2008年電影葉問之后，
葉問的葉系詠春拳成為了功夫的代表。
做為一個葉問系詠春功夫的傳人
我自然感到很高興。
國人終于知道了功夫不是跆拳道，
終于可以叫出一種中國功夫拳法的名字了。
因為之前我一和人聊天說自己教功夫的，
就有人說是跆拳道呀，我氣的都無語多少次了。
先說明一點，詠春只是中國功夫中的一種。
真正的中國功夫很多也都很厲害。
我個人修習(xí)的形意拳和太極拳就非常厲害。
這里和大家講講我修習(xí)的詠春拳。
算算我也葉問的徒孫。呵呵！
詠春如雨點般的連環(huán)沖拳和用來練習(xí)木人樁，
現(xiàn)在幾乎成為詠春拳的標(biāo)志。
電影《一代宗師》和前兩季的《葉問》系列作品，
都濃墨重筆地對這兩種詠春標(biāo)志功法進(jìn)行了闡釋。
在電影師父中的刀并不是我所學(xué)的刀，
此刀應(yīng)是北派刀被徐改名叫八斬刀的。
至于另一種詠春的標(biāo)志性兵器，六點半棍，
則更是很少見于大銀幕。
盡管在《葉問2》和《師父》中，
都出現(xiàn)了主角手持長竹竿退敵的場景，
卻只是作為點綴情節(jié)一晃而過。
至于詠春門中被視為不傳之秘的套路標(biāo)指，
則更是從未見于銀幕。
在葉問3中張?zhí)熘九c葉問對決中，
打傷葉問眼睛用的就是標(biāo)指手法。
六點半棍是詠春拳中的中高級技術(shù)
也是第一套兵器，
一般弟子在學(xué)習(xí)了入門兩套拳法
“小念頭”和“尋橋”之后，
師父認(rèn)為你可以的話才會教兵器。
很多人會問李小龍為什么不用什么六點半棍，八斬刀呢？
事實上，功夫巨星李小龍在葉問門下
并未學(xué)到六點半棍，八斬刀。
李小龍在葉問門下學(xué)完尋橋之后，就前往美國留學(xué)，
連木人樁都沒學(xué)全，
木人樁李小龍只是見過，
并未系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過。
個人認(rèn)為，葉問可能覺得李小龍好斗張楊，
才不傳兵器給他。
所以李小龍才選擇用雙截棍，
不然他的電影中一定是八斬刀。
李小龍成名之后，曾以香港九龍一套房產(chǎn)為代價，
希望葉問傳授木人樁并且用攝像機(jī)拍攝下來，
但是葉問并未答應(yīng)。
這個情景曾在黃秋生主演的電影
《葉問：終極一戰(zhàn)》中出現(xiàn)過。
近距離的纏斗動作和雙手相接后的格斗中，
你都能從李小龍系列電影中找到詠春的影子，
基本是一模一樣的詠春拳法，
只是李小龍有點偏身。
截拳道就是偏身的打法。
詠春派幾乎都承認(rèn)五枚師太是共同的祖師。
小念頭、尋橋、木人樁、黏手、標(biāo)指、八斬刀
都是五枚師太所創(chuàng)，門內(nèi)都是認(rèn)可的。
唯獨六點半棍是被確認(rèn)人后世弟子梁二娣所創(chuàng)。
根據(jù)記載梁二娣是嚴(yán)詠春丈夫梁博儔的再傳弟子，
此人曾在紅船中唱戲為生，并且是反清復(fù)明人士。
他本人拜師前曾經(jīng)練過少林棍法。
盡管有少林棍法的根源，
但是六點半棍法其實已經(jīng)和少林棍很不一樣了。
實際上，六點半棍法是梁根據(jù)詠春的運勁方式
來以撐船長桿為兵器，
再加上少林棍法的一些基本動作合成的。
詠春門內(nèi)所有的武術(shù)套路的馬步均為二字鉗羊馬，
馬步框架短窄是二字鉗羊馬的特色。
唯獨六點半棍的下盤基礎(chǔ)是典型的四平馬，
也是南少林拳的基本馬步，
洪拳也是以此馬步為基礎(chǔ)的。
在傳統(tǒng)武術(shù)中，馬步（內(nèi)家拳稱樁）是根基所在，
六點半棍的根基與其它套路完全不一樣，
所以也成為門內(nèi)一套極為特別的武術(shù)。
六點半棍法另一個特別之處在于，棍長2.4-2.7米，
比其它武術(shù)的齊眉棍（1.5米左右）長得多。
一般的棍術(shù)強(qiáng)手在前（一般為右手），
這么做的好處是能夠加強(qiáng)劈打的攻擊力，
一般棍術(shù)以劈掃打為殺傷。
六點半棍因為實在太長，
因此強(qiáng)手（一般為右手）在后，
