西晉是歷史的波谷
歷史的發(fā)展軌跡，是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，歷史就是這樣，有前進(jìn)，有倒退，有上升，有下跌，有波峰，有波谷。
秦代以前，流行分封制，魄力雄渾的秦始皇大筆一揮，把分封制掃進(jìn)了歷史的垃圾堆，在全國范圍內(nèi)推行郡縣制。這是對的歷史趨勢，可惜秦始皇步子邁得太快，過猶不及，秦朝二世而亡。建立漢朝的劉邦吸取了秦朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)推行郡縣制與分封制，也給了他的后人留下了蕃王割據(jù)、外戚專權(quán)和宦官亂政的遺留問題。漢帝國崩潰之后，中國進(jìn)入三國時(shí)代，曹操、劉備、孫權(quán)等割據(jù)政權(quán)其實(shí)都不過是皇權(quán)的碎片，畢生追求、維護(hù)皇權(quán)的統(tǒng)一而終不可得。最后，老謀深算的司馬家族渾水摸魚，竊取了最后的勝利的果實(shí)，建立了西晉。
西晉的短命是司馬炎始料未及的
然而，西晉卻是一個(gè)短命王朝，之存在51了年，便被“五胡亂華”分裂成了南北朝時(shí)代。其最表層、最直接的的原因是那場持續(xù)16年之久的“八王之亂”。任何一個(gè)政權(quán)在建立之初，都是有“長治久安”甚至“千秋萬代”的政治夙愿的，為何西晉在立國之后的短短幾十年內(nèi)就會政治混亂到如此地步，從而家破人亡、身敗名裂呢？“八王之亂”發(fā)生的背后到底是什么原因呢？
質(zhì)變的背后都有量變的積累，偶然的背后都有必然的邏輯，西晉王朝的夭折，其背后必定有其先天性的不足，西晉政權(quán)的大廈轟然倒塌是因?yàn)槠浣⒅蹙陀?strong>三道裂縫，這幾道裂縫在其后的歷史環(huán)境中逐漸被放大，最后以“八王之亂”的形式而火山爆發(fā)，徹底摧毀了西晉的政治建筑。
司馬家的傳統(tǒng)就是巧取豪奪
司馬家的桃子，是從曹家的樹上摘的。換句話來說，司馬炎當(dāng)皇帝的本質(zhì)就是篡位。當(dāng)然，歷史上的每一個(gè)新政權(quán)都是通過消滅或者替代舊的政權(quán)而建立起來的，司馬炎自立為帝原本也是無可非議的，畢竟成王敗寇是歷史中的一種普遍現(xiàn)象。
但是，盜亦有道，司馬家族上位的過程比較不光彩——曹操當(dāng)年雖然是“奉天子以令諸侯”，但是人家接到漢天子的時(shí)候，漢朝基本上只剩下個(gè)空架子了，曹操是自己東征西討一點(diǎn)點(diǎn)打下來的地盤，所以曹丕登基時(shí)，大家基本上也還是比較心悅誠服的?？伤抉R家是怎么上的位呢？靠的是陰險(xiǎn)狡詐、宮廷政變、巧取豪奪！這讓天下人難以心悅誠服的。所以司馬炎因?yàn)榈脟徽鴮?dǎo)致了西晉皇權(quán)的權(quán)威性明顯不足。
司馬炎其實(shí)心里也不踏實(shí)
事實(shí)上，司馬家族自身對這個(gè)問題也是意識到了的，所以司馬炎在建立西晉的時(shí)候，在確定治國方針的時(shí)候就陷入了無比尷尬的境地，號召大家“忠君”肯定是難以啟齒的，畢竟司馬家的所作所為大家都心知肚明。所以司馬炎只能大力推行以“孝”治國，這也就產(chǎn)生西晉政權(quán)的第一道裂縫。這道裂縫對西晉政權(quán)的負(fù)面影響主要有以下幾個(gè)方面：
一、動搖了政權(quán)的穩(wěn)定性
