回顧太極拳快速發(fā)展的這20年，我們會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，那就是很多人學(xué)太極拳從來沒有學(xué)過站樁；很多人教太極拳也沒有教過站樁。

這種情況包括無論是競賽套路，還是簡化太極拳，疑惑是一些傳統(tǒng)太極拳套路。這一點，相信很多學(xué)這三類太極拳的人都是清楚的。

那么，是太極拳沒有站樁這個內(nèi)容，還是站樁這種練法在很多太極拳家那里失傳了呢？

首先，我可以非?？隙ǖ母嬖V大家，太極拳的練法里有樁功的內(nèi)容。太極拳的樁功分為定式樁和活式樁（簡稱活樁）。兩種樁都是與太極拳的練法息息相關(guān)的，且與社會上的那些站樁功，譬如想著腦子或者獨自里有個東西，想自己融入了太空，進入了宇宙等等絕不一樣。

太極拳的定式樁是指每個招式動作保持姿勢不動，按照心法去練。如一開始的預(yù)備式。

兩腳左右分開，兩手自然置于身體兩側(cè)。這個姿勢叫做無極樁。很多人即使打了一輩子的太極拳也沒有站過這個樁，因為很多人都不知道這是個樁，因此就更不知道練法了。

楊式太極拳第三代宗師楊澄甫對這個看似不動的式子曾著重說過這么一段話：“立定時，頭宜正直，意含頂勁，眼向前平視，含胸拔背，不可前俯后仰，沉肩垂肘。兩手指尖向前，掌心向下。松腰胯，而足直踏，平行分開，距離與肩相齊，尤要精神內(nèi)固，氣沉丹田，一任自然，不可牽強。守我之靜，以待人之動，則內(nèi)外合一，體用兼全。人皆于此勢易為忽略，殊不知練法、用法，俱根本于此。望學(xué)者首當(dāng)于此注意焉?！?br>

由上可知我所說的絕對不假。不僅大名鼎鼎的楊澄甫說過無極樁的重要性，陳式太極拳里程碑式的重要人物陳鑫也曾對預(yù)備式（無極樁）如此說道：“學(xué)者上場打拳，端然恭立，合目息氣，兩手下垂，身樁端正，兩足并齊，心中一物無所著，一念無所思，穆穆皇皇，渾然如大混沌無極景象，故其形無可名，名之曰無極，象形也。”“言此以示學(xué)者初上場時，先洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動。如此而后可以學(xué)拳。”

由上可知我所說的仍然不假?？杉热惶珮O拳有這樣的樁功練法，為什么很多教拳的人卻不教呢？我若不說真話對不起大家，我若說真話就肯定得罪某些教拳的。想來想去，我還是對不起大家吧！只要動點腦子，相信很多人的答案離真相八九不離十的。

在我2016年下半年開始廣為宣傳無極樁練法之前，社會上學(xué)站樁的人多是站渾圓樁。我曾對渾圓樁到底練得是什么已經(jīng)做過闡述，在這里就不再贅述。

嚴(yán)格來說，太極拳的樁功里沒有渾圓樁的練法。渾圓樁是解放前由大成拳創(chuàng)始人王薌齋先生大力倡導(dǎo)，又經(jīng)門下弟子練習(xí)效果斐然而被很多人熟知。

王在創(chuàng)大成拳之前練的是形意拳。形意拳非常注重樁功，它的核心樁功是三體式，而不是渾圓樁。為什么是三體式呢？因為形意拳的實站步法的基礎(chǔ)就是三體式。

三體式是前后開步（三七分力），側(cè)身（裹襠）后坐的樁功練法，講究龍身（搜骨勁），熊膀（裹抱勁），鷹捉（抓扣勁），雞腿（踩踏勁），虎抱頭（頂領(lǐng)勁），雷音（鼓蕩勁）。很是不好練。

渾圓樁相對就好練的多。這是王薌齋先生降低了形意拳站樁的入門難度。可在他的大成拳的樁功練法體系中，渾圓樁的基礎(chǔ)上還有伏虎樁等練法，直至摩擦步，試力，其實仍然又是深入到三體式的范疇。因為實戰(zhàn)的合理性就是側(cè)身防守反擊。

