根植黃土，取法自然
——觀黎建忠先生書畫有感
在咸陽古城，有這樣一位藝術(shù)家，他八歲時開始拜著名畫家孫耀勝為師學習書畫，中學畢業(yè)后便參加乾陵壁畫的修復保存工作；人到中年，師從劉文西、任法融等大師，學習書法繪畫；他踏遍國內(nèi)的大山名川，感悟大自然的真諦；他走出國門，足跡遍布全球37個國家和地區(qū)，充分感悟領(lǐng)略世界藝術(shù)的多樣化；他對音樂有獨特的感知力，是頂級的音響發(fā)燒友……他就是黎建忠。
說黎建忠根植黃土，有這樣幾層意思。一是他青年時期曾參加乾陵壁畫的修復工作，近距離感知領(lǐng)悟唐代壁畫的精髓所在，這為他以后的學習創(chuàng)作積累了不可多得的寶貴經(jīng)驗，奠定了堅實的基礎(chǔ)。在成功臨摹了600余幅壁畫之后，他對于藝術(shù)的理解和繪畫技法進入到了一個前所未有的高度。他臨摹的唐代壁畫，無論是《仕女圖》《觀鳥撲蟬圖》中雍容華貴且?guī)追帚紤新淠牡奶拼鷮m廷侍女，還是《馬球圖》《客使圖》中的恢弘大氣的宮廷生活盛景，無不栩栩如生，盡顯盛唐風范。
二是指他的學習經(jīng)歷。為了提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，他以陜西為主，遍訪省內(nèi)外名師大家。西安美院教授孫耀勝是他的美術(shù)啟蒙老師。孫耀勝是三原人，曾在乾縣文化館任職，1968年至1970年作為毛澤東思想宣傳站任委員主持工作。在孫耀勝的悉心指導下，黎建忠打下了堅實的美術(shù)基礎(chǔ)。由于他杰出的繪畫才能，18歲就被破格招入乾縣工藝美術(shù)廠，從事美術(shù)設(shè)計工作，后來又被推薦參加乾陵壁畫的修復保存工作。
在乾縣實驗幼兒園（原乾縣工藝美術(shù)廠舊址）仍然保留著一幅巨型雕塑——九龍壁，這是乾縣工藝美術(shù)廠按照北海九龍壁尺寸的長寬縮小1／2建造的。乾縣的九龍壁雖比不上原壁規(guī)模宏大，但是也起到了展示乾縣厚重的歷史地位和濃郁的唐文化旅游特色的作用?，F(xiàn)在，這一仿古地標性建筑已經(jīng)成為乾縣琉璃燒造精湛技藝的見證，成為宣傳和展現(xiàn)乾縣地域文化過程中重要的里程碑。在這座九龍壁的背面有一幅乾陵全景圖，這是黎建忠老師近三十年前的作品。九龍壁壁高3.43米、長11.5米、厚1.20米，乾陵全景圖和它同等大小。
乾陵壁畫在中國古代美術(shù)史上具有十分重要的地位。1962年秋天，葉淺予先生帶著中央美院學生來觀摩寫生。據(jù)傳，當他面對著這《宮女圖》中的端杯侍女時，肅立五小時，頂禮膜拜，贊嘆此女為“天下絕色” “唐代美女的典范。”并賦詩一首：“公主長眠宮女在，壁上著意塑粉黛?？诮敲技馑朴星?，是喜是憂費疑猜。妙得容顏刻芳華，曲盡風姿寫儀態(tài)。寂寂廊下婷婷立，楚楚神態(tài)激人愛?！?/span>
乾陵壁畫的修復保存工作是在敦煌壁畫專家萬庚育、歐陽琳及范文藻等人的指導下，在羅建福等老師的帶領(lǐng)下進行的。在修復過程中，黎建忠不怕墓室光線昏暗、陰冷潮濕的，咬緊牙關(guān)，從始到終，沒有叫一聲苦喊一聲累，得到了大家的一致好評。
也是在這一過程中，他發(fā)現(xiàn)了自己的不足，幾經(jīng)努力，才得以來到西安美術(shù)學院離職進修。在這里，他和劉文西、張浩等人結(jié)下了深厚的師生情誼。劉文西曾于1985年和1997年兩度深入黎建忠的工作室對其進行指導，為其題詞“真善美”和“鑒古知今”，其中的深意不難領(lǐng)悟。
在任法融道長的身上，黎建忠學會了取法自然。為了準確的表現(xiàn)大自然的山川河流，花鳥魚蟲，他不僅要求自己深入實際觀察生活，感悟自然，更是要求自己抓住激情創(chuàng)作，堅決反對閉門造車、無病呻吟。每當創(chuàng)作遇到了瓶頸，他就丟下工作，靜靜地一個人坐著聽一段音樂，讓或婉轉(zhuǎn)悠揚或震撼人心的音樂幫助自己打開心結(jié)。他認為琴棋書畫是相通的，所以他希望通過美妙的音樂來感悟繪畫，用繪畫來表現(xiàn)自己對于音樂的追求，也許這就是王維的“詩中有畫，畫中有詩”的另一個版本了。