如果說司馬家建立西晉的這種“權(quán)臣自立”是合情合理的話，那么晉朝不得不面對時(shí)刻防止別人“以彼之道還治其身”的尷尬，就如后世的趙匡胤“黃袍加身”之后，不得不用“杯酒釋兵權(quán)”來永絕后患一樣。
所以西晉政權(quán)中，皇權(quán)如果不能保持壓倒性的實(shí)力優(yōu)勢，就隨時(shí)面對著被推翻的危險(xiǎn)。
二、分散了政權(quán)的凝聚力
一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)政權(quán)的穩(wěn)定運(yùn)行和維持，離不開一幫忠心耿耿的大臣們的扶持和分擔(dān)。所以，在封建制度的道德構(gòu)架里面，“忠”在政治中是備受推崇的，也是政局中保持生命力、凝聚力的重要參數(shù)。
司馬家的得國方式恰恰暴露了西晉的政治軟肋，司馬炎無法號召天下臣民來忠于自己這個(gè)不忠的政權(quán)，這也讓西晉的政權(quán)在建立之初，就失去了政治穩(wěn)定的凝聚力，他們只是一個(gè)沒有向心力的組織而已。
為臣者不忠，天下大亂
三、轉(zhuǎn)移了政治的矛盾性
古代的封建社會是“家天下”固然沒有錯(cuò)，但是“國”與“家”還是有本質(zhì)區(qū)別的。歷史上很多真正的忠臣，忠的是那個(gè)國家政權(quán)的本身，而不是皇帝的本人。這也是很多政權(quán)歷經(jīng)磨難卻依然能夠旗幟不倒、民心不散的根本原因。
西晉政權(quán)，不敢言忠，只能言孝。孝也是倫理綱常的很重要的一部分，用來作為治國根本原本也是沒有什么大問題的，比如后世的大明王朝就是以孝治國。但是，司馬炎他忽略一個(gè)關(guān)鍵問題，古代的“孝”是被置于“君父”思想的框架之內(nèi)的，忠君才是大孝，孝其實(shí)是忠的一種延續(xù)。西晉拋開忠來言孝，這種孝是狹隘的孝。
所以，西晉的國事很大程度上變質(zhì)為了家事，國家矛盾轉(zhuǎn)移為了家族內(nèi)部矛盾。這一點(diǎn)，對西晉政權(quán)的傷害是致命。“八王之亂”其實(shí)翻來覆去都是一種家族內(nèi)部矛盾在發(fā)酵，這種矛盾性質(zhì)也使得沒有足夠的外力會來主動終止亂局。
綜上所述，一個(gè)國家的得國方式對其政治走向的影響是深遠(yuǎn)的。如大宋王朝因?yàn)椤瓣悩虮儭倍脟?，最后終其一朝也不敢信任武將，就是一個(gè)最好的例證。所以，當(dāng)司馬炎選擇匆匆登上權(quán)力寶座的那一刻開始，他所設(shè)計(jì)的西晉大廈已經(jīng)產(chǎn)生了一道隱形的裂縫了。
姓司馬的都有福了
在西晉建立之前，中國古代的封建制度有分封制和郡縣制兩種。從歷史發(fā)展的趨勢來看，無疑是郡縣制要更科學(xué)、更先進(jìn)。所以，按照常理，司馬炎建立西晉不會去選擇開歷史的倒車，但司馬炎卻恰恰選擇了這樣一種后患無窮的制度。這也直接為“八王之亂”埋下了隱患。
1、司馬炎為什么要選擇分封制
分封制也不能保護(hù)司馬衷
前文已經(jīng)說了，建立西晉的司馬炎其實(shí)在政治上和道德上都是心虛的，心虛讓他感覺他的家族權(quán)力是不安全的。這種心態(tài)讓司馬炎在設(shè)立政治體制時(shí)，過多地考慮了短期的安全性，而忽略了長遠(yuǎn)的穩(wěn)定性。
和劉邦的想法一樣，司馬炎只能相信“上陣父子兵、打虎親兄弟”這種老話，如果王室有難，只有同宗同族的藩王才會同心同德、全心全意地來勤王。而一想起曹魏那個(gè)輕易被自己廢掉的曹奐，司馬炎甚至更覺得自己走在一條無比正確的康莊大道上了。
