開(kāi)金井的深淺,看左右和前面案臺(tái)而定穴位,青龍白虎砂兩邊要有貼身砂,坐穴位看得過(guò)案為宜,看金井土色新鮮有五色土為佳穴。穴位是龍脈之出氣口,乘生氣就是個(gè)道理,比如,仙骨葬中穴位,仙骨會(huì)變黃或紅色,干凈新鮮,金斗不沾坭。()穴位又叫錢(qián)眼,古時(shí)候師傅是用坭砂作龍穴,徒弟用筷子把銅錢(qián)眠串起才算學(xué)到位,我?guī)煾禐榘俜种耸?,即,龍穴串錢(qián)眼,十個(gè)銅錢(qián)串中八個(gè)錢(qián)眼,師傅考我,成績(jī)也是八成。定準(zhǔn)龍穴是不容易,每墳穴位都有不同之處,必須祥細(xì)看準(zhǔn)龍氣是沉,是浮,龍氣沉金井要開(kāi)深些,龍氣浮金井要淺些,有些要用坭填葬等,看龍氣較復(fù)雜,本人因文化有限,不能用文字表達(dá)出來(lái),要到現(xiàn)場(chǎng)較為實(shí)際。
或靠平時(shí)多做些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),本人有一秘訣是多年經(jīng)驗(yàn)得來(lái)很準(zhǔn)確,不防公布于眾,就是在最后完山拜龍神時(shí),在穴位上面扦上幾支香,到第二年對(duì)年時(shí)看香骨情況如何,如果香骨紅新鮮,就證明葬中龍穴位乘生氣了。對(duì)年香骨全冇,證明穴位沒(méi)葬中,要重新扦葬。
陽(yáng)宅結(jié)結(jié)地和陰宅有所不同,俗話說(shuō),陽(yáng)宅結(jié)一片,陰宅結(jié)一線,陽(yáng)宅結(jié)地到頭土星開(kāi)屏,金星掛角,開(kāi)陽(yáng)。陽(yáng)宅重于立向消水,收旺氣。青龍白虎砂收水聚氣有情,水口緊閉關(guān)欄,有禽獸華表鎮(zhèn)塞水口,為上吉村場(chǎng)。
論龍脈尋龍法,觀山龍走向,水口,形局等,龍身緊走,沒(méi)有回去,或下垌,水口沒(méi)有緊閉關(guān)欄,沒(méi)有結(jié)穴。一般要看龍脈走盡,大多是落垌最后一節(jié)行龍過(guò)峽為入首結(jié)穴,這樣的山龍結(jié)穴本人較為中意合心水,最起馬每年春分拜山祭祖不用走太多山路,龍脈生動(dòng),局勢(shì)堂煌有秀峰,青龍白虎砂環(huán)繞抱穴有情者,兩水合淦為盡龍盡結(jié)穴,青龍白虎砂連砂帶案,案臺(tái)起秀峰,入山觀水口,有山冇山全看上下兩關(guān),天門(mén)要開(kāi),地戶要水口緊閉,關(guān)欄,內(nèi)有真龍融結(jié),龜蛇獅象中藏,把住水口,為上格龍穴,華表日月捍門(mén),定出富貴之龍穴,北辰鎮(zhèn)塞,禁口勿言,五百年間方能葬一王候。門(mén)戶獅子石柱,城門(mén)重重關(guān)欄,即可跟蹤尋視,貴龍重重開(kāi)帳,脈出中抽,貴龍行度必有護(hù)翼,入首脈紐短縮,乃是極貴之龍。(郭易申原創(chuàng)轉(zhuǎn)載請(qǐng)著明出處)龍樓寶殿,居王候天子。御屏為宰相文臣,紫氣太陰金水巨門(mén),定出文貴。木火沖天行龍,隨行劍戟旗鼓,定出武貴。玉尺蘆鞭必出醫(yī)生神童才子。太陰金水定出科甲聰明,白虎砂吊筆,有印星定出文人才子。青龍白虎砂有情,羅星倉(cāng)庫(kù)把水口,并有秀峰財(cái)丁貴齊發(fā)。
俗話說(shuō),上等先生觀星斗,中等先生看水口,下等先生隨崗走。注,星斗并非天上星星,乃是水口星峰也,九星天地一氣,七星和山脈相連,六星耀和河流交通,這才是陰陽(yáng)之玄妙。真正的山龍結(jié)穴定在九星中,有水環(huán)繞的山稱為星,得南斗北斗陰陽(yáng)之氣為結(jié)穴,沒(méi)有水環(huán)繞的山峰,左邊來(lái)水為陽(yáng),右邊來(lái)水為陰,左邊龍配右邊水,右邊龍配左邊水,為得雌雄。三水交會(huì)為父母帶子孫,最為上吉之寶地龍穴也。二十八宿為助神,在龍穴中吉利方位峰頂有石生出稱耀星,乃非凡同響,出人為國(guó)家將帥人才。石龍吐坭墳,坭龍吐石墳,得陰陽(yáng)交配,極品之穴,以星立宿,出人為星宿降世,國(guó)家人才也。天有星,地有宿,陰陽(yáng)交合,五星齊備,四周群峰朝拜,護(hù)我所用,這才是上等先生尋龍點(diǎn)穴法。
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