2018第21期（總第21期）
丹噶爾文苑的文友相約，準(zhǔn)備用一天時(shí)間先去王剛民間民俗收藏館參觀，再到明長(zhǎng)城湟源段實(shí)地調(diào)研勘察。
8月15日早上八點(diǎn)，在丹噶爾古城西門(mén)“拱海門(mén)”下集合，幾位先到的文友們邊等邊看著拱海門(mén)聊起了它的含義。“拱海門(mén)”此名與古羌地祭海的風(fēng)俗有關(guān)，“拱”是作揖，意為雙手相合拱手敬拜，“?！敝肝骱＃ㄇ嗪：?，表達(dá)人們對(duì)西海海神西王母的恭敬之意。歷史上青海有祭祀西海海神西王母的習(xí)俗，每年農(nóng)歷七月十五西王母誕辰日舉行盛大的祭海儀式，丹噶爾是祭海會(huì)盟的始發(fā)地和大本營(yíng)。據(jù)說(shuō)，清政府每年農(nóng)歷七月十五都要派遣欽差大臣到青海湖畔，召集蒙藏各部落王公祭海會(huì)盟。而前往青海湖畔，丹噶爾古城是必經(jīng)之地，其實(shí)祭海只是形式，目的是通過(guò)會(huì)盟防止戰(zhàn)亂，維護(hù)國(guó)家的和平統(tǒng)一，“自是圣朝崇祀典，愿祈福澤遍蒼生”。直到民國(guó)，這一慣例也一直沿襲下來(lái)。祭拜西海神、會(huì)合誓盟前，人們無(wú)一例外要出這座西城門(mén)，于是取名“拱海門(mén)”。
我駐足矚目，透過(guò)城門(mén)洞口凝望著古城的里面，美麗迷人的老街仿佛凝固住了。早晨的丹噶爾古城，就像一位恬靜的女子，收藏著一切可以收藏的美妙故事，又遺忘著一切想要遺忘的過(guò)往足跡。我不忍心因?yàn)槲业囊宦曒p嗽，打破街景的美輪美奐，更不想因?yàn)槲业囊宦曮@嘆，擾了它的婀娜多姿，遺了它深藏的底蘊(yùn)，繼而敗去欣賞的眼福。
快九點(diǎn)的時(shí)候大家聚齊了，文友冷老師招呼大家一起前往博物館，我們一行人從院落大門(mén)拾級(jí)而上，剛上到大院平臺(tái)冷老師就大聲呼喊：“王剛，王剛”。隨即從院落的一排西廂房子里跑出一位中等個(gè)子國(guó)字臉龐的中年男人，熱情地和老師們一一握手相互熟悉著，原來(lái)他就是王剛老師。接著王剛老師帶領(lǐng)我們一行七人魚(yú)貫而入他簡(jiǎn)樸的收藏館。說(shuō)實(shí)話在我沒(méi)有進(jìn)展館之前，對(duì)他個(gè)人的民俗收藏品心里是沒(méi)有抱太大的期許的，可當(dāng)進(jìn)去看到了展出的藏品和王剛老師詳細(xì)的介紹后，我的內(nèi)心極其震撼，那一件件的實(shí)物一下子就把晚清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期、當(dāng)代以來(lái)的殘缺記憶像電影的膠片剪輯串聯(lián)了起來(lái)，那熟悉的生活場(chǎng)景和展廳里的每一件物件都好像穿越時(shí)空在親切地對(duì)著話語(yǔ)，展廳里的每一件藏品也都和我的心靈交流著情感，撞擊著我的眼眸鮮活了起來(lái)。
進(jìn)入展廳，首先看到的是西墻面上掛著的六幅書(shū)法條幅，其中兩邊條幅是各書(shū)寫(xiě)著七個(gè)大字組成了一幅對(duì)聯(lián)。中間四條幅每幅上都有四個(gè)獨(dú)立等距的八寸方圓各異的小楷書(shū)墨詩(shī)文，共十六個(gè)書(shū)墨詩(shī)文是十六個(gè)不同署名者書(shū)寫(xiě)的小楷書(shū)法。經(jīng)王剛老師指點(diǎn)，看見(jiàn)上面有湟源長(zhǎng)者治平老先生的名諱，一起去的孟老師心里有點(diǎn)激動(dòng)，給大家介紹稱是自己母親的姥爺，叫楊治平。楊治平老先生祖籍西安，家庭向以靴匠為業(yè)。