賈又福畫語錄
北京大學中國當代藝術(shù)經(jīng)典大家入史研究與傳承工程
王恪松 賈云娣 孫玉霞 軒玉榮 孫莉 編 榮寶齋出版社
◎關(guān)于山水畫哲學（之一）
近年來我一直在探索中國山水畫與中國哲學精神的契合——寓哲于畫。以中國山水畫藝術(shù)適度地解析哲學的命題，以活潑的生機發(fā)揮它在當代的精神養(yǎng)護的作用，使之獲得較大的演進，這是我的人生追求之一。
示范花卉潑墨技法變通山水畫法，40cm×53cm，2009年
2009年秋，山東電視臺錄制賈又福學畫歷程時，賈又福演示學習李苦禪先生花鳥技法為山水畫所用
山石研究，2000年
自文明肇始，藝術(shù)、科學、哲學即渾然不可割裂，三者各自在不同程度上研究人、自然、人與自然的關(guān)系?？茖W，源自人的無窮好奇心，哲學是從其中得出的認知。當藝術(shù)作為科學的一部分時，就具備了科學的一部分性質(zhì)。藝術(shù)作為一種精神現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，它本身的構(gòu)架大體有哲學、心理學、社會學三大基石。山水畫亦是如此，山水畫論中除了具體技法問題，其余討論基本不脫離哲學、心性、社會歷史。在中國畫的發(fā)展歷程中，藝術(shù)與哲學之關(guān)系還有別于西方的繪畫與宗教題材之關(guān)系。中國哲學在經(jīng)先秦的燦爛輝煌之后，于兩漢、魏晉塵埃落定，形成儒、道、釋三家哲學派系相互交融、交替發(fā)展而統(tǒng)治思想界兩千年的穩(wěn)定局面。在此獨特歷史文化背景之下，山水畫也自然形成了其獨特的演進規(guī)律。其與中國哲學的關(guān)系之淵深，非其他民族文化可比。
山醉云迷，180cm×160cm，2006年
深山云影，68cm×138cm，2001年
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