jīng)脈正循環(huán)運行不同的，左右、上下、陰陽正負(fù)循環(huán)理論侯明白五臟六腑氣血升降情況。
祝華英道長《黃帝內(nèi)經(jīng)揭秘與應(yīng)用》十二經(jīng)脈左右，上下，陰陽正負(fù)循環(huán)運行理論和人迎脈口雙診古脈法傳承人祝玄沖道長認(rèn)為“人迎脈口侯的是脈管里面陰陽氣血的波動盛衰，當(dāng)血脈里面氣血充盛的時候，我們診察的脈體搏動就是盛大有力的，比如夏季的洪脈或者實脈，又或者多氣少血的大脈；如果我們身體里的氣血不足，陽氣虧虛的時候，脈搏往往是沉小細(xì)弱，甚者會出現(xiàn)脈口寸部無脈。···侯的是血脈里面氣血流動的時候，氣血對脈管造成的大小緩急滑澀、浮沉遲數(shù)弦結(jié)等脈象波動特征。侯的是人迎與脈口的經(jīng)氣能量波動，而不是血管的粗細(xì)；而血管動態(tài)中的粗細(xì)是里面的經(jīng)氣運行、氣血盛衰決定的，所以才能通過人迎侯六腑的氣血盛衰、六陽經(jīng)的升降；而在脈口侯五臟的氣血盛衰，五臟六陰經(jīng)的升降。 ”
三、人迎脈口雙診侯脈法。
寸口脈法:以兩手的橈骨莖突處定為關(guān)脈，管前為寸脈，關(guān)后為尺脈。左右同時切脈，進(jìn)行對比。不僅要后五臟氣血盛衰，還要侯氣血正負(fù)循環(huán)，升降情況。
人迎脈法:在前頸喉結(jié)處最高處(從此處向兩旁后退至人迎動脈搏動處診之)為關(guān)部，關(guān)前為寸部，關(guān)后為尺部。侯六腑氣血盛衰和正負(fù)循環(huán)，升降情況。
四、人迎脈口雙診古法臨床意義。
“持其脈口人迎，以知陰陽有余不足，平與不平，天道畢矣。”。持人迎脈口就可以明白“氣血陰陽有余不足”，就可以判斷是“平人”還是“不平之人”。“所謂平人者，不病，不病者，脈口人迎應(yīng)四時”，而脈不應(yīng)四時“春弦、夏鉤、秋毛、冬石”則為病。不僅如此，還要論色、脈相應(yīng)、相生、相克。如厥陰肝脈有疾與病，面露“青色”，脈“弦”，為脈色相應(yīng)；如面“青”，脈“毛”，為脈色相克，主兇；如面“青”，脈“沉”或“洪、鉤”，為相生之脈，主吉。祝華英道長將28脈簡化為“緩、急、大、小、滑、澀”六種脈象，以診斷人體的寒熱虛實及氣血盛衰?！鹅`樞.邪氣藏腑病形》“諸急者多寒，緩者多熱，大者多氣少血，小者血氣皆少，滑者陽氣盛，微有熱，澀者多血少氣，微有寒”。
“天人相應(yīng)”，“日月相參”，五臟應(yīng)地，六腑應(yīng)天，唯有人迎脈口雙診古法，最能通過了解十二經(jīng)脈氣血盛衰，左右，上下，陰陽正負(fù)循環(huán)，指導(dǎo)處方用藥，針灸推拿。今之所謂經(jīng)驗處方，經(jīng)驗用血，經(jīng)驗按摩，在人迎脈口雙診侯脈之前，只能“僅供參考”。
中醫(yī)亦講究“精準(zhǔn)診斷，精準(zhǔn)治療”，人迎脈口雙診古脈法是也。
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