辦好思政課，關(guān)鍵在教師?？倳?shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思政課教師“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”，讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益?；ɡ嫦壬匮R克思主義學(xué)院的老師們談?wù)勅绾紊虾靡婚T(mén)思政課，讓思政課有“知”更有“味”，讓理論入心更見(jiàn)行。
汪斌鋒，法學(xué)博士，社會(huì)學(xué)博士后，華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，上海市馬學(xué)科博士論文登峰計(jì)劃獲得者，上海市馬學(xué)科中青年拔尖人才。榮獲首屆全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)展示一等獎(jiǎng)，上海市思政課教學(xué)形勢(shì)與政策課教學(xué)一等獎(jiǎng)。
汪斌鋒：讓思政課插上想象的翅膀
思政課是要有想象力的。所謂“思想政治理論課”，首先要有思想，一堂沒(méi)有“思想驚喜”的課是乏味的?；谒枷胫v政治，才能讓政治放矢有的。所謂“政治理論課”，理論是系統(tǒng)化的思想體系，其核心要義是政治思想。只有思想的深度才能觀瞻政治的高度、穿透理論的厚度。因此，思想政治理論課，思想是前提，政治是要義，理論是核心。三者都需要豐富的知識(shí)想象力，在我看來(lái)，一門(mén)激發(fā)不了知識(shí)想象和思想驚喜的課是很難產(chǎn)生較好育人效果的。
我認(rèn)為的想象力，就是要引發(fā)思想馳騁于知識(shí)海洋，讓已有的知識(shí)、價(jià)值在廣闊的理論海洋中去激蕩碰撞，不斷形成新的知識(shí)并重構(gòu)自身的價(jià)值認(rèn)知。所謂給思政課增添想象力，是因?yàn)樗颊n不只是4+1門(mén)課，或者4+1+N門(mén)課，而因其本身就是多學(xué)科知識(shí)的有機(jī)融合，是一門(mén)充滿(mǎn)了知識(shí)想象的課，需要借助想象力展開(kāi)教學(xué)。思政課的課堂應(yīng)該是“海闊天空”，應(yīng)該有“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的氣度，而不是“按圖（PPT）索驥”的亦步亦趨。
思政課的想象力首先基于學(xué)科的想象力。初看下來(lái)，思政課包含了馬克思主義理論、政治學(xué)、歷史學(xué)、法律學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)甚至哲學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)。思政課絕不是一門(mén)簡(jiǎn)單的課，而是多學(xué)科相互交融的產(chǎn)物，是一門(mén)充滿(mǎn)了不同學(xué)科體系、學(xué)科知識(shí)、學(xué)科想象力的課。對(duì)于這樣一門(mén)課，需要把多學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)鏈接起來(lái)，基于各學(xué)科學(xué)理進(jìn)行知識(shí)闡釋?zhuān)@才可能是引發(fā)想象和思考的思政課。
思政課的想象力其次基于現(xiàn)實(shí)的想象力。思政課傳授的不只是書(shū)本知識(shí)，不能拘泥于課堂教學(xué)。思政課是密切聯(lián)系實(shí)際的、具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)觀照的課程，僅憑理論的想象力是不夠的，尤其是面對(duì)當(dāng)今的青年學(xué)生，他們不再處于“兩耳不聞窗外事”的年代，現(xiàn)實(shí)的世界早已為他們開(kāi)了許多扇窗。雖沒(méi)有置身現(xiàn)實(shí)社會(huì)，但早已洞察世事，他們的現(xiàn)實(shí)感極強(qiáng)，對(duì)新事物的觀察和把握也獨(dú)到，面對(duì)現(xiàn)實(shí)是他們的最大特點(diǎn)，思政課如果不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，尤其是不能解釋和解決現(xiàn)實(shí)難題，這樣的思政課是固步自封的。現(xiàn)實(shí)世界具有如此寬闊的想象空間，思政課也必須要面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，并積極回應(yīng)這樣的現(xiàn)實(shí)世界。
思政課的想象力再次基于學(xué)生的想象力。學(xué)生時(shí)代本身也是充滿(mǎn)想象力的。大學(xué)生正值青春年華，他們對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)都是最富有想象力的?；ヂ?lián)網(wǎng)等渠道已經(jīng)為他們的想象力插上了翅膀，這種想象力是無(wú)邊無(wú)際的，是恢弘壯闊的，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)把世界拉到眼前的能力是這一代青年人特有的。沒(méi)有什么不敢想，不能想，已成為他們的青春宣言。面對(duì)一群充滿(mǎn)了想象力的學(xué)生，我們既需要滿(mǎn)足其思考的特點(diǎn)，也需要不斷引導(dǎo)他們的想象。這就需要我們自己也富有想象力，我們的課堂也應(yīng)當(dāng)有想象力，我們的課程也必須有想象力。