咸豐末年，其祖先隨同山陜商人來(lái)青海謀生，先在碾伯、鎮(zhèn)海堡等地做工。后遷至丹噶爾城，仍以制靴為生，并在東城壕購(gòu)宅定居，那座四合院至今仍歷歷在目。楊冶平，字景升，號(hào)癡屏，晚號(hào)潛園老人，青海省湟源縣城關(guān)鎮(zhèn)人。漢族，生于清同治五年（1866年），卒于民國(guó)25年（1936年）?！兜じ翣枏d志》是湟源現(xiàn)存的最早最完整的青史，其編著者就是楊治平老先生。對(duì)聯(lián)上書(shū)寫(xiě)著十四個(gè)大字，蒼勁有力?！八砷g明月長(zhǎng)如此；身外浮云何足論?！蔽沂煜み@副對(duì)聯(lián)，記得在電視劇《吉鴻昌》里，將軍曾在1931年寫(xiě)過(guò)這副對(duì)聯(lián)用以自勉。這幅上聯(lián)出自唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的 《下山歌》：“松間明月長(zhǎng)如此， 君再游兮復(fù)何時(shí)?！?下聯(lián)出自唐代詩(shī)人白居易的 《重題》： “胸中壯氣猶須遣， 身外浮榮何足論。”吉鴻昌將軍將“浮榮” 改為 “浮云”。 巧改一字， 不僅使 “浮云” 與“明月” 對(duì)仗更為工整， 而且使吉鴻昌將軍言志抒情的核心更為突出。 《論語(yǔ)·述而》曰： “不義而富且貴， 于我如浮云?！?在吉鴻昌將軍看來(lái)，什么高官厚祿，什么榮華富貴， 統(tǒng)統(tǒng)都是眼外 “浮云”， 何足而論！
由于時(shí)間關(guān)系，再加我不懂文物的鑒賞，也不知道這對(duì)聯(lián)引用之間的關(guān)系來(lái)歷，只知道他們是同時(shí)代的人，我只能靜靜地、默默地守候在作品的身旁，悄無(wú)聲息的欣賞著…… 突然，王剛老師的妻子對(duì)我說(shuō)“里面請(qǐng)”，里面藏品著實(shí)很多，我得記錄下這些珍品，于是我輕輕地朝她點(diǎn)點(diǎn)頭，微笑著示意她關(guān)上門(mén)，好擋住保護(hù)玻璃框上的反光，敬畏地按下了相機(jī)的快門(mén)。快步跟上大家，一一過(guò)目著展品，聆聽(tīng)著王剛老師的講解和演示著部分展品的用途，有的箱子被王剛老師打開(kāi)后，里面裝填得滿滿的，收藏著我們以前家家戶戶過(guò)年張貼的年畫(huà)和一些湟源名人老字畫(huà)，那親切喜慶的畫(huà)面和濃濃的年味早已離我們漸行漸遠(yuǎn)了；一個(gè)一尺多長(zhǎng)六寸來(lái)寬八寸左右高的精致盒子被揭開(kāi)后，里面呈現(xiàn)給大家的是兩個(gè)并排一體的八個(gè)方格，方格旁四個(gè)角共雕刻著兩寸高精致的八個(gè)柱子，格子里可以盛放糖果、紅棗、花生，核桃等，據(jù)說(shuō)是民國(guó)時(shí)期河湟地區(qū)結(jié)婚時(shí)接娘家人來(lái)時(shí)用的接桌上擺放的盒子，現(xiàn)在我們見(jiàn)到的接桌，大都是一張桌子上擺兩雙筷子，兩個(gè)小蝶里面盛滿食物罷了；移步又到一展廳，見(jiàn)中間有一口大缸，幾個(gè)女文友老師試著要推動(dòng)一下，結(jié)果是那大缸紋絲不動(dòng)，引來(lái)大家一陣歡笑之聲，王剛老師和楊永春老師給大家比劃演示著說(shuō)：過(guò)去家家?guī)缀醵加羞@樣幾個(gè)大缸，裝水、腌菜等，要移動(dòng)它就必須把缸砌倒一點(diǎn)，用缸底的一個(gè)點(diǎn)慢慢左右轉(zhuǎn)動(dòng)，一點(diǎn)一點(diǎn)挪。