高考.
今天高考，縣城從天橋到西門十字開始封路，車輛也不讓鳴笛，安靜了許多。上班，多是父母送孩子去學(xué)校，大多是母親牽著孩子的胳膊，父親跟在后面。孩子們大多沒有什么表情，高興還是憂傷，看不出來。天氣有些悶熱，要下雨的樣子，一天沒有下，但晚上算是落了不多的幾滴。今年高考推遲一個月，對學(xué)生對老師對家長都是極大的考驗，每年的高考都是如此，幾家歡喜幾家愁。
馬識途.
106歲的作家馬識途出版了新作《夜譚續(xù)記》，繼續(xù)講述四川十幾個科員在公余之暇相聚蝸居、飲茶閑談的故事。這是他為1983年出版的《夜譚十記》完成的續(xù)寫，四川人特有之方言土語，幽默詼諧之談風(fēng)，俚俗民風(fēng)與逸聞趣事不改曾經(jīng)。這也是馬識途的封閉之作。他在出版之際寫下了一封深情的“封筆告白”：“我年已一百零六歲，老且朽矣，弄筆生涯早該封筆了，因此，擬趁我的新著《夜譚續(xù)記》出版并書贈文友之機，特錄出概述我生平的近作傳統(tǒng)詩《自述》《自況》《自得》《自珍》《自慚》五首，未計工拙，隨贈書附贈求正，并鄭重告白：從此封筆。”《夜譚十記》中的《盜官記》一章被導(dǎo)演姜文改編成電影《讓子彈飛》。
馬識途，男，原名馬千木，1915年生于重慶忠縣，中國當代作家、詩人、書法家；曾與巴金、張秀熟、沙汀、艾蕪并稱“蜀中五老”。
106歲的老人繼續(xù)寫作，他的思維、他的身體、他的精神、他對寫作的熱愛都讓人敬佩。世界上的事，只有想不到，沒有做不到，就看敢想不敢想，敢做不敢做。《夜譚十記》和《夜譚續(xù)記》一定要看看。
蛙聲十里出山泉.莫扎
1951年，老舍到齊白石家里做客，從齊白石案頭拿起一本書，隨手便翻到了清代詩人查慎行的《次實君溪邊步月韻》。老舍從這首詩中選出“蛙聲十里出山泉”這句，讓齊白石去畫用感官聽到的東西。齊白石苦思幾天，在“出山泉”三字上得到啟示，最終決定在“泉”字上做文章，畫出了名揚海內(nèi)外的《蛙聲十里出山泉》。
蝌蚪都流出泉外了，能沒有蛙聲嗎？但有一點質(zhì)疑。蝌蚪在泉水中未必能生存，在我們北方，蝌蚪一般在死水中生存。
蛐蛐五德.
一切東西，一但給它賦予文化，就有了雅致和情趣。比如蛐蛐，北宋的文學(xué)家黃庭堅就專門總結(jié)了蟋蟀五德。一是鳴不失時，信也，蛐蛐不到秋天不叫，到了秋天，這個肯定叫，守信用；二是遇敵必斗，勇也。蛐蛐是斗蟲，見著就掐，勇敢；三是傷重不降，忠也。斗著斗著，牙也掰了，腿也掉了，須子也折了，那也不投降，戰(zhàn)死為止。忠心耿耿；四是敗則不鳴，知恥也。勝了，站在罐里頭，得得得得，這么叫。那敗的，不會叫，永遠不叫。斗敗了，沒有叫的。知道羞恥；五是寒則歸寧，識時務(wù)也。天涼了，歸到洞穴里不叫了，這就叫識時務(wù)。經(jīng)文人這么一總結(jié)，玩蛐蛐就成了文人雅士和有錢人附庸風(fēng)雅的愛好。
雖然沒有玩過蛐蛐人，但小時候玩過螞蚱，也是把螞蚱放進用芨芨編的籠子里玩，但螞蚱沒有蛐蛐會斗。但感覺蛐蛐五德放在螞蚱身上上適應(yīng)，只是螞蚱是害蟲，會啃食莊稼。這幾年，酒店有一道菜叫油炸螞蚱，據(jù)說很香，看著害怕，沒有吃過。
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