曹操殺華佗，并不完全是因為多疑，而是有不得不殺的理由。
華佗是歷史上著名的醫(yī)學(xué)家，他醫(yī)術(shù)高湛，尤其擅長外科，精通各種手術(shù)，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。
但懸壺濟(jì)世的華佗，結(jié)局卻頗為凄慘，根據(jù)史料記載，在華佗晚年時，被曹操捉拿下獄，并在獄中慘遭嚴(yán)刑拷打，最終被拷問致死。
那么，曹操為何要殺了華佗呢？在《三國演義》這部小說中，曹操之所以殺華佗，是因為他覺得，華佗為治療他的頭痛癥，所提出的開顱手術(shù)是想趁機(jī)謀害于他，因此，多疑的曹操才不惜的殺了華佗這個神醫(yī)。
而在正史中，曹操曾患有頭痛癥不假，并且華佗也確實為他治療過，但曹操殺他，并不僅僅完全是因為曹操多疑。
更多的原因，是因為當(dāng)時華佗做的幾件事，觸碰到了曹操的底線，因此惹怒了曹操，最終逼得曹操痛下殺手，將華佗下獄并拷問致死，而在曹操殺華佗的同時，他還大言不慚的說殺了也無妨，但很快他就被光速打臉，長嘆道”悔不該殺華佗??！“。
華佗和曹操是同鄉(xiāng)，兩人都是譙縣人，因此在曹操患上”頭風(fēng)“癥后，就找上了華佗。
當(dāng)時的華佗，已經(jīng)是極為有名的醫(yī)師，他自少年時就開始鉆研醫(yī)術(shù)，并通過多年的行醫(yī)各地，不僅積累的大量的臨床經(jīng)驗，并且也見識過許許多多疑難雜癥。
而經(jīng)他一手治好的人，可以說是數(shù)不勝數(shù)。
曾經(jīng)有兩個軍吏，因患病久醫(yī)不治，便慕名找到華佗，這二人發(fā)病癥狀相同，皆為身熱頭痛，而華佗在診治后，卻開出了兩種不同的藥方，按此藥方服藥后，兩人先后痊愈。
從這個記載中，華佗的醫(yī)術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的地步，不僅能做到對癥下藥，還能因人而異，因此，歷史上稱之為”醫(yī)科圣手“確實是名至實歸。
不僅如此，華佗還能做到準(zhǔn)確預(yù)判病人病情的發(fā)展，廣陵太守陳登時常面色赤紅，并感到心情煩躁，多方求醫(yī)都沒能治好，最后不得已找到華佗，讓他為自己診治。
華佗為他診斷后，讓人找來幾個盆子，并對陳登進(jìn)行了針灸，最后陳登吐出來了好多紅顏色的蟲子，病情得到了緩解，華佗告訴他，日后不要吃魚，否則三年后必死，但陳登不在意，最終，三年后，陳登舊病復(fù)發(fā)，不治身亡。
要知道，古代可沒有什么先進(jìn)儀器，完全是憑借傳統(tǒng)的望聞問切來進(jìn)行診治，能十分正確地做到判斷病癥發(fā)展，沒有點真本事是根本做不到的。
通過一次又一次的診斷，不少人經(jīng)過華佗的治療，病癥得以緩解并痊愈，口口相傳下，華佗的名聲就越來越響。
因此，當(dāng)中年的曹操被”頭風(fēng)癥“折磨得不堪忍受的時候，他的手下就推薦了華佗。
頭風(fēng)癥又稱頭風(fēng)病，是一種慢性陣發(fā)性頭痛，這個病癥的特點，就是發(fā)作起來頭痛欲裂，并且，極難治愈，還非常容易復(fù)發(fā)。
而曹操就是長期被這種頻發(fā)的頭痛所折磨，雖然他位高權(quán)重，能找來不少大夫，但沒有一個人能治愈他，甚至連緩解都很難做到。
而在聽聞華佗醫(yī)術(shù)高超后，曹操就派人將他請來為他看病。
華佗是如何為曹操診治的呢？他在為曹操診斷后，同樣是采用他拿手的針灸療法，并配合草藥，經(jīng)過治療后，曹操的頭痛得到了極大的緩解，晚上終于能睡個安穩(wěn)覺了。
但緩解歸緩解，卻并沒有徹底治愈。
倒不是華佗不愿意為曹操治愈，而是當(dāng)時的醫(yī)療技術(shù)有限，很多病癥只是依靠針灸和服藥來治療，即便是在現(xiàn)代，頭風(fēng)癥也不容易完全治愈，更可況相對落后的古代呢？
因此，曹操的頭痛雖說緩解不少，但還是會隔一陣就復(fù)發(fā)，一旦復(fù)發(fā)，就又是疼得吃不下飯睡不著覺，最后還是得華佗出手，延緩曹操的病情。