但是，這顯然是司馬炎的一廂情愿，他顯然忘記了漢景帝時(shí)“七王之亂”的慘痛教訓(xùn)了。同時(shí)，體現(xiàn)司馬炎一廂情愿的邏輯還有：網(wǎng)撒得寬，漏網(wǎng)之魚的幾率就會降低。司馬炎在位期間大規(guī)模分封諸侯王，把司馬氏宗族的好幾十個(gè)兄弟子侄封王。這樣，即使將來發(fā)生內(nèi)亂，奪過來搶過去，皇位還是司馬家的。
司馬炎選擇了分封制，顯然基于一種一廂情愿的邏輯，他認(rèn)為只有同宗同族的司馬家的人在政治上才是可靠的，并希望借此來對抗他的心頭之患——門閥士族
2、司馬炎的分封制有哪些變動？
司馬炎在選擇分封制時(shí)動了一點(diǎn)手腳
西晉帝國的諸侯王權(quán)力比較大，掌握著比較獨(dú)立的軍權(quán)、財(cái)權(quán)、人事權(quán)，這是事實(shí)，可是并沒有大到捅破天的地步。
因?yàn)榉址庵T侯王有利于拱衛(wèi)皇室，可是也容易出現(xiàn)藩王叛亂的問題，我等肉眼凡胎能看到，司馬炎也能看到，為了杜絕這個(gè)問題，使皇位能夠順利在子孫手中傳承，司馬炎想了一些防止諸侯王尾大不掉的辦法，那就是——給予諸侯王比較大的權(quán)力，但是不能過大。
比如財(cái)權(quán)，諸侯王只能收取封國經(jīng)濟(jì)收入的三分之一，另外的上繳國庫；
比如人事任命權(quán)，諸侯國內(nèi)的核心職位由中央安排人選，中央安排的這些人既負(fù)責(zé)協(xié)助諸侯王治理封國，同時(shí)負(fù)有監(jiān)視職責(zé)；
比如軍權(quán)，封國的兵力由中央調(diào)撥，大國兵力5000，中等封國兵力3000，小國兵力1500，諸侯王不能隨意出兵或者征兵。
顯然，司馬炎的分封制是改良版的分封制，這種改良的設(shè)想也是美好的。但是，任何一種制度，如果失去了對制度執(zhí)行者的約束力，那么制度就會因?yàn)槭Э囟杆俚胤糯笃湎麡O面。而西晉顯然不具備這樣保障制度穩(wěn)定無差別運(yùn)行的條件和能力，所以，“八王之亂”隨之而來。
3、西晉的分封制是如何發(fā)揮負(fù)面作用的？
皇恩浩蕩滿足不欲壑難填
前文說了，西晉的分封制是改良的分封制，宗室王爺雖然有封地、封地上還有保衛(wèi)王爺?shù)能婈?duì)，但諸王卻沒有自己封地上的治民權(quán)，軍隊(duì)的數(shù)量也受到嚴(yán)格限制——更要命的是，只有這些王爺你就國的時(shí)候這些軍隊(duì)才能到位，若要是平時(shí)在朝廷工作，那么封地上只有一支少得可憐的治安軍。
所以這些王爺?shù)臋?quán)勢很多時(shí)候只是表面風(fēng)光，相當(dāng)于西晉朝廷給了這些王爺應(yīng)有的平臺和榮譽(yù)，但限制了他們相對應(yīng)的權(quán)利和待遇。這很快就造成了這些王爺們的心理不平衡。
今諸王裂土，皆兼于古之諸侯，而君賤其爵，臣恥其位，莫有安志，其故何也？法同郡縣，無成國之制故也?！獣x書·劉頌傳
所以西晉的這些王爺只要稍有能力和野心的，不是削尖了腦袋往中央鉆，就是握住實(shí)權(quán)往地方走。在欲望的驅(qū)使下、在政治的混亂中，這些分封制的產(chǎn)物——王爺們，首先想到的不是保家衛(wèi)國，而是趁機(jī)撈權(quán)，不惜屢屢公然地破壞朝綱法紀(jì)（比如諸侯國的人事權(quán)就徹底被王爺們自己搶去了），從使得亂局更亂。
“八王之亂”的參與者正是這些分封制下的王爺們，也正是這些王爺們把立國不久的西晉迅速地帶到了無法存活的境地，但這些王爺們首先還要有制造禍亂的機(jī)會和實(shí)力，這些都是司馬炎并不完善的分封制賜予他們的。所以，分封制是西晉政權(quán)安全的第二道裂縫。