幾位女文友老師圍著缸雙手用力搖并邀冷老師也來(lái)幫忙，結(jié)果缸輕輕晃動(dòng)了一下，在大家的歡笑聲中，好像又憶起了小時(shí)候母親在家腌制酸菜時(shí)的場(chǎng)景，嗅到了陳醋廠場(chǎng)面晾曬陳醋時(shí)飄逸出的醇香，我趕緊抓拍下這一幕；在一個(gè)雕刻獨(dú)特的小石獅前，大家駐足聆聽(tīng)著它的來(lái)歷：石獅來(lái)源于湟源舊寺臺(tái)（原東科寺遺址），距今有三百多年的歷史，順治五年（1648年），東科寺由四世東科爾嘉羊木措建于城東西石峽口，建筑式樣純屬藏式。雍正六年羅卜藏丹津反清寺院化為灰燼，石獅是用當(dāng)?shù)氐牟司G石雕刻的，雕刻獨(dú)具一格，具有藏式風(fēng)格。它現(xiàn)在孤零零只有一只，像是和我默默交流著歷史的過(guò)往，蹲守著另一只石獅早日回歸？
在一間展廳的南墻上掛著一幅陳舊的觀音菩薩畫(huà)，兩邊是各一條幅書(shū)法對(duì)聯(lián)，下方是一長(zhǎng)條形雕花供桌，上面擺放著敬香點(diǎn)蠟用的一對(duì)香筒和一對(duì)燭臺(tái)。一對(duì)香筒背面都用黃漆書(shū)寫(xiě)著“筷籠”二字，王剛老師解釋說(shuō)，這就是香筒，正因?yàn)楸趁鏁?shū)寫(xiě)上了筷籠二字，才被保存下來(lái)的?！翱昊\”竟然成了香筒的“護(hù)身符”，不然早會(huì)被當(dāng)成封建迷信的一套消滅掉了。一對(duì)燭臺(tái)，一方一圓，講究天圓地方，古代的錢(qián)幣就是用外圓內(nèi)方的形狀來(lái)呈現(xiàn)，也是表達(dá)了中國(guó)人對(duì)自然界對(duì)天地的理解，是一種天人合一的表達(dá)形式。
在一土炕上擺放著一個(gè)古銅色的火盆桌，我的思緒突然又活躍了起來(lái)，記得我在一篇文章《何處安放那鄉(xiāng)愁》里這樣寫(xiě)到“冬天在屋里的燙炕上放著火盆，火總是旺旺的，上面有瓦罐，里面有茶水翻滾著，孩子們圍著火盆在打鬧嬉戲，大人們?cè)谛鍑Z著家常，餓了就拿幾個(gè)冰涼的洋芋，放在火盆里烤，不一會(huì)兒就滿屋子的香氣了，我總是淘氣地拿著鐵筷子在火盆里搗來(lái)?yè)v去，偶然會(huì)偷著往火盆里丟一兩粒青鹽，‘叭叭’兩聲響，孩子們就歡呼跳躍著，外公一臉佯裝的怒容，母親喊著‘小祖宗青鹽金貴地不知道嗎’伸手欲要打我，我驚恐地往外婆身后躲，外婆忙攔著母親，沒(méi)幾顆牙的嘴樂(lè)的合不攏，笑的很恣肆、很愉快，眼淚從眼角落下，掛在滄桑的臉上，眼神像個(gè)孩子。后來(lái)我長(zhǎng)大了就在想，那是菩薩的眼睛。”眼前的這個(gè)火盆似乎有了生命，我在默默的和它對(duì)著話，眼睛里早已溢滿了淚水……
參觀完室內(nèi)，我們又參觀了院子里擺放的各種磚雕刻花和生活用的各種石器等，這時(shí)才詳細(xì)看清楚了這排西廂房共四間，每間前后都隔開(kāi)，前大后小，前面的四間魚(yú)貫而通 ，呈現(xiàn)為長(zhǎng)廊形狀，后面的每間獨(dú)立開(kāi)門(mén)，最南端后面一間是辦公室，王剛老師讓我們一行人進(jìn)去喝點(diǎn)茶，這里面即當(dāng)辦公室又是儲(chǔ)藏室 ，里面還放有一張單人床，西墻一張雕花的八仙桌 ，兩面各一把太師椅，桌子下面放著一盤(pán)用皮條擰成的韁繩和兩幅馬鞍子，睹物思情，瞬間我的眼前閃現(xiàn)出了小時(shí)候我在海西牧區(qū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活的情境來(lái)……