一來二去，曹操就覺得十分麻煩，每次頭痛還得去找華佗，來來回回得折騰好幾天，費(fèi)時還費(fèi)力，所以，為了一勞永逸，曹操決定，將華佗留在自己身邊，當(dāng)自己的私人醫(yī)生，這樣他就能隨時隨地的讓他給自己看病了。
對于曹操這個要求，華佗是十分不滿意，畢竟他的理想，可不是給曹老板當(dāng)私人醫(yī)生，更何況，曹操的頭風(fēng)癥，基本上是不能痊愈的，即便是華佗，也只能做到延緩發(fā)作而已。
如果當(dāng)了曹老板的私人醫(yī)生，這就意味著，華佗要在很長一段時間里，都要呆在曹操的身邊了，而這個時間究竟有多長，就要看曹老板能活多久了。
因此，華佗一琢磨，這樣可不行，曹老板現(xiàn)在正值壯年，很有可能自己死了他還沒死，如此一來，豈不是后半輩子都要呆在曹操身邊了嗎？
不能去，說什么都不能去。
為了打消曹操的這個念頭，華佗是想了不少辦法，但曹操鐵了心的非要華佗來，最后把華佗逼急了，就決定撒一個謊。
他謊稱自己的妻子身體不適，需要他回家照顧，因此不能前去給曹操看病，而當(dāng)時的曹操也相信了他，叮囑他快去快回后，就放華佗走了。
而這一走，華佗就沒打算回來，即便是曹操三番五次的派人催他，他還是以妻子身體不適為理由，拖延著不去，讓曹操十分懷疑華佗說的是謊話。
最后，曹操派了幾個人，前去華佗的家鄉(xiāng)，去看看華佗的妻子究竟是不是身體不適，臨走時，他還特意交代，如果華佗的妻子真的是身體不適，那就賞賜華佗，如果說的是假話，那就直接將他抓回來。
“使人往檢，若妻信病，賜小豆十斗，寬限時日；若其虛詐，便收送之。'---《三國志.華佗傳》
而這幾個人到了華佗家后，推門一看，華佗的妻子臉色紅潤，氣色極好，吃飯都能吃兩大碗，這哪里是身體不適？分明就是華佗在說謊，故意不去給曹丞相看病。
不由分說，這群人就將華佗鎖上，押送到曹操面前，等到曹操得知詳情后，大為惱火，于是就下令，將華佗打入大牢，而最終，一代神醫(yī)華佗就命喪大獄之內(nèi)。
從表面上來看，曹操殺華佗，是因為華佗撒謊，故意不給自己看病，所以才讓他十分惱火，因此才下的殺手，但實際上，華佗撒謊只是曹操殺他的原因之一，另外還有幾個別的原因，正是這幾個原因綜合在一起，才逼得曹操不得不殺了華佗。
首先，第一個原因就是曹操認(rèn)為華佗消極怠工
消極怠工是曹操殺華佗的直接因素，作為曹操而言，在他眼里，所有人都必須是為他服務(wù)的，而如今華佗卻膽敢故意不給自己治病，真真是豈有此理。
要知道，曹操殺起來人，那可是不帶眨眼的，他的秉性就決定了他不會容忍華佗不愿意為自己服務(wù)，而得知華佗為了逃避工作，說謊來騙自己，這就讓曹操無法忍受。
華佗的不配合，不合作態(tài)度，觸碰到了曹操的底線，對于自己”得不到“的人，那就只能毀滅了，這向來是曹操的風(fēng)格。
其次，第二個原因就是曹操覺得華佗故弄玄虛
前文講過，華佗在最開始給曹操治療時，利用針灸緩解了曹操的病情，但由于頭風(fēng)癥很難痊愈，因此就一直反反復(fù)復(fù)的發(fā)作。
頭風(fēng)癥不好痊愈這一點，華佗知道，但曹操知道嗎？華佗應(yīng)該是告訴了曹操，但曹操相信嗎？我看未必。
曹操不是醫(yī)生，他的理解就是，我找到神醫(yī)華佗，讓他給我看病，肯定能藥到病除，即使是需要一段時間，但痊愈是肯定的，不然，找你華佗還有何用？
但結(jié)果是，他的頭痛，只是緩解，并沒有痊愈，后期還經(jīng)常發(fā)作，因此他就認(rèn)為，這是華佗在”挾技自重|，仗著自己的醫(yī)術(shù)，在故弄玄虛，故意不給自己治好的。
一旦這個想法冒出來后，就讓他看華佗及極不順眼，再加上出了華佗撒謊的事情，因此不殺他就不足以平息曹老板的心頭之怒。
還有，第三個原因就是曹操認(rèn)為華佗不識抬舉
這一點是曹操最生氣的，他覺得華佗絲毫不給他面子，更不識抬舉。
最初的時候，華佗向曹操告假，說要回去照顧妻子，曹操同意了，但在他回去后，卻一再的拖延時間，就是不回來。
期間，曹操請了他好幾次，他依然不來，之后，曹操親筆給華佗寫信，他同樣不來，最后，曹操讓華佗家鄉(xiāng)的地方官上門去請，結(jié)果他還是不來。
