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在眾多的古遺址中，出土了大量的紡輪和絞紗棒等紡織工具。這是否就是中國桑蠶業(yè)發(fā)展的有力佐證呢？

在史前考古中，說明紡織業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展的主要依據(jù)就是紡輪。紡輪，是人類最早使用的一種紡織工具，一般用石、陶等質(zhì)料制作，呈偏圓狀，中間穿孔，一般直徑在3-4厘米之間，主要用于手工擰線紡紗。

在荊州博物館里，就藏有和展出了大量的陶紡輪。那是20世紀(jì)中葉，荊州的考古工作者從屈家?guī)X文化和石家河文化遺址中發(fā)掘出土的 。

2012年3月24日上午，我們陪中國考古學(xué)界泰斗、故宮博物院原院長張忠培先生到熊家冢遺址博物館去看一看。

一路上，我們邊走邊談，首先聊到了新石器時代的屈家?guī)X文化上。屈家?guī)X文化，因1955-1957 年發(fā)現(xiàn)于湖北省京山屈家?guī)X而得名。主要分布在湖北，北抵河南省西南部，南界到湖南澧縣夢溪三元宮，西面在四川巫山大溪文化遺址發(fā)現(xiàn)了個別屈家?guī)X文化的典型器高圈足杯碎片。分為早、晚兩大時期。早期有斧、錛、鑿和穿孔石耜等器，磨制一般比較粗糙。黑陶多，灰陶次之，黃陶和紅陶較少。陶器表面多數(shù)為素面磨光。晚期磨光石器增加，雙肩石鋤是屈家?guī)X文化常見農(nóng)具之一。特別有意思的是，出現(xiàn)了彩陶紡輪。

“早在新石器時代，長江中游的原始紡織業(yè)已具有一定水平，這里的原始紡織信息以大量紡輪的出土為特色?！?/span>姚偉鈞、張志云在《楚國飲食與服飾研究》中說：“由紡輪結(jié)合古代神話傳說中'西陵氏之女嫘祖始教民育蠶’之說，似乎又暗示江漢地區(qū)和長江中游地區(qū)有可能是養(yǎng)蠶的起源地之一。”

其實(shí)，紡輪的大量出現(xiàn)，可以追溯到七八千年以前。在那時，我國的紡織業(yè)已初步形成，人類開始穿著用紡織品縫制的衣服。但是，有了紡織品并不等同于就有了絲綢。我以為，紡織工具的存在，只能說明那時中國已經(jīng)有了一定規(guī)模的紡織業(yè)，紡織原料主要包括葛、麻等植物纖維。

我們只能說，河姆渡遺址出土的牙雕枚首上的蠶紋，與山西西陰村的繭殼一起，分別在從南北兩端上讓我們看到了華夏大地上蠶絲業(yè)起源的一抹神奇的曙光。

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古所原所長劉慶柱先生在《中國考古發(fā)現(xiàn)與研究》一書中指出：“河姆渡文化還發(fā)明了原始腰機(jī)用于編織。河南滎陽青臺的絲織品、江蘇吳縣草鞋山的緯起花的螺紋織物等，表明當(dāng)時的紡織技術(shù)達(dá)到了很高水平。”他還說：“新石器時代末期，紡織品的制作得到發(fā)展，多處地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了可能用于紡絲線的玉紡輪，反山墓地出土了成套的紡織玉工具。”周匡明先生則說：“殷王相土把絲織物作為商業(yè)媒介的時代，也正是傳說中堯、舜時代，如果用近代考古分期來對照，約相當(dāng)于龍山文化早期。據(jù)考古研究，新石器晚期的錢山漾遺存中出土的絹絲織物屬良諸文化，南方的良諸文化相當(dāng)于北方龍山文化早期。相土用帛做生意和錢山漾遺址中絲織物的出土，一個來自古史記載，一個來自地下發(fā)掘?qū)嵨锏某鐾?；一個在黃河流域，一個在長江下游，南北印證，這對推論我國古老的蠶桑生產(chǎn)已有五千年左右的悠久歷史，豈不又給我們一個旁證嗎？”

因此，趙豐先生做出了這樣的判斷，我國最早的紡織品出現(xiàn)在新石器時代。在距今7000至5000年以前，我國黃河流域和長江流域均已出現(xiàn)麻紡織業(yè)和絲織業(yè)，西北地區(qū)則出現(xiàn)了毛織業(yè)。

商周時期，是我國歷史跨入文明門檻之后的第一個大發(fā)展期，紡織業(yè)已有了長足的進(jìn)步，出現(xiàn)了羅、綺、錦、繡等品種。秦漢以后，絲綢生產(chǎn)形成了完備的技術(shù)體系。唐宋之際，隨著中外文化的交流和經(jīng)濟(jì)重心的南移，絲綢工藝技術(shù)和生產(chǎn)區(qū)域都產(chǎn)生了重大變化。明清兩代，絲綢生產(chǎn)趨于專業(yè)化，織物品種更為豐富，圖案更加絢麗多姿。