思政課是一門(mén)“大”課，一門(mén)“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的課程，是需要豐厚的相關(guān)學(xué)科知識(shí)積累、敏銳的現(xiàn)實(shí)洞察力和對(duì)青年學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的掌握才能上好的課。不能停留在照本宣科、按圖（PPT）索驥的說(shuō)教之上。對(duì)此，基于我在研究生課堂教學(xué)上的一些體會(huì)，也結(jié)合本科生思政課的教學(xué)備課隨想，寫(xiě)下一些有關(guān)思政課育人的思考。
盧楊，馬克思主義學(xué)院思想政治理論課教師，主講《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程，曾獲第三屆上海市高校思想政治理論課教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)、第二屆長(zhǎng)三角地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)比賽二等獎(jiǎng)、上海市第三屆高校青年教師教學(xué)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)等。
盧楊：思政課教師應(yīng)該親和有力量
“老師很耐心很細(xì)心很強(qiáng)大很有力量！”
“盧女神的課百聽(tīng)不厭！”
“您是我見(jiàn)過(guò)的最喜歡也是最好的'毛概’課老師！”
……
這些都來(lái)自于同學(xué)們對(duì)于盧楊老師的教學(xué)評(píng)價(jià)。
我一直希望自己成為一名親和的、有力量的思政課教師。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“親其師而后才能信其道”，思政課教師需要具有親和力，如果“板起面孔”的話(huà)，再科學(xué)的知識(shí)、再完美的理論、再深刻的思想也無(wú)法在學(xué)生身上發(fā)生作用，所以，我上課總是面帶微笑。與此同時(shí)，我對(duì)自己的課程定位是：學(xué)生能通過(guò)課堂感受到這樣一種力量——它能給人以樂(lè)觀的精神、能增加人的智慧、能提高人的精神境界、能鼓勵(lì)人前行、能幫助人明辨善惡是非……簡(jiǎn)而言之，就是一種“正能量”！按學(xué)生們的話(huà)說(shuō)：“上完盧老師的課，讓我有種使命感！”
如何把理論的魅力在課堂中體現(xiàn)出來(lái)，需要思政課教師多動(dòng)腦筋。在我看來(lái)，思想政治理論課教學(xué)，既要使教學(xué)內(nèi)容與教材、時(shí)代發(fā)展、課程特點(diǎn)同步，也要和學(xué)生自身發(fā)展需要的實(shí)際同步。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)；要注重教學(xué)方法和教學(xué)手段的靈活運(yùn)用，善于運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、案例式教學(xué)，力求生動(dòng)活潑、以理服人；要耐心傾聽(tīng)同學(xué)們的想法，多給他們表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，并給予理性的分析和引導(dǎo)，從而使同學(xué)們真正有所思考、有所收獲！
想要達(dá)到這樣的效果，與讓思政課課堂充滿(mǎn)活力分不開(kāi)。一定要把學(xué)生們的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)積極的互動(dòng)。我的經(jīng)驗(yàn)就是讓學(xué)生多想、多說(shuō)、多聽(tīng)，老師多回應(yīng)，多引導(dǎo)。只有學(xué)生愿意開(kāi)口、愿意表達(dá)，老師才能在學(xué)生們回答的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、理論修養(yǎng)、人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生們所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行言傳身教。
“用理論的自信激勵(lì)人；用理論的魅力感染人；用理論的智慧啟迪人；用理論的成果鼓舞人?！?/span>——這就是我的教學(xué)理念和教學(xué)宗旨。
李秋祺，法學(xué)博士，馬克思主義學(xué)院講師，加拿大UBC大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。曾獲省部級(jí)課題兩項(xiàng)，發(fā)表A&HCI論文一篇，CSSCI論文多篇，文章被《新華文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、國(guó)務(wù)院“中國(guó)智庫(kù)網(wǎng)”等全文轉(zhuǎn)載。