西晉的九品中正用來堵路的
如果說第一道裂縫是西晉的基礎(chǔ)問題，第二道裂縫是西晉政權(quán)大廈的材料本體問題，那么，這第三道裂縫就是西晉施工過程中產(chǎn)生的問題。
當(dāng)時(shí)西晉繼承并發(fā)展了曹魏的“九品中正制”——繼承了其缺點(diǎn)，發(fā)展的，竟然也是其缺點(diǎn)！原本曹魏的九品中正制是將人才分成九等：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，然后經(jīng)過地方推薦、中央評審，再選拔人才做官；但是晉朝的九品中正制，把地方推薦的權(quán)重給降下去了，然后把中央評審變成了重中之重。
于是，西晉的人才選拔就變得更有意思了：原來的九品中正制下，想做官，只要朝中有人，還是有希望的，并且人才的引向終點(diǎn)是朝廷。但是，到了晉朝皇室和士族貌合神離，皇室把評審的權(quán)力抓得太死，士子求官也變得異常困難了。而地方眼見推薦無效，慢慢的也懶得向朝廷推薦了。所以，西晉的九品中正制慢慢地成了一個(gè)空架子。
今臺閣選舉，涂塞耳目；九品訪人，惟問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也?！獣x書·段灼傳
而又各以品之高卑蔭其親屬,多者及九族,少者三世。宗室、國賓、先賢之后及士人子孫亦如之——晉書·食貨志
人才流失是惡性循環(huán)
而且，西晉的朝廷實(shí)際上是兩種人的天下：一種是士族，一種是皇族。但實(shí)際上能夠影響國家命運(yùn)的還有一種人：出身不好，但是能力超群的人。于是，西晉變異了的九品中正制開始發(fā)揮其破壞力了。
那些有能力的人，進(jìn)入朝廷的機(jī)會越來越渺茫，只能退居其次，紛紛投靠那些有實(shí)力的王爺——比如說孫秀，一介寒門，投靠了司馬倫，混成了他的親信，最后硬是靠著政變成了司馬倫背后把持朝政的男人！
榜樣的力量是無窮的，在孫秀等人的號召下，越來越多的寒門子弟開始投身于各個(gè)王爺門下，準(zhǔn)備“曲線救國”，用另一種方式在大晉的政治舞臺上展現(xiàn)自己的才華。這使得西晉的人才機(jī)制極度下沉。
人才下沉在和平穩(wěn)定時(shí)期可能能夠起到發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的作用，但是在禍亂期間，在這些人才的推動下，以下犯上的作亂就得到了更多技術(shù)支持，從而產(chǎn)生更大的破壞力。
縱觀整個(gè)“八王之亂”的過程，幾乎每一個(gè)叛亂的王爺背后都一個(gè)出謀劃策的“才子”，這不得不說西晉在運(yùn)行九品中正制時(shí)出現(xiàn)了重大的偏差。
怎一個(gè)亂字了得
西晉的政治安全是存在天生的缺陷的，三道裂縫環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，最終催生了“八王之亂”這場時(shí)代的大動亂，并因此把中華民族帶到了“五胡亂華”的浩劫中。那么，“八王之亂”的來龍去脈又是怎樣的呢？它和前面的三道政治安全的裂縫又是怎樣形成邏輯上的閉環(huán)的呢？
一、得國方式?jīng)Q定執(zhí)政思路
司馬倫也曾渾水摸魚
公元290年5月，晉武帝司馬炎的人生即將走到盡頭，晉武帝作為一代開國君主，行將就木之際，記掛的是怎么樣讓他開創(chuàng)的大晉帝業(yè)千秋萬代。但是他清楚自己的皇位是怎么來的，所以他擔(dān)心大晉的皇權(quán)會怎么遺失。