解放后，既有對武斗管制嚴(yán)格的原因，也有王薌齋先生在解放前莫名的和日偽政權(quán)有瓜葛所致，所以在敏感性方面很注意的王薌齋在他后半生多是提倡渾圓樁，且從養(yǎng)生的角度來宣傳。

貌似我又在渾圓樁上啰嗦的多了些。我們再回到太極拳的樁功練法里為什么沒有渾圓樁練法一事上。

剛才已經(jīng)說了，形意拳的樁是三體式。因為形意拳的五行拳乃至十二形的練法和打法都是基于三體式，而不是渾圓樁。

太極拳沒有渾圓樁的練法也是同理。譬如太極拳的攬雀尾，掤勢外形看似不動，內(nèi)里卻以八面支撐的心法來練內(nèi)勁，即可視為一個樁功。若再由掤勢變化為捋勢定住。外形仍是看似不動的情況下，運動抽抹勁的心法運使內(nèi)勁，又可視為一個樁功。

以此類推，太極拳的每一式都可以作為定式樁來練。如此，則可讓每一式都在內(nèi)勁上感受更深，運用更為熟稔。這在過去的太極門正宗傳承中都是這么練的。至于現(xiàn)在所謂的正宗傳人為什么卻不知道這些練法，我仍然不便于說出個中的原因。所以，大家不要在后臺留言問我是怎么回事。

太極拳的每一個式子都可以單獨作為樁功來練（徒有外形不動還不行，得掌握心法）并不是說每個式子都站著不動練一遍。在過去的太極門練法里，多是選擇幾個具有代表性的式子來練的。

除了這種定式樁的練法，太極拳還有活樁的練法。活樁的練法是什么樣的呢？

以前我在文章中說過，何所謂樁？腳下生根，立地如樁。站樁，手上和身上的內(nèi)容雖然重要，可下盤若是做不到腳底和底面猶如沾上了一般，那么叫任何樁的名字，站任何樁的外形都是沒有意義的。

太極拳的定式樁必須要做到腳在松展開的情況下和地面貼合上，沾上，成為一體（腳下不能感覺到有任何的硬力，地面給人的感覺是軟的）。有了這樣的基礎(chǔ)，練活樁才有意義。

我過去和陳慶國師父學(xué)太極的時候，他就總說，太極步步都是樁，一步一個樁?；顦兜囊饬x就在于在動態(tài)過程中能把內(nèi)勁從頭到尾都貫穿于式子當(dāng)中。

這就好比站著不動的樁是在練筋骨的八面支撐以獲得勁力，那么在這種基礎(chǔ)上，動的樁就是在動態(tài)下練筋骨的八面支撐以強化勁力。當(dāng)然，這是為了便于大家對于定式樁和活步樁是怎么回事，以及彼此之間是什么關(guān)系而做的形象說明。實質(zhì)上，太極拳一步一個樁的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止筋骨的對撐這么簡單。

太極拳在古譜當(dāng)中又稱之為“行功走架”。走架就是指動態(tài)的樁架，行功說的是走架不能內(nèi)里空空，要有功，即內(nèi)勁是也。沒有內(nèi)勁的太極拳練法和習(xí)練過程就是所謂的空架子。

因此，太極拳往高深上說，真的并不在于一招一式。正所謂，有形有相皆是假，無形無相方是真。真正的太極拳是由繁入簡，大道至簡，越練越精簡，越練越濃縮。

金庸在《倚天屠龍記》里描寫張三豐問張無忌學(xué)的太極拳記住了多少個式子，張無忌從幾十個式子一直說自己只記得兩個的時候，張三豐都說還不行。當(dāng)張無忌說自己已經(jīng)忘得記不起來什么式子的時候，張三豐才哈哈大笑說張無忌練成了。

雖然是小說，可人家金庸先生寫的是太極拳極高層面的東西。各位想一想，太極拳無論多少招式變化，是不是在根本上都沒有跳出兩個招式：一個叫做收，一個叫做放。然而這還不行，最后得練到空空無跡化烏有，歸于一片虛無才是大道，才是真太極。

因此，學(xué)太極拳切不可被招式動作迷惑了。借助招式練內(nèi)里，借假修真才是王道，才能從太極操，鍛煉身體的群體層面中跳出來，進入真正的太極殿堂中愜意翱翔。