不遺余力地去做你熱愛的事情，別總為一些零碎的聲音而去質疑自己。你很好，會越來越好。請堅定不移！
鄉(xiāng)村振興包含產業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，是攻堅戰(zhàn)也是持久戰(zhàn)，所以鄉(xiāng)村振興必須一步一個腳印往前走，久久為功求實效。邵東文脈深遠，景色美麗。不但享有“金針之地”“百工之鄉(xiāng)”“商貿之城”“民營之都”的美譽，更是“中國農民畫之鄉(xiāng)”“中國紅色革命老區(qū)縣”“中國楹聯(lián)文化縣”“湖南省籃球之鄉(xiāng)”“湖南省詩歌強市”等。具有600多年歷史的“邵東車馬燈”，深受廣大人民群眾的喜愛和歡迎。讓“詩和遠方”的樂曲更動人，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取奮進力量，力促鄉(xiāng)村振興，提升濃郁的中國年味，豐富人民群眾的精神文化生活，就要聚焦文化振興要先行、打造“文化強市”“文旅名縣(市)”“散文大市”、全域旅游基地建設，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，庚續(xù)紅色血脈，繁榮文化事業(yè)、文旅產業(yè)，推進文旅融合高質量發(fā)展，打造更多優(yōu)質文旅產品，提高老百姓生活品質。
一、調查的基本情況
非物質文化遺產是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國“文化軟實力”的重要內容之一。非物質文化遺產是人類“活化石”，非物質文化遺產項目代表性傳承人，是民間文化的“活瑰寶”。近年來，邵東市充分利用非物質文化遺產項目在開展公共文化服務、繁榮興旺群眾文化、推進文旅深度融合、決戰(zhàn)脫貧攻堅和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，發(fā)揮了重要的作用。為人們記住鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)韻，為豐富人民群眾精神文化生活,為增強人民群眾的獲得感幸福感，彰顯了無窮的魅力、無限的生機。
(一)“邵東車馬燈”溯源。“邵東車馬燈”歷史悠久，是邵東民間的傳統(tǒng)小戲，起源于明代，迄今有600多年歷史。融入當?shù)氐膫鹘y(tǒng)花鼓調，逐步發(fā)展成為流行的民間戲曲表演形式——“車馬燈”。這種表演形式在建國初期十分流行。
車馬燈又叫走馬燈，一支車馬燈隊伍全套配齊達96人。車馬燈由若干盞(通常36盞)上面帶框罩、下面連舉把的馬燈組成，另加傳統(tǒng)戲班配套。表演前有兩騎馬老生，后有兩駕花車，由兩名短衣車夫推著，車內各坐一名花旦舞花扇、唱花鼓?！吧蹡|車馬燈”曲調有《拜年調》《四門求財》《正月子飄》《繡麒麟》等300多個，表演的主題是四季耕作和民間風俗，除走馬燈（竄出“半邊月”“8字陣”“九曲黃河”）外,還有唱調子和數(shù)課子，用鑼鼓、二胡、嗩吶等樂器伴奏。歷史淵源可以上溯到三國時候劉備率領麾下關羽、張飛、趙云營救甘糜二位夫人的典故。車馬燈里紅臉黑臉的角色，對應的就是關羽、張飛，“四哥哥”(“三化子”)原型是趙云。兩位“車子姑娘”，對應的是劉備二位夫人。舉馬燈的，對應當年打著火把的士兵。車馬燈在上世紀50年代至80年代在邵東極為盛行，幾乎家喻戶曉。它以獨特、鮮明的藝術特色傳承至今，具有深厚的群眾基礎和頑強的生命力，作為我國民族民間文化寶庫中的一顆明珠，有其獨特的藝術價值。
2015年5月，邵東縣人民政府公布將“邵東車馬燈”列為邵東縣第三批非物質文化遺產項目名錄。2020年6月，邵東市文化旅游廣體體育局認定我為“邵東車馬燈”非遺代表性傳承人。
(二)“邵東車馬燈”巡演。2022年， 按照中共中央宣傳部、文化和旅游部“我們的中國夢——文化進萬家”總體部署和《湖南省文化和旅游廳關于組織開展2022年“文化進萬家——視頻直播家鄉(xiāng)年”活動的通知》精神，為營造歡樂、祥和、喜慶的中國年氛圍，讓人民群眾在疫情常態(tài)化防控背景下感受濃厚的家鄉(xiāng)年味,邵東市文化館、邵東市非物質文化遺產保護中心辦公室決定在2022年春節(jié)、元宵節(jié)期間組織開展“文化進萬家——視頻直播家鄉(xiāng)年”活動，讓“邵東車馬燈”重出江湖，再展昔日之雄風。
