剛開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》看到林妹妹在賈府里每天郁郁寡歡，總是因?yàn)橘Z寶玉而失眠、流淚，自卑的寫詩(shī)訴說(shuō)自己寄人籬下的悲哀之時(shí)，大約會(huì)疑問(wèn)，當(dāng)初為什么林如海要把林妹妹送到賈府？要是說(shuō)賈敏死了，送女兒到外祖母家散心也好，但是之后卻沒(méi)有接回去，是常住。唯一回去的一次，是林如海去世后，賈璉陪著林黛玉去處理后事的。
黛玉的母親賈敏去世后，黛玉就來(lái)到了賈府。對(duì)林如海來(lái)說(shuō)，自己有才識(shí)，可以熏陶黛玉，自己有財(cái)勢(shì)，可以為黛玉請(qǐng)先生，為何不把黛玉留在身邊，縱享天倫之樂(lè)？對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，舅舅姥姥總歸比不上自己父親，六歲母親去世，到賈府的時(shí)候剛七歲，這么小就要離家，黛玉是舍不得離去的?！澳桥畬W(xué)生黛玉身體方愈，原不忍棄父而往”，外祖母執(zhí)意要她去，林如海又一番分析勸說(shuō)，終歸還是到了賈府。
根據(jù)書(shū)中記載，林如海的原話是：“汝父年已半百，再無(wú)續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹扶持。今去依傍外祖母及舅氏姊妹，正好減我內(nèi)顧之憂，如何不去？”我們到現(xiàn)在都稱，一位好的妻子是賢內(nèi)助，內(nèi)助自然是打理好家的一切，教育兒女是首要，賈敏去世后，林如海并沒(méi)有再娶的意思，我們可以從林如海對(duì)黛玉說(shuō)的話里看出。
林如海是有幾個(gè)妾的，奈何還是只活下來(lái)黛玉一個(gè)女兒。宅里沒(méi)有正室主中饋，林如海又不想再娶，那么就要么讓一個(gè)妾或者就干脆只有管家，這樣一來(lái)，前者的話黛玉一個(gè)嫡女就要由小妾來(lái)教導(dǎo)，后者的話黛玉就根本沒(méi)人教了。古代內(nèi)外區(qū)別男女大防是很嚴(yán)重的，哪怕死了老婆，做為男主人也不能直接管理內(nèi)務(wù)的。更不要說(shuō)教養(yǎng)女兒上，林如海可能更不方便。沒(méi)有得到正經(jīng)大家閨秀教育的女兒以后談婚論嫁就很被動(dòng)了。
賈母最愛(ài)的女兒去世了，一是想看看自己的外孫女，更重要的是，家里沒(méi)個(gè)女主人，很擔(dān)心黛玉的教育問(wèn)題。而黛玉原來(lái)是賈敏在教詩(shī)書(shū)文化、管家之道，來(lái)到賈家之后，又有賈母親自指導(dǎo)，是比較穩(wěn)妥的。兒女成長(zhǎng)路上的教育是詩(shī)禮之家所看重的，更是賈家這樣的鐘鳴鼎食之家、林家這樣的書(shū)香門第所看重的，賈家兒孫繁茂，自有同齡人陪著黛玉一起長(zhǎng)大，黛玉的教育問(wèn)題也就解決了，恰恰是林如海負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
純粹以小說(shuō)里的邏輯來(lái)說(shuō)，他大概是知道自己年歲不久了，自己家頗有資財(cái)，而一旦他不在林黛玉就是小小的一個(gè)孤女，把她送到賈家是最好的保護(hù)她的方式。就算她家產(chǎn)最后被賈家謀奪了，以賈家的家世，面子上還能保存，何況家母對(duì)賈敏是真的疼愛(ài)入骨，絕不能太虧待了黛玉，她基本的生活質(zhì)量還是能保證的。其實(shí)他就是托孤。你要是遇到這么個(gè)處境，最親近的親人也沒(méi)了，剩下就是些遠(yuǎn)親，相比起來(lái)，把孩托給窮親戚還是富親戚，肯定家大勢(shì)大的親戚可能更單純更靠譜些。
而以明清的繼承體制，林家屬于絕戶——因?yàn)榱指覆o(wú)親支嫡派，只有堂族。這種情況的人家，往往家產(chǎn)會(huì)被官府收沒(méi)或者同一宗族的其他人侵奪。而賈府，作為舅家并無(wú)權(quán)利獲得林家財(cái)產(chǎn)，但是作為舅家，卻又是有血緣的親人，在這種情況下，一旦林父過(guò)世，賈家至少可以給黛玉爭(zhēng)取更多的物質(zhì)利益。
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