安史之亂發(fā)生后，李白已經(jīng)是五十多歲的人了，之前做了三年翰林待詔，除了寫(xiě)過(guò)三首《清平調(diào)》和陪賀知章喝酒之外一事無(wú)成，最終被“賜金放還”，這沉重打擊了他報(bào)國(guó)建功的熱情和信心，但是他心中的一團(tuán)火是不會(huì)熄的，他興奮的說(shuō)，安史之亂是“猛士奮劍之秋，謀臣運(yùn)籌之日”。
由于建功立業(yè)太過(guò)心切，李白加入永王李璘的幕下，還寫(xiě)了《永王東巡歌》，不僅讓李白失去了最后的建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，還淪為了階下囚。
安史之亂爆發(fā)后，安祿山一路打到潼關(guān)，在唐玄宗胡亂加戲的情況下，哥舒翰鎮(zhèn)守的潼關(guān)失守，長(zhǎng)安危在旦夕，唐玄宗一伙人放棄了首都，往西蜀方向逃跑。
在逃跑途中，唐玄宗作了分工，大意就是派幾個(gè)兒子在不同的地區(qū)平定叛軍，其中太子李亨負(fù)責(zé)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等黃河流域的地方，永王李璘就負(fù)責(zé)江陵（湖北荊州）相當(dāng)于現(xiàn)在的華中這些地方。
被“賜金放還”的李白，此時(shí)正在江陵或者金陵這一帶，渴望建功立業(yè)的他，加入了永王的幕下。
馬嵬坡之后，唐玄宗繼續(xù)往西蜀逃跑，太子李亨北上靈武，并在靈武自行即位，就是唐肅宗，然后單方面宣布尊唐玄宗為太上皇。唐玄宗雖然覺(jué)得有點(diǎn)尷尬，卻也勉強(qiáng)能接受，李亨本來(lái)就是太子，更重要的唐軍的主力精銳也基本上在太子手上，比如郭子儀等。
而永王李璘則不僅僅是尷尬這么簡(jiǎn)單了，他也發(fā)展了一直強(qiáng)大的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)對(duì)于新即位的唐肅宗李亨來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨大的威脅，不論李璘主觀意愿上想不想反叛。
李白衰就衰在寫(xiě)了《永王東巡歌》，這是多好的一個(gè)證據(jù)啊，唐肅宗想不辦他都難。如果他不是那么容易詩(shī)興大發(fā)，只用一個(gè)“操”字來(lái)表達(dá)自己終于有機(jī)會(huì)報(bào)效朝廷的興奮的心情的話，唐肅宗問(wèn)他的時(shí)候，他就可以對(duì)唐肅宗說(shuō)自己年幼無(wú)知、交友不慎，才會(huì)當(dāng)了永王李璘的兵，這樣也許皇帝就不會(huì)降罪了。
永王東巡到潯陽(yáng)，被唐肅宗打敗。東巡是李白這么叫的，對(duì)于唐肅宗來(lái)說(shuō)，東巡就是叛亂。李白也在九江進(jìn)了監(jiān)獄，朝廷派來(lái)審理李白的，是御史中丞宋若思。
宋中丞果斷出手相救，還讓李白在他手下做官。
這個(gè)時(shí)候問(wèn)題來(lái)了，宋若思是什么人，他為什么要救李白，他為什么能救李白？
宋若思的父親叫宋之悌，李白有一首詩(shī)《江夏別宋之悌》，“楚水清若空，遙將碧海通。人分千里外，興在一杯中。谷鳥(niǎo)吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚，于此泣無(wú)窮?！?/p>
李白當(dāng)年在江夏遇到被貶到“碧?！比サ乃沃浅＠斫獠⑼樗沃┑脑庥?，一生都沒(méi)哭過(guò)，卻為宋之悌哭得停不下來(lái)。兩人結(jié)下了深厚的友誼。
宋若思肯定聽(tīng)父親提起過(guò)這件事，所以他要救李白。
宋若思有個(gè)大爺叫宋之問(wèn)，也就是宋之悌的哥哥，這大哥有點(diǎn)名氣，他的外甥叫劉希夷，寫(xiě)了一句很有名的詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，宋之問(wèn)看中了這詩(shī)，為了據(jù)為己有，把劉希夷殺了。