是年元月，我接到通知后，立馬籌備組織成立邵東市野雞坪鎮(zhèn)黃家村車馬燈隊，參與70余人。農歷2022年正月，車馬燈耍起來了。應邀分別奔赴市里城區(qū)、街道社區(qū)、企業(yè)廠礦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組巡演，傳達喜慶、表達祝福，累計演出10晚100余場次，每場吸引了數(shù)百人觀看，最多時有近1000名觀眾。讓“蟄伏冬眠”“深藏閨閣”20余年的非物質文化遺產項目重新煥發(fā)出奪目的光彩。其中，正月初三晚，我?guī)ьI車馬燈隊在黃家村孝義組寧北平家浩浩蕩蕩出燈……在完成本村鄉(xiāng)賢寧愛林老板家的表演后，租乘2臺中巴車來到仁風村仁風橋街上著名鄉(xiāng)賢——廣西桂林、北海建筑巨頭寧慕親老板新修的“蒸水寧居”豪華別墅登門恭賀新春，受到寧總的熱情接待和當?shù)卮迕袢罕姷臒崃覛g迎。
正月初七下午5時許，車馬燈應邀來到邵東市區(qū)時光別院、金泉華府、龍熙府邸巡演，為廣大市民帶來了一場場豐盛的“視聽盛宴”，讓這個春節(jié)增添了濃濃的年味兒。正月十四日晚，車馬燈在佘田橋鎮(zhèn)人民的熱切期盼中，來到湖南隆祥新材料科技有限公司、蓮湖鎖廠、邵東市詩詞協(xié)會主席劉陸武家等地演出。有的群眾駐立街道等候，有的百姓燃放鞭炮迎接，有的觀眾“追燈”不撂一場，每場觀眾近1000人。
2023年正月初一至十五，共演出13晚150余場次，所到之處，熱鬧非凡。有的群眾聽說車馬燈要來了，早早地吃了晚飯等候；有的市民從鄉(xiāng)里到城里、又從城里到鄉(xiāng)里，幾乎場場觀看；有的“追燈族”開車從懷化市洪江等地趕回專程觀看車馬燈……1月28日（大年初七）晚上，在邵東市星城花園，車馬燈隊伍在大坪演出，為市民表演竄燈、唱調子、數(shù)課子、傳統(tǒng)民俗小戲等，加以車、馬、烏龜精、蚌殼精、羅瞎子、波奶幾、媒婆、唐僧師徒、許仙、白蛇精、青蛇精等角色，形式生動活潑，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，讓大家感受到春節(jié)的濃濃年味。
1月29日(正月初八)晚上，車馬燈隊應邀來到全國重點文物保護單位——蔭家堂等地，開展民俗展演慶新春活動，非遺和文物相得益彰、相映生輝，為廣大人民群眾帶來了一場豐盛的“視聽盛宴”“文化大餐”。連續(xù)幾晚，我們先后到了佘田橋鎮(zhèn)、楊橋鎮(zhèn)、野雞坪鎮(zhèn)人民政府和大禾塘街道、宋家塘街道等政府機關院落演出，受到當?shù)馗刹咳罕姷臒崃覛g迎。春風春雨喜相伴，“好戲連臺”鬧元宵。2月5日上午， 2023年邵東市“民俗鬧元宵· 文化進萬家”活動在昭陽公園舉辦，讓市民在“車馬燈” “猜燈謎”“花鼓戲”等傳統(tǒng)民俗中歡度元宵佳節(jié)。我們的車馬燈隊冒雨進行了游園和表演，成為了一道靚麗的風景。
(三)“邵東車馬燈”反響。為保護傳承非物質文化遺產項目——“邵東車馬燈”，在這兩年的巡演活動中，我既是指揮員、又是戰(zhàn)斗員，既負責抓總、又擔綱主演，帶頭飾演“打岔”的“三花子”。妻子胡玉蓮協(xié)助后勤，兒子、兒媳和2個女兒關注點贊。大弟唐志超是花鼓戲演員，參加戲曲表演；二弟唐福宏，邵東市民政局黨組書記、局長，每晚蒞臨司鼓；小弟唐志勇從部隊轉業(yè)至海南省廣電文化旅游體育廳，先后擔任機關黨委副書記和辦公廳主任，春節(jié)假期親臨現(xiàn)場指導竄馬燈。四位親兄弟、四個小家庭，都熱心組織和參加耍車馬燈，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，贏得了大家的一致稱頌?！瓣柎喊籽备哐牛跋吕锇腿恕扁?。“車馬燈來了，這個好，這個美，這個樂，有歷史、有內涵、有文化……”每到一地，觀眾駐足翹首，好評如潮。