畫家陸儼少前輩講“學(xué)習(xí)中國(guó)畫起步不外臨摹”。他認(rèn)為傳統(tǒng)是歷朝歷代無數(shù)藝術(shù)家總結(jié)出來的，只有通過臨摹，接受傳統(tǒng)技法，再到大自然中去，才能表現(xiàn)自我。我少年習(xí)畫，拜師葉淺予、劉繼卣、董壽平諸老，也是教導(dǎo)我從傳統(tǒng)臨摹入手。我起步主要是從明清徐渭、陳洪綬、八大、黃慎、任伯年、虛谷、吳昌碩諸家的作品來探索技法和筆墨語言?？梢哉f我在中國(guó)畫上的筆墨功夫，除了幾位恩師指導(dǎo)外，基本上都以從臨古名作中得以磨練出來的。
△成忠臣作品（真材實(shí)料）
學(xué)習(xí)中國(guó)畫傳統(tǒng)我總結(jié)個(gè)體會(huì)，就是要勤奮，在學(xué)畫上不能系統(tǒng)的學(xué)一兩家，要深入其堂奧，關(guān)鍵是要走出來，要走出來就必須轉(zhuǎn)益多師。傳統(tǒng)中國(guó)畫要出新，不把眾多前賢筆墨語言領(lǐng)悟深刻，就無法融合成自己語言，就是沒有深厚根基就不能出新。我對(duì)黃慎、任伯年、虛谷為之傾心，做過很長(zhǎng)時(shí)期的臨摹研究，在我的畫作中都有其印跡。九七年我與盧星堂、黃鴻儀先生去拜訪亞明老，亞老一見我作品大為驚嘆，說第一次見有人能把任伯年筆墨領(lǐng)悟的這么深刻。鼓勵(lì)我在傳統(tǒng)上繼續(xù)深入下去，將來必有大成。
△成忠臣作品（真材實(shí)料）
我近幾年把自己掌握的傳統(tǒng)人物、花鳥畫語言技法融入到山水畫創(chuàng)作里。在藝術(shù)觀點(diǎn)上我不是個(gè)保守派，對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫如何創(chuàng)造出新的形式，如何加強(qiáng)它的視覺效果的同時(shí)，又不失去它的審美內(nèi)涵。創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息和現(xiàn)代感的山水畫，我一直在思考研究來創(chuàng)作實(shí)踐?？v觀歷史，任何一種藝術(shù)形式的演變，都不是個(gè)人行為，而是一個(gè)時(shí)代的取向，是社會(huì)環(huán)境下人類審美的演進(jìn)。從五四運(yùn)動(dòng)至今的百年中，在中西文化的繪畫觀念的沖撞下，不少先輩畫家都提出了各種各樣的理論，但以中西融合成功者僅吳冠中一人而已，其他都以失敗告終。我作為一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)理念的現(xiàn)代畫家，一直是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)的特長(zhǎng)，在此基礎(chǔ)上來求新發(fā)展。
△成忠臣作品（真材實(shí)料）
中華民族是一個(gè)有五千年悠久歷史的民族，幾千年歷史我們的民族形成了人們喜聞樂見的藝術(shù)欣賞習(xí)慣。國(guó)人懂得“馬王爺三只眼”“牛頭馬面”，面對(duì)西洋的立體感，達(dá)達(dá)派，你就是講得頭頭是道，他們也聽不懂，看不慣，這是民族之間的文化差異，欣賞習(xí)慣不同。
△成忠臣作品（真材實(shí)料）
中國(guó)畫又稱寫意畫，其不只在造型，在筆墨流行的過程中，體現(xiàn)出客觀自然物和主體情感兩個(gè)方面的精神世界。傳統(tǒng)寫意畫強(qiáng)調(diào)筆墨的過程中講究的是“氣韻”。要表達(dá)出氣韻，就要運(yùn)用掌握好我們傳統(tǒng)繪畫中的“筆墨”這一形式語言來實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的這一語言是我們這個(gè)民族獨(dú)有的，是歷代我們的人民所認(rèn)同的繪畫語言，同時(shí)也是世界上其他民族所沒有的，是獨(dú)一無二不可替代的語言。
△成忠臣作品（真材實(shí)料）
古人論畫要求“筆筆見力”，這就要求書法的骨法用筆，這就強(qiáng)調(diào)用筆的重要性。談到中國(guó)畫的用筆，線是其中的基本要素，因?yàn)橹袊?guó)畫主要是用線條來造型體現(xiàn)物象和感情世界。點(diǎn)、線、面，線是第一位的，中國(guó)畫用筆的方法十分靈活，筆下的表達(dá)方式也千變?nèi)f化?！肮P墨”作為一種抽象語言，體現(xiàn)出一個(gè)畫家的全部修養(yǎng)和功力。
△成忠臣作品（真材實(shí)料）
現(xiàn)在畫壇上最時(shí)髦的口號(hào)就是“創(chuàng)新”，其實(shí)說穿了這是個(gè)時(shí)代語，是誤導(dǎo)人的，這一個(gè)“新”字不知害了多少畫家。蘇東坡講過“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，這里的法度是什么？就是藝術(shù)規(guī)律。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是有法度的，有藝術(shù)規(guī)律的，有規(guī)律就不能胡作亂為，否則就不用要規(guī)律了。我在學(xué)畫道路上至今三十多年了，我從少時(shí)就臨摹芥子園畫譜，后又拜在幾位大師門下，這才一點(diǎn)點(diǎn)逐步走上正路，在國(guó)畫上先從工筆起步，逐步探索寫意畫。從齊白石、黃賓虹、吳昌碩到歷史上那些大畫家，他們無一不是在臨摹研究前人基礎(chǔ)上成就了自己的畫風(fēng)。那些對(duì)中國(guó)畫一知半解，僅學(xué)點(diǎn)素描皮毛。就想異想天開去創(chuàng)新，除了無知之外還有什么？只能是癡人說夢(mèng)！
中國(guó)畫主張“意在形外”的寫意精神。我們學(xué)習(xí)中國(guó)畫就是要去研究臨摹和在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，去從畫道的觀點(diǎn)上，從形似上直取本真。石濤和尚講，“凡事有經(jīng)必有權(quán)，有法必有化，知其經(jīng)，即變其權(quán)，知其法，即功于化。”，石濤之意是，一個(gè)畫家要窺得畫道，然后才能借筆墨來抒寫天地萬物而陶泳乎我也。今人多把石濤此話領(lǐng)悟反了，以致有人領(lǐng)會(huì)石濤此意是倡導(dǎo)“創(chuàng)新”，這是一個(gè)天大的誤會(huì)，曲解石濤本意。石濤此意就是與蘇東坡理念一樣，在學(xué)畫中遵循藝術(shù)規(guī)律，探索筆墨技法，融入轉(zhuǎn)化，達(dá)到一定境界，不用出新，而新就自然出。
△成忠臣書法作品
歷史上任何一家中國(guó)畫家的藝術(shù)成就，都是來源于高深的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和得遇名師傳承，以及自身的領(lǐng)悟能力。他們的藝術(shù)實(shí)踐無疑是從“天地之大美”的觀念悟入，去解悟東方文明所主張和諧的傳統(tǒng)審美觀念，即由傳統(tǒng)審美觀念而衍生出的繪畫藝術(shù)形式語言。
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