到這個時候，曹操并不十分懷疑華佗的故意說謊，最后實在是沒法了，才派人前去查看，而在出發(fā)前，曹操還特意交代，如果華佗的妻子真的生病了，賞給華佗點東西，以示關(guān)懷和慰問。
因此，曹操就覺得，他已經(jīng)給足了華佗的面子，華佗也應(yīng)該感到了曹操十分重視他，所以，必須一定得來。
用一句老話說就是，我給你臉，你就得識趣，不然就是不給我面子。
結(jié)果，華佗還真沒給曹操面子，三番五次的請不動，既然華佗不賞臉，那曹操只好殺掉他，才能泄心頭之恨了。
這里面，有個令人十分疑惑的問題，就是華佗為何不應(yīng)曹操召喚，一直推脫不去呢？他之所以不去，自然也有不去的理由。
在很多人的概念中，華佗似乎一直就是醫(yī)生，但實際上，醫(yī)生只是他的一個業(yè)余愛好而已。
最早的時候，華佗是一名正兒八經(jīng)的學(xué)子，并且還是成績十分優(yōu)異的那種，曾經(jīng)的他，也曾想過投身仕途，報效國家。
但令他無奈的是，當(dāng)時還沒有正經(jīng)的科舉制度，想要進(jìn)入仕途，唯一的途徑就是去找那些大門閥，給他們當(dāng)門客或者幕僚。
三國時期這種例子很多，不少名士或主動，或被動的都投身在各個勢力之下，而各大門閥也喜歡大量招攬?zhí)煜氯瞬?，一方面給自己壯門面，一方面從中找出真正能輔佐自己的人。
而華佗就是眾多人才之一，曾經(jīng)有人舉薦過他，但華佗并不買賬。
“沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琓辟，皆不就。”---《三國志.華佗傳》
沛國舉薦孝廉、太尉征召，華佗全部拒絕，由此可見，華佗應(yīng)該是有真本事的，這種職位他完全是不屑一顧，再加上文人的清高，因此，就不愿意委屈自己。
那么為何曹操一征召他，他就去了呢？其實很簡單，依照曹老板的行事風(fēng)格，必定是對華佗霸王硬上弓了。
去也的去，不去也的去，由不得你。
然而去了之后，華佗才知道，敢情曹老板是拿自己當(dāng)私人醫(yī)生，并且還是長期的那種，這顯然與華佗心中的理想嚴(yán)重的不符。
醫(yī)術(shù)高明是不錯，但這畢竟不是華佗最終的夢想，并且，在當(dāng)時的社會環(huán)境里，醫(yī)者的地位并不高，基本上可以用賤役來形容了。
正所謂古語有云，”巫醫(yī)樂師百工之徒，君子不恥“，足以可見，醫(yī)者的地位在當(dāng)時上流社會的眼中，是如何的低下。
因此，本是堂堂名士的華佗，怎甘心在曹操這里當(dāng)一個私人醫(yī)生，并且，華佗自己也曾經(jīng)發(fā)出過后悔當(dāng)醫(yī)生的言論。
“然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”---《魏書 華佗傳》
所以，華佗無論如何也不愿意這樣繼續(xù)下去，想盡辦法也要離開曹操，哪怕是撒謊，也在所不惜，總之不能繼續(xù)在曹操這里呆了。
這就是華佗為何一定要離開曹操的原因，當(dāng)年有人舉薦他為孝廉他都不去，如今怎甘心一直伺候曹操？不能忍，絕對不能忍。
更重要的，是曹操也對華佗壓根不重視，不然也不會在殺華佗時，一口一個“鼠輩”地叫著。
而在曹老板殺華佗時，謀士荀彧曾向曹操求情，讓曹操饒華佗一命，但曹老板直接說，殺了就殺了，難道殺了華佗這鼠輩，這天下就找不來看病的醫(yī)生嗎？
當(dāng)時曹老板是殺爽了，結(jié)果不久后，他的曹沖得病，誰都治不好，這個時候，曹老板才拍著大腿長嘆道：“吾悔殺華佗，令吾兒強(qiáng)死也！”
只可惜，華佗再也活不過來了。
結(jié)語：
曹操當(dāng)年殺華佗，并不完全是因為多疑，更多的是華佗讓曹操大動肝火，在曹操看來，華佗推脫不給他看病，就是消極怠工，并且，多次診治不徹底，是華佗在故弄玄虛，挾技自重，另外最重要的，是曹操認(rèn)為華佗不給他面子，因此才殺了華佗，而一代名醫(yī)，就這樣死在曹操手中，著實可惜。
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