宋之問(wèn)在唐高宗年間就中了進(jìn)士，經(jīng)過(guò)多年的累計(jì)與鉆營(yíng)，宋家在朝中還是有一些人脈和勢(shì)力的。
所以，宋若思能救李白。
也就是說(shuō)，安史之亂中，李白雖然也入局了，但是站錯(cuò)了隊(duì)，還沒(méi)來(lái)得及搞清楚叛軍在哪，自己卻被打成了叛軍。
我們來(lái)做一個(gè)假設(shè)，李白沒(méi)有當(dāng)永王李璘的兵，而是在唐肅宗手下，這是完全有可能的，唐肅宗這邊的將領(lǐng)，郭子儀、高適，都是李白的朋友，那么李白能為朝廷平定叛亂乃至振興國(guó)家做出貢獻(xiàn)嗎？
首先必須承認(rèn)，李白的確是滿腹經(jīng)綸，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，他的偶像范蠡、魯仲連、謝安也都是能治國(guó)平天下的人才。
而且李白的老師趙蕤，是一位縱橫家，著有《長(zhǎng)短經(jīng)》，這本書(shū)用全局的視角、辯證的邏輯論述了歷史興亡、權(quán)變謀略、舉薦賢能、人間善惡，是一部有點(diǎn)類(lèi)似于《戰(zhàn)國(guó)策》的書(shū)籍。這本書(shū)是趙蕤的得意之作，作為學(xué)生，李白也研讀過(guò)。
李白的志向是“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”。他懷著這樣的理想，“遍干諸侯”，卻始終沒(méi)有真正得到一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，雖然也做過(guò)翰林，但是翰林后面還省略了兩個(gè)字，待詔。待詔跟現(xiàn)在的顧問(wèn)有點(diǎn)神似，顧得上就問(wèn)，顧不上就不問(wèn)。所以，李白這個(gè)翰林其實(shí)沒(méi)什么用，閑散人等而已。
翰林當(dāng)不成被“賜金放還”，原因是很多方面的，但自身的原因絕不能忽視，如果不是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的性格，李白在當(dāng)唐玄宗的待詔翰林的時(shí)候，應(yīng)該能干出名堂來(lái)的。
基于性格原因，我認(rèn)為李白即便在唐肅宗手下，也一樣干不出一番作為來(lái)。
這并不是我想當(dāng)然，我有證據(jù)：李白的宋若思手下的時(shí)候，替宋若思寫(xiě)過(guò)《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》，建議朝廷遷都金陵，這可是個(gè)餿主意，遷都南京，就等于放棄了整個(gè)北方，又搞出一個(gè)南北朝來(lái)，可就是千古罪人了。
可以做個(gè)比較，諸葛亮沒(méi)有出山的時(shí)候，在家里搞出了《隆中對(duì)》，還有魯肅的《江東對(duì)》，都準(zhǔn)確研判了天下形勢(shì)，而李白卻不能。
但李白在永王東巡之后的遭遇，卻讓他變聰明了，他在《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》中說(shuō)的“臣聞社稷無(wú)常奉，明者守之；君臣無(wú)定位，暗者失之?！?/p>
遷都對(duì)不對(duì)另說(shuō)，敢對(duì)皇位說(shuō)三道四，是有很大風(fēng)險(xiǎn)的，所以李白在“社稷無(wú)常奉”之前加了“臣聞”，那么李白從哪里“聞”的呢？《左轉(zhuǎn)》，“社稷無(wú)常奉，群臣無(wú)定位”。
所以李白還是很聰明的，如果這種話是自己原創(chuàng)的，那么皇帝可能會(huì)追究李白的不臣之心，特別強(qiáng)調(diào)“臣聞”，也就是先賢也這么說(shuō)，那皇帝就沒(méi)辦法追究了。
想他之前，讓高力士脫靴，讓唐貴妃磨墨，是多么愚蠢??！
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