李秋祺：思政課也是人生第一課，讓學(xué)生成為理性信仰者
對(duì)于思政課而言，最終的教學(xué)目標(biāo)在于“世界觀”的樹(shù)立，而非傳授工具性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這一點(diǎn)無(wú)需贅言。但在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，“世界觀”怎么教？開(kāi)學(xué)第一節(jié)課，我往往會(huì)向?qū)W生拋出兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題是：“面對(duì)這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，你如何判斷哪些觀點(diǎn)是正確的，哪些是錯(cuò)誤的？”
“零零后”是在飛速變化的社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的群體，他們熟練地運(yùn)用各種信息搜集方法，花許多時(shí)間在各類(lèi)視頻平臺(tái)、興趣論壇上。在這個(gè)客觀環(huán)境下，老師的信息占有量并不絕對(duì)高于學(xué)生。因此，在開(kāi)學(xué)第一課就可以將這個(gè)問(wèn)題挑明，“我們將在這里共同度過(guò)一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，不是為了讓你知道一些你本來(lái)可以上網(wǎng)查到的知識(shí)，而是幫助你掌握一種理解世界、認(rèn)識(shí)自我的思想工具，即馬克思主義原理中那些判斷是非對(duì)錯(cuò)的邏輯和方法。”
在信息爆炸的時(shí)代，做一個(gè)理性、清醒、正直的人可能是更具挑戰(zhàn)性的。如果你將接觸到的信息照單全收，就會(huì)被許多貌似正確又經(jīng)不起推敲的觀點(diǎn)帶著走。但是，我們不能因噎廢食，不能將自己封閉起來(lái)回到前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而是要運(yùn)用馬克思主義的邏輯，培養(yǎng)起理性思考的習(xí)慣，在大量的信息中篩選出那些可靠的觀點(diǎn)。
那么，培養(yǎng)起理性思考的習(xí)慣，人生就會(huì)一帆風(fēng)順嗎？在課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生一種功利的心態(tài)——只有對(duì)自己未來(lái)生活有幫助的、教自己如何“成功”的知識(shí)才更值得去學(xué)。這便需要向?qū)W生拋出第二個(gè)問(wèn)題：“面對(duì)挫折，我們?cè)撛趺崔k？”
此時(shí)，學(xué)生就會(huì)展現(xiàn)出這個(gè)年齡段特有的樂(lè)觀和積極，“遇到挫折睡一覺(jué)就好了”“跟朋友出去玩一天就好了”。但是，假如你努力很多次都不成功呢？假如你年復(fù)一年做一件事，卻還是不如別人做得好呢？這些問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，我們需要的就不僅是樂(lè)觀，還有對(duì)過(guò)去環(huán)境和行為的反思。反思有很多種，正確的反思才能讓我們更接近自己的目標(biāo)，而馬克思主義中的許多原理恰恰是教會(huì)我們?nèi)绾握_反思的鑰匙。
比如，講到“必然性”與“偶然性”的辯證關(guān)系時(shí)，恰逢櫻花盛開(kāi)的春季。于是，我將校園里最美的一棵櫻花樹(shù)在課堂上展示出來(lái)。櫻花之美，在于風(fēng)吹過(guò)來(lái)時(shí)花瓣片片掉落的瞬間。風(fēng)吹花落，是必然現(xiàn)象，但是每一片花瓣又受到各種偶然性的影響，有自己下落的軌跡和方向。理論上來(lái)說(shuō)，所有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)都在教我們?nèi)绾伪厝贿_(dá)到某個(gè)目標(biāo)、如何規(guī)避偶然性，而對(duì)于個(gè)體生命來(lái)說(shuō)，反而是許許多多的偶然性造就了我們自身，賦予我們生活的意義。
在第一課的結(jié)尾，我會(huì)跟學(xué)生說(shuō)，“在多年后的某一天，如果你突然記起我們的課堂，發(fā)現(xiàn)課上學(xué)到的理性思維方法幫助你解決了生活的難題，那我的教學(xué)就成功了?！?/strong>大學(xué)是學(xué)生建立世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，就如開(kāi)學(xué)第一課對(duì)于整個(gè)學(xué)期提綱挈領(lǐng)的作用一樣，思政課又何嘗不是人生的第一課呢？在這雙重意義的“第一課”上，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)這樣一群人：他們?cè)谖磥?lái)的人生中，是一個(gè)個(gè)有獨(dú)立判斷能力的、能夠?yàn)樽约荷钤O(shè)立正確航線的人，是在看不到希望時(shí)依然能夠默默努力的人。一言以蔽之，是一個(gè)理性的信仰者。
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