三是他能夠腳踏實地，深入實際，認真觀察，足跡遍布全國各地，甚至遠涉大洋彼岸。巍峨險峻的西岳華山他不知爬過多次，煙霧迷蒙的廬山留下他素描寫生的影子，法國的盧浮宮、俄國的列賓博物館都留下了他的足跡。之所以遠涉重洋，是因為他覺得東西方文化藝術(shù)雖然在表現(xiàn)方式上存在著不同，但是相互影響、相互借鑒、異途同歸。一個好的藝術(shù)家就是要在學習借鑒的過程中，有所思考，有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟，有所突破，有所創(chuàng)新，他愿意用一輩子去追求這個目標。當然，在這條路上，也許他會成為一個新的夸父，但他無怨無悔。
四是在他近二百平米的工作室中，處處流露出對自然的追求和向往，處處體現(xiàn)出一種玄妙，無論是墻角的幾桿枯荷和蓮蓬，還是茶座旁龍形木雕的燈盞，亦或是巨型書案上手談的兩位陶瓷道人，更不用說各種材質(zhì)的佛陀了。
有人說黎建忠的繪畫路子廣，有人說他的畫作風格多樣，兩者都有一個共同點，那就是看起來是褒揚實則含有貶義。確實，黎建忠先生的畫作領(lǐng)域?qū)挿海扔猩剿钟谢B以及唐代壁畫人物，不像有些畫家只是專攻某一門類。但他的與眾不同之處，就在于他是十個手指頭彈鋼琴，雖然涉獵領(lǐng)域?qū)挿?，但精品迭出不窮。
無論是《鷹擊長空》中不懼風高浪急、展翅迎接波浪的蒼鷹，還是《大吉圖》中紅冠高聳、羽毛亮麗的大公雞，或者是《五福臨門》中形態(tài)各異、虎虎生威的大蟲，都讓你感受到他對生活的理解和感悟，他對生活的美化愿望和追求。
其實我最喜歡的是他的《隨風香溢遠》，這幅作品已經(jīng)被景德鎮(zhèn)陶瓷學院制作成瓷盤，作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的賀禮作品。當然，這一作品的問世，耗費了他近乎三年的時間，這其中經(jīng)歷的失敗與挫折，只有他知道；付出的艱辛與努力，也只有他知道。別人所看到的只是色彩光艷、潔白如玉的盤子。
如果說畫鳥畫更多的是體現(xiàn)了畫家的精細程度，那么山水畫更能體現(xiàn)一個畫家的胸懷和氣度。細心品味黎建忠先生的巨幅山水畫《紫氣東來》，那翠綠或鵝黃的山草，那奔流的瀑布，讓你感悟到生命的氣息、陽光的味道，那遠處的云山霧海，近處的山野人家，讓你仿佛置身于人間仙境一般?！渡角逅恪穭t以水墨和朱砂兩種顏色為主，簡單的色彩卻構(gòu)成了鮮明的對比，那峰巒起伏的蒼山和一樹樹紅葉讓你感受到的是人世的滄桑、生命的厚重。《秦嶺即景圖》卻一反常態(tài)，運用皴染技法，枯筆焦墨，真實地反映了深秋季節(jié)秦嶺與眾不同的冷峻，這些都是深入實地反復觀察臨摹的結(jié)果?！堕L城頌》那蜿蜒盤旋的長城，那群山頂峰那一抹抹驚心動魄的血色，讓你不由得想起中華民族的鋼鐵脊梁，以及由此而來的中華民族的頑強不屈……
問及他近期的創(chuàng)作構(gòu)想時，他說自己最近多次赴旬邑馬蘭革命遺址進行考察參觀，希望能夠在充分領(lǐng)略感悟的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出反映建黨百年來中國滄桑巨變的巨幅作品，以此來表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的為民情懷。
我們期待著這幅畫作的早日問世。我們有理由相信他一定會他創(chuàng)作出這幅經(jīng)典畫作，因為用自己手中的筆為人民服務，為社會主義服務是他作為一個共產(chǎn)黨人的初心和使命。
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文明幾千年，難得一壺酒。修純糧精華，合醬香佳釀。興約三五人，快意說春秋。舉樽敬親朋，杯中情意長。
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