傳承海岱文化丨品鑒齊魯經(jīng)典
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編者按：筆者前兩天再次去費(fèi)縣拜訪王開泉，王立華老師。硯品人品，印象頗深，想以文記之，惜才疏學(xué)淺，且倉(cāng)促而就。不甚全面，難抵完善，籠括四要，以饗讀者。
硯田農(nóng)
王開泉，生于1953年，愛(ài)好書法、繪畫、石刻藝術(shù)。自號(hào)“硯田農(nóng)”。揮刃硯石，孜孜不倦幾年，創(chuàng)作精品萬(wàn)千，現(xiàn)為“中國(guó)文房四寶大師”，臨沂市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“金星硯”制作技藝的傳承人。
王開泉老師出生在費(fèi)縣一個(gè)傳統(tǒng)手藝人家。自幼與其弟王立華，一起從事陶制品的創(chuàng)作。這種建立在可塑材料上的雕塑藝術(shù)對(duì)其兄弟二人一生的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了重要的影響。
上世紀(jì)七八十年代，全國(guó)各地掀起了大上工藝品的熱潮，臨沂地區(qū)更是在一草二石三泥巴的指導(dǎo)方針下，加快了工藝品的開發(fā)腳步。此時(shí)的魯硯生產(chǎn)更是良莠不齊，喜好書法繪畫的王開泉老師，時(shí)長(zhǎng)光顧博物館，展覽會(huì)，挑選自己中意的文房用品。一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)了臨沂沂南徐公店所生產(chǎn)的徐公硯，這種“石溫 、質(zhì)潤(rùn) 、形奇 、色美 ”的奇特石頭對(duì)王開泉老師是一次觸動(dòng)。當(dāng)旁邊有南方人嘲笑說(shuō)“徐公石好是好，就是山東人不懂文房，工藝太差”時(shí)，性情溫和的王開泉老師這一次是真的生氣了，回家之后，他拉上弟弟，投身硯田，開始了魯硯的設(shè)計(jì)開發(fā)之路。“硯田農(nóng)”的名字就這樣被定義在魯硯史冊(cè)上。
功夫硯
冷靜下來(lái)的王開泉老師。盡其所能，找來(lái)各種古代硯譜資料去參考。對(duì)照現(xiàn)實(shí)中的徐公硯，金星硯制作，業(yè)界的確存在一些問(wèn)題。比如魯硯的制作者多走“天成”和“文人”的思路。這類風(fēng)格的硯臺(tái)好比書法中的“草書”和“行書”章法。硯界少有“正楷”之風(fēng)。王開泉老師參照清乾隆四十三年所編寫《西清研譜》和魯硯前輩諸如高鳳翰《硯史》等資料，決心在“功夫硯”中開拓魯硯的未來(lái)。
王開泉老師著眼最早的是徐公石與金星石。因其石堅(jiān)，多獨(dú)立成塊，自然天造，形態(tài)各異，紋理悱惻，就不能照搬“宮廷硯”的套路。是要依自然取樣造型，使硯雕琢的栩栩如生，又淳樸雅觀，這談何容易。
好在王開泉老師有雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)。他焚膏繼晷、終日揣摩。用他自己的話說(shuō)“守住硯的法度，老老實(shí)實(shí)，恭恭敬敬的下功夫，石頭再硬還比的過(guò)人的意志”。踏破鐵鞋終得道，他所創(chuàng)立的“功夫硯”構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。考慮圓潤(rùn)而呼應(yīng)重心，講究疏密更強(qiáng)調(diào)刀法，樹魯硯一幟。他所制之硯更是在各類國(guó)賽中屢獲大獎(jiǎng)，被業(yè)界和藏家廣為稱道。
名硯坊
王開泉老師作為“中國(guó)文房四寶大師”，臨沂市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“金星硯”制作技藝的傳承人，想的更多的是傳播中國(guó)的硯文化，讓魯硯榮光馳名天下。王開泉老師在費(fèi)縣很早就創(chuàng)立了“名硯坊”，成為山東工美界一張閃亮的名片。
為了更好地傳播硯文化，他入住了費(fèi)縣銀光文創(chuàng)園。銀光文創(chuàng)園占地面積2.6萬(wàn)平方米，由十余棟舊廠房改建而成，是山東銀光化工集團(tuán)精心打造的費(fèi)縣首個(gè)集文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、教育培訓(xùn)與旅游產(chǎn)業(yè)三種功效疊加的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)示范基地。
在文創(chuàng)園“名硯坊”凡有登門者，王開泉老師無(wú)不誠(chéng)心交流，相互探討。對(duì)后輩晚學(xué)，他解疑釋惑，好不保留。這種提攜后進(jìn)的作風(fēng)成為業(yè)內(nèi)佳話。在他的帶動(dòng)下費(fèi)縣“金星硯”產(chǎn)業(yè)得以蓬勃發(fā)展，欣欣向榮。
學(xué)子名
每一個(gè)拜入王開泉門下的弟子，學(xué)的第一課永遠(yuǎn)是自己制作刀具。當(dāng)鋼釬放在機(jī)器上磨制制硯刀具，機(jī)器會(huì)發(fā)出尖銳的噪音，而飛濺的火花則映紅了學(xué)子們的臉龐。
在王開泉看來(lái)，這就是基本功。由于硯材原因等，制硯過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)刀具損壞的問(wèn)題，往往制作一方硯臺(tái)，所用刀具就要壞上三兩次。不懂得制刀的學(xué)生，好比寫字不會(huì)添墨，如何能寫好字呢？
諸如此類的還很多，王開泉老師每一步都要求他的學(xué)生們走扎實(shí)，他說(shuō)“差之毫厘，謬以千里”。就是這種對(duì)學(xué)生門的嚴(yán)格基本功要求，讓他的學(xué)生們?cè)凇肮Ψ虺帯钡闹谱魃细锹暶h(yuǎn)播。
學(xué)子王濤，訥于言而敏于行，十四歲便獨(dú)立制硯。方寸之間，游刃有余。作品細(xì)膩不失奔放、柔婉內(nèi)含敦厚。
學(xué)子徐效見(jiàn)，多才多藝，投身硯道，心無(wú)旁騖，樂(lè)此不疲。其作品工藝細(xì)膩、刀法精準(zhǔn)、獨(dú)具匠心、古神今韻。
“每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，自己對(duì)藝術(shù)的理解，所以他們會(huì)制作出屬于自己的硯臺(tái)，不管怎樣的硯臺(tái)都要下功夫，不僅僅是硯內(nèi)，更是硯外..”王開泉老師說(shuō)。
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