2022年，“邵東車馬燈”巡演，邵東電視臺、邵東發(fā)布，《邵陽日報》，湖南日報、湖南衛(wèi)視，中國新報融媒網(wǎng)、新華財經網(wǎng)、人民網(wǎng)等全國30余家新聞媒體進行了宣傳報道，抖音號、視頻號、朋友圈，幾千萬的點擊率，刷爆了手機，我也成為了“網(wǎng)紅”。2023年，我又著實 “火”了一把！“邵東車馬燈”被列入全省“文旅大戲湘味年”名錄，人民網(wǎng)、中新網(wǎng)、《人民日報》公眾號、“學習強國”平臺、《湖南日報》、新湖南、湖南經視、《香港商報》、《邵陽日報》、邵陽電視臺、邵東發(fā)布、邵東電視臺、新邵東等30多家媒體又予以了報道……車馬燈，業(yè)已成為邵東的“非遺品牌”“民俗品牌”“文化品牌”。
二、存在的困難問題
非物質文化遺產是人類經過千百年來發(fā)展與積淀下來的寶貴精神財富，它是一個民族文化的體現(xiàn)與象征，有著重要的文化意義與歷史意義。因此，保護、傳承與發(fā)展非物質文化遺產對于一個民族、一個國家、一個地區(qū)而言是至關重要的。當前，非物質文化遺產保護、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新中存在的問題與困難、挑戰(zhàn)與機遇，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是缺乏專業(yè)人才。文化遺產保護既是一個地方歷史文化淵源的見證，也是體現(xiàn)地方文化特色的重要形式，由于內容豐富涵蓋面廣，開發(fā)保護工作量大，需要有專業(yè)人才來保護。并由專業(yè)保護人才培訓專業(yè)表演人才，車馬燈等非遺項目的演技才會越來越高，才會更具魅力和生命力。
二是缺乏傳承體系。民族文化遺產的繼承后繼乏人，一些傳統(tǒng)技藝面臨滅絕。許多民間藝術屬獨門絕技，口傳心授，往往因人而存，人絕藝亡。傳承人群青黃不接，這導致一種“人亡藝絕、人死歌絕”的現(xiàn)象。因此，保護傳承人和提高人們的觀念，要比保護簡單的物質更復雜。如今，傳承人老齡化現(xiàn)象嚴重，不少非物質文化遺產的民間絕活瀕臨消亡。以前，非遺傳統(tǒng)技藝是一門糊口的手藝，傳承人一般是從小開始接觸技藝，并以口口相傳的方式傳承技藝。隨著當今社會的快速發(fā)展和人們快節(jié)奏的生活，年輕人很難靜下心把精力放在需要多年時間磨煉的一門技藝上。這種情況不是個別現(xiàn)象，而是一個社會文化問題。因此，建立規(guī)范的、科學的、可持續(xù)發(fā)展的傳承體系，顯得尤為重要。
三是缺乏經費支持。民族文化遺產資源豐富，但大多分布在農村，還有很多項目瀕臨失傳，需盡快調查挖掘，進行搶救性保護，要全面普查建檔，需要一定的、大量的經費、車輛、設施設備和人力，缺乏足夠的普查專項經費制約了普查工作的深入開展。此外，民族文化遺產的保護、研究、開發(fā)工作也需要大量的經費支持。
四是缺乏表演技巧。黃家村車馬燈演出，粗看隊伍壯觀、場面喜慶熱鬧，細看提升空間較大。譬如：“花子”與“車子姑娘”的唱詞有時候混淆，男女對唱變?yōu)楹铣?，字正腔圓不足，有些時候，樂隊未奏開場音樂和引子音樂，演員就先唱起來了；“花子”講好話、打課子，旋律節(jié)奏把握不是太準，過于偏快，應宜緩勿急，配合擊鼓點和敲打間奏鑼鼓，演員可停頓歇氣，互好操作，顯得有板有眼；個別舉馬燈人員年齡偏大，激烈竄燈時跟不上隊伍，又擔心摔跤受傷；吹打樂單一、司鼓有時亂點、很少運用“三擊頭”“五擊頭”等起板鑼鼓扎花、吹奏與敲打曲牌不多、《掛牌鑼鼓》《全起板》等表演鑼鼓甚少。
三、今后的發(fā)展方向
通過親身經歷和實地調查，對非物質文化遺產保護、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，略談幾點意見與建議：
一要加強非遺專業(yè)人才培養(yǎng)力度。由于非物質文化遺產的保護、傳承與發(fā)展對人才的要求非常高，因此為了非物質文化遺產能更好地發(fā)展下去，必須組建一支理論知識與實際操作兼?zhèn)涞膹秃闲腿瞬抨犖椤Ｕ袛埲瞬艜r需要選擇具有專業(yè)知識背景并且熱愛中國傳統(tǒng)文化的人，并組織定期的培訓，逐步建立起科學完善的人才招攬與培訓機制，為非遺的發(fā)展源源不斷地注入新鮮血液。逐步將非遺人才往專業(yè)化、職業(yè)化、科學化上發(fā)展，通過組建非遺“專家小組”的形式對每項非遺進行有針對性地傳承與發(fā)展。