王剛老師展館里收藏的物品達(dá)到了四千多件，分為生活用品、木質(zhì)家具、石器、民俗雕刻、河湟農(nóng)具、黑釉、紅色記憶、陶瓷、河湟服飾、刺繡、銅器、鐵器、古錢(qián)幣、證件、舊電器、火锨、合褂、茶窩、門(mén)箱、書(shū)架炕柜、小石磨、字畫(huà)、鎖具和建筑琉璃瓦罐雕刻等等，琳瑯滿目，難以一一列舉，還有幾個(gè)古老的排燈，著實(shí)讓我們驚嘆不已。他說(shuō)他從讀初中時(shí)期就喜歡舊物古董，歷經(jīng)艱辛，三十多年來(lái)，從湟源城鄉(xiāng)居民家中搜集購(gòu)買(mǎi)來(lái)的老物件，里面大部分物件早已近乎失傳。聽(tīng)到這里我不由地敬佩起他堅(jiān)持夢(mèng)想的執(zhí)著，又敬佩他堅(jiān)定地認(rèn)為收藏文物能延續(xù)歲月，體現(xiàn)河湟地區(qū)歷史民俗文化的演變，對(duì)展示河湟民俗及農(nóng)耕文化有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)王剛老師介紹，5月29日民俗文化展廳在縣局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注及大力支持下免費(fèi)提供場(chǎng)館開(kāi)辦了起來(lái)，現(xiàn)在每天來(lái)他展館參觀的游客大約八百人左右，為了更好地宣傳湟源和發(fā)展旅游事業(yè)，他打算等旅游旺季結(jié)束后，專門(mén)騰出二間房，制作一些展柜，將毛澤東主席的有關(guān)書(shū)籍、相片，像章和其他老一輩革命家的書(shū)籍，畫(huà)像等歸類一下，單獨(dú)辦個(gè)紅色展廳，再等有資金了打算詳細(xì)歸類各類藏品，并制作印刷藏品簡(jiǎn)介，讓游客們快速系統(tǒng)地了解河湟地區(qū)民俗風(fēng)情。
還聽(tīng)王剛老師介紹說(shuō)他的收藏事業(yè)起步也是艱難，剛參加工作時(shí)工資僅60元左右，為了收藏，幾乎花光了自己的所有積蓄。結(jié)婚后，妻子對(duì)王剛老師的收藏行為也是有點(diǎn)不理解，有時(shí)兩口子也為此鬧過(guò)別扭，隨著時(shí)間的推移，慢慢的妻子從不理解開(kāi)始發(fā)展到理解，再發(fā)展到支持。行走在紅塵陌上，時(shí)光夢(mèng)里，回首人生歷程中的云煙舊事，青梅過(guò)往，一切猶如古玉般溫潤(rùn)與清靈，王剛老師的妻子早已潛移默化地成了他收藏事業(yè)的忠實(shí)助手，夫唱婦隨，琴瑟和諧。
在喝茶閑聊中，得知王剛老師的妻子姓梁，梁女士也委屈地說(shuō)道：“自從跟上王剛后，就沒(méi)有過(guò)上一天的舒心日子，他天天搗鼓著這些‘破爛’，見(jiàn)到這些東西，他就兩眼放光，這些年來(lái)，他把家里所有的錢(qián)都投在收購(gòu)這些東西上了。如今看著這些吃不成，用不成的‘古董’，心里有說(shuō)不出的滋味，賣(mài)了吧，有點(diǎn)舍不得，不賣(mài)罷，除精神上富有外，物質(zhì)上我們幾乎成了窮光蛋?，F(xiàn)在我們的展覽館，天天免費(fèi)讓游人參觀，大家的反響很好，如果能夠再得到國(guó)家的鼓勵(lì)和支持，允許讓我們也能有點(diǎn)門(mén)票收入，補(bǔ)貼一下家用該多好……”。
聽(tīng)到這里，我不禁心生感慨，是啊，他們有多少次這樣的守望，在深夜無(wú)眠的日子里，在孤獨(dú)徘徊的心底里能否泛起過(guò)往時(shí)光的漣漪，向四處慢慢的波蕩開(kāi)來(lái)，早日走出那冬的白雪茫茫，有春的萌芽初放，有夏的茁壯成長(zhǎng)，更應(yīng)有秋的收獲，小心珍愛(ài)著他們的民間民俗收藏。他們只有一個(gè)心愿，愿在尋常的日子里，能讓大家在平淡的記憶里，能讓大家在流逝的歲月里清晰地串聯(lián)起丟失的歷史記憶碎片。
作者簡(jiǎn)介：楊巖峰，丹噶爾古城人，生于柴達(dá)木盆地，一個(gè)喜愛(ài)文字，熱愛(ài)生活，憧憬大自然的老兵。
聯(lián)系客服