這么做的好處是在前的弱手
僅作為控制長棍運動方向的支點，
后手控制進(jìn)退和攻擊，
主要以點、刺、挑殺為主。
這是傳統(tǒng)武術(shù)中長槍的典型用法，
所以實際上六點半棍并非棍法而是槍法。
因為其很少大開大合的劈，掃。
以點，刺，挑為主。
這種長可達(dá)2.75米的長兵器，
實際是步兵用的長槍。
尤其在水上使用更是可以遠(yuǎn)程攻擊其它船上的對手，
這是其它門派所沒有的一種需求。
由于詠春派創(chuàng)立初期，
以秘密傳播的反清思想為己任，
因此傳人主要的威脅是從陸地來偷襲的清廷鷹犬。
梁將自己的棍法留給后世弟子，
實際上是希望其作為日常防身的兵器。
有趣的是，后來詠春派基本都上岸了，
因此沒有在船上防守的需求，
六點半棍實在太長幾乎不可能日常攜帶使用。
這種兵器開始慢慢變?yōu)闆]有實戰(zhàn)意義的套路，
尤其在城市環(huán)境中你幾乎不可能找到
用六點半棍跟人對打的場地。
之所以后來的詠春師父沒有放棄這種兵器，
并非念舊而是在于六點半棍本身可以作為練功的道具。
一根實木做的六點半棍重可達(dá)7斤半到八斤。
使用中要力透棍尖，需要練習(xí)者具有極強(qiáng)的勁道。
在我所修習(xí)的形意和太極門中
就有利用長白蠟桿練內(nèi)勁的傳統(tǒng)，
六點半棍也正好起到了同樣的作用。
大部分六點半棍的練習(xí)者并未經(jīng)過對打的訓(xùn)練，
自然也就無法以棍來格斗。
六點半棍在影視中很少出現(xiàn)
除了因為很少人會用之外，
也與其本身太長有關(guān)。
兩個持棍者對打則至少需要一個
直徑達(dá)10米的圓圈場地才能容納，
從視覺上來看未免過于空曠。
同時由于六點半棍主要以點戳刺為主，
如果實戰(zhàn)往往一下?lián)蹰_對手兵器，
就直接刺中對方，
向來有“棍無雙響”的說法。
詠春棍法非常簡單只有六招半所以得名六點半，
這樣的棍法對打當(dāng)然也不會有何令人眼花繚亂的結(jié)果，
從視覺上來看可觀性也不強(qiáng)。
《葉問》系列第三集中就首次在大銀幕出現(xiàn)了
六點半棍對打的場景，
算是第一次通過大銀幕展現(xiàn)了這門罕見的武術(shù)，
也是詠春系列電影中的一項突破。
在片中，張晉飾演的詠春武師張?zhí)熘驹谙愀坶_宗立派，
挑戰(zhàn)已經(jīng)成為香港武林領(lǐng)袖的宗師葉問。
最后一幕兩人對決中，選擇在擁有回廊的武館大廳中，
兩人比武爭奪詠春正宗。
其中六點半棍的打斗就頗為有趣，
兩人同時從兵器架上拿起長棍之后，
共同擺出了預(yù)備起棍的棍法起手式。
這個招數(shù)在實戰(zhàn)中格斗意義并不大，
主要是為了訓(xùn)練持棍者的勁力和與棍本身的配合。
剛剛開始練習(xí)六點半棍的時候，
一天做上千次起棍直到雙手無法舉起，
都是非常尋常的事情。
兩根六點半棍的交鋒，
核心不在于殺招刺棍，
而是在于彈棍。
所謂彈棍就是用棍者，
以自身的勁道帶動長棍自身的彈性，
與對方的兵器接觸之后直接將其彈飛。
所謂棍無雙響，
是指彈棍一下將對方兵器彈飛后直接攻擊身體。
因此六點半棍的彈棍是最核心的技術(shù)，
也是最難練習(xí)的。
形意門中的叫崩槍勁與彈棍勁力很像，
但是卻更剛猛有力。
在甄子丹和張晉的對打中，
就出現(xiàn)了多次彈棍的表現(xiàn)。
真正的格斗很少會出現(xiàn)不斷對打
卻毫無收獲的情形，
尤其是兵器格斗往往瞬間就能分出勝負(fù)。
只是影片為了表現(xiàn)打斗的細(xì)節(jié)，
放大了這個過程。
八斬刀
八斬刀在徐浩峰的電影《師父》中才亮相。
然而該片的主題是北上天津傳功的情節(jié)，
實際上是以北方武林的視角來描述詠春拳。
比如八斬刀中所沒有的反手持刀的動作
在影片中卻大量出現(xiàn)。
傳說八斬刀是五枚師太所創(chuàng)，
然而根據(jù)后人考證五枚師太
主要在福建和西南云貴地區(qū)活動，
這些地區(qū)根本沒有電影師父中的
這種形制的武器。
八斬刀所用的雙刀是清朝廣東一帶常見的一種兵器，
尤其是清兵水師喜歡