二要多種渠道籌措非遺傳承經費。非遺傳承經費的短缺，是制約和阻礙非遺保護傳承的重要因素。增加非遺傳承經費，讓非遺項目有資金扶持，讓非遺傳承人有經費支持，對于非遺項目的保護和非遺傳承人開展工作都是一種鼓勵。一方面政府還要加大力度給予更多的財政或政策支持；另一方面非遺傳承協(xié)會或組織可以通過尋求與企業(yè)合作、向社會大眾出售非遺產品、眾籌等多種渠道籌措非遺傳承活動經費。共同保證非遺傳承活動的正常有序開展。
三要健全配套非遺傳承獎懲機制。目前，在非遺保護傳承過程中缺乏剛性的獎懲機制。對非遺傳承保護缺乏定期的、長效的評估檢測，包括傳承人的活動開展、貢獻程度、傳承項目的保護實施情況等。獎懲機制的有效完善，一方面對積極參與保護傳承的代表性傳承人是一種鼓勵、支持；另一方面及時發(fā)現(xiàn)保護傳承中的問題，對缺乏責任感和使命感的傳承人可酌情予以批評或者更換傳承人。
四要加大非遺保護傳承宣傳力度。在不少地方、不少人心里對非物質文化遺產的概念依然較為模糊，更別提加強非遺保護意識。需要充分利用“文化和自然遺產日”等特定節(jié)日，通過制作非遺宣傳版面、出版非遺宣傳書籍等形式，借助網(wǎng)絡媒體、微信平臺等，開展“非遺進校園”“非遺進社區(qū)”等系列宣傳推介活動，從基層抓起，從娃娃抓起，進一步擴大非遺宣傳范圍和非遺宣傳人群，讓非遺保護意識根植在每一個人的心中。
五要開發(fā)非遺項目打造非遺產業(yè)。要傳承傳播非遺資源，重要的方法之一就是進行產業(yè)化運作。政府對適合生產性開發(fā)的非遺項目，應加大政策與資金的大力扶持。通過建設非遺展覽區(qū)、非遺旅游景點，非遺工坊、非遺村鎮(zhèn)、非遺街區(qū)示范點等進行商業(yè)開發(fā)，獲得經濟效益與社會效益，促使文化產業(yè)經濟的大力發(fā)展。
六要兼容并蓄促進非遺與時俱進。一些非遺項目之所以無法得到社會大眾的關注和喜愛，在一定程度上是因為這些項目無法附和當前年輕人的喜好。非遺項目應該在保留傳統(tǒng)技藝的前提之下，結合當前廣大群眾的喜好進行技藝創(chuàng)新升級，通過大眾喜聞樂見的形式，增強非遺項目的影響力和生命力。車馬燈，曾經是邵東農村春節(jié)人民群眾喜聞樂見的“文化大餐”，也是一代代邵東人的美好記憶?！吧蹡|車馬燈”曾一度沉寂了20多年，讓許多人深感可惜。去年、今年春節(jié)，車馬燈重出江湖，受到了人民群眾的熱烈歡迎，凸顯了非遺旺盛的生命力?！吧蹡|車馬燈”應盡快逐級申報為邵陽市市級、湖南省省級非物質文化遺產項目名錄,并且努力爭取納入國家級非物質文化遺產項目名錄。
邵東非遺資源豐富而獨特，保護和利用好非物質文化遺產，對于傳承前人智慧、賡續(xù)文化薪火、增強人們自信心和凝聚力具有重大作用。我堅信，在黨和政府的高度重視下，在社會各界人士的大力支持下，在傳承人和愛好者的共同努力下，加大資金投入、挖掘文化底蘊、加強人才培養(yǎng)、強化保護機制、凝聚抱團力量，進一步促進非遺保護、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,打好文化創(chuàng)意牌、非遺品牌牌、非遺與旅游融合牌，是功在千秋、利在萬代的宏偉事業(yè)。歷久彌香，彩云長在有新天，這種契合人民群眾美好需求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定會更加煥發(fā)出璀璨的光彩。
(作者系“邵東車馬燈”非遺代表性傳承人、邵東市文聯(lián)副主席、邵東市作家協(xié)會主席。)
且將三國傳奇，推一對篾車，嘯兩枝竹馬，排幾盞明燈，風騷四里，村姑小調軟依依，花子插科村野醉；
欲把千家歡樂，慰四方羈旅，承萬代鄉(xiāng)風，遞滿山故事，馬屁一流，古漢大鑼響當當，人間愛味古今同。
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