接班人就是那個(gè)后來說“何不食肉糜”的司馬衷，司馬衷固然天資差了一點(diǎn)，但是司馬炎也架不住他娘家背后的實(shí)力威脅，因?yàn)樗抉R炎的上位是得到過士族階級的助力和妥協(xié)的，而司馬衷的外公家楊家就是當(dāng)時(shí)的士族代表。
司馬炎臨終，即使十分不愿意，也依然不得不找一個(gè)士族代表的來輔政，思來想去還是外戚楊駿最合適，畢竟是自己的親岳父。但是為了安全起見，司馬炎還是安排了自己的親叔叔司馬亮來共同輔政。另外，司馬炎心里想著還有自己封了那么多的司馬家的王爺在外圍站崗，所以也就放心去了。
但西晉的國家政治口號就是言孝不言忠，所以楊駿憑借自己的身份優(yōu)勢，迅速開始專權(quán)。而被司馬炎寄予厚望的司馬亮壓根就是一個(gè)膽小怕事之人，心驚膽顫之下，就撒手不管了，直接一走了之，跑到自己的封地去了。
西晉的政治思路就是既要依靠士族，又想防范士族，并且一開始就錯(cuò)亂了。
二、國事變家事使得亂上添亂
以亂止亂，亂上加亂
原本楊駿專權(quán)是國家政治大事，但西晉以孝治國，國事就是家事，只要是司馬家的人理論上都是可以參與的。于是，司馬衷皇后賈南風(fēng)坐不住了。這個(gè)賈南風(fēng)成為皇后本來是皇權(quán)和士族之間相互妥協(xié)的結(jié)果。但當(dāng)了皇后的她，自然不能看著她丈夫的權(quán)力被奪走（丈夫太傻，實(shí)際上奪走的就是她的權(quán)力）。
公元291年，為了扭轉(zhuǎn)楊家大權(quán)獨(dú)攬的不利局面，賈南風(fēng)聯(lián)絡(luò)了汝南王司馬亮、楚王司馬瑋，命他們帶兵進(jìn)京，討伐楊駿。
于是，司馬瑋從荊州帶兵進(jìn)入洛陽。得到了司馬瑋、司馬亮的支持后，賈南風(fēng)又設(shè)計(jì)讓晉惠帝下詔書，宣稱楊駿謀反，除掉了楊氏家族。
楊駿既滅，按照司馬炎的遺詔，還由汝南王司馬亮輔政，文臣之首太保衛(wèi)瓘協(xié)同輔政，楚王司馬瑋任衛(wèi)將軍兼領(lǐng)北軍中侯，賈南風(fēng)的親戚也擔(dān)任了若干要職。
政治大權(quán)開始重新回到司馬家族，但是混亂沒有因此結(jié)束，恰恰只是一個(gè)開始。司馬家族的王爺們一看有利可圖，紛紛加入了 這場權(quán)力斗爭中來，從而亂中生亂。
三、名不副實(shí)的分封制滋生欲望
分封的王爺都想食肉糜
當(dāng)年六月，賈南風(fēng)和司馬瑋為了更加集中權(quán)力，又聯(lián)手以晉惠帝名義密詔殺了汝南王司馬亮與衛(wèi)瓘。
滅了司馬亮和衛(wèi)瓘，賈南風(fēng)又不放心司馬瑋手里的軍權(quán)。所以就在殺司馬亮的第二天，賈南風(fēng)用朝中老臣張華的計(jì)謀，以司馬瑋偽造皇帝手詔害死司馬亮、衛(wèi)瓘之罪，將其處死。
至此，朝政大權(quán)被賈南風(fēng)掌控，她的族親同黨多被委以重任，又起用張華為首的一些朝臣處理政務(wù)。
這是八王之亂的第一階段，死了兩個(gè)王：汝南王司馬亮、楚王司馬瑋，歷時(shí)約3個(gè)月，禍?zhǔn)逻€控制在宮廷小范圍之內(nèi)。
但是，賈南風(fēng)有個(gè)心病：她沒有繼承人，也就是說她沒有兒子。更可怕的是，賈南風(fēng)是一個(gè)見不得別人好的人，所以她再一次將罪惡的黑手伸向被看重的太子司馬遹。
先廢后殺，徹底將西晉的政權(quán)推向后繼無人的局面，于是那些司馬家的王爺個(gè)個(gè)覺得自己有機(jī)會、有資格去窺探皇權(quán)的寶座。
四、幕后謀士加劇了斗爭的激烈
司馬越也沒贏
太子太傅趙王司馬倫在心腹謀士孫秀的策劃下慫恿賈南風(fēng)殺死了太子，隨后又以為太子報(bào)仇的名義清除了賈南風(fēng)一黨。
滅了賈南風(fēng)后，司馬倫先自封相國，繼而廢黜囚禁晉惠帝于金墉城，自立為帝，封孫秀為相國。但是，司馬倫一黨的如此行徑又如何能服眾呢？于是許昌的齊王司馬冏、河間王司馬颙、鄴城的成都王司馬穎在各自的謀士的提點(diǎn)和策劃下聯(lián)合起兵討伐司馬倫。
司馬倫與孫秀舉兵反擊，戰(zhàn)敗，死者近10萬人。司馬倫被囚禁于金墉城，后被毒殺。
獨(dú)攬政權(quán)的司馬冏又招來了河間王司馬颙和長沙王司馬乂的討伐。殺掉司馬冏的司馬乂又招來司馬颙、司馬穎的聯(lián)合攻打，最后是東海王司馬越乘司馬乂軍疲憊，勾結(jié)禁軍將領(lǐng)，連夜捕獲了司馬乂，并將其交給司馬顒處置，結(jié)果司馬乂斃命。
司馬越又在隨后的權(quán)力分配中感到不滿，于是集結(jié)人馬討伐司馬穎。失敗之后，司馬越借助鮮卑軍隊(duì)才擊敗司馬顒、司馬穎。
至此，東海王司馬越貌似成了八王之亂中最終的勝利者。但是，司馬越不久之后也在各方勢力的威脅下憂懼而死。
當(dāng)然，在司馬家的王爺們相生相殺的過程中，每個(gè)王爺都有“幕僚”在推波助瀾，就連引入胡族勢力也是“幕僚”出的餿主意。那些被西晉朝廷“拒絕”的人才用另一種方式在影響歷史。
綜上所述，“八王之亂”的邏輯閉環(huán)在于，西晉感覺政權(quán)的不安全，但又不得不依賴士族力量，同時(shí)為了防范士族勢力，大肆地培植宗族勢力，分封的親王在權(quán)力的分配中又難以找到平衡感，最后禍起蕭墻，衍生內(nèi)亂，最后促成了西晉政權(quán)不安全的結(jié)局。
五胡亂華，再起禍亂
“八王之亂”是司馬家族皇室內(nèi)部為爭權(quán)奪利而引起的相互間的大屠殺。八王之亂中的核心人物最后全都斃命，正是應(yīng)了張養(yǎng)浩在《山坡羊·驪山懷古》中說的：列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
整個(gè)八王之亂從元康元年（291年）開始，到光熙元年（306年）結(jié)束。晉武帝所構(gòu)建的一系列政治制度基本被破壞殆盡，給后世留下的是一個(gè)滿目瘡痍的爛攤子，而更大的災(zāi)難，即將來臨。
其直接原因就是西晉中央權(quán)力結(jié)構(gòu)的崩潰，而在這個(gè)過程中，我們也可以發(fā)現(xiàn)西晉在立國的時(shí)候整個(gè)政治框架的搭建過程中已經(jīng)出現(xiàn)了裂縫，并且在之后的運(yùn)行過程中被擴(kuò)散和放大。所以，從某種意義上來說，八王之亂在歷史進(jìn)程中是必然發(fā)生的，這一事件發(fā)生的責(zé)任也不應(yīng)當(dāng)由某一個(gè)人或者幾個(gè)人來承擔(dān)。
士族崛起，歷史的趨勢無法阻擋
但是，從中我們也應(yīng)該感悟到一點(diǎn)，在歷史的浪潮中，任何個(gè)人試圖去改變歷史發(fā)展的趨勢或者掙脫道德束縛，都是不可行的，亦是可恥且可悲的。
司馬炎為了他的江山用盡了心思，算盡了陰謀，耍進(jìn)了手段，但是西晉也只存在51年，且因內(nèi)亂不止而在歷史上毫無存在感，更給歷史和人們帶來巨大的傷害，委實(shí)值得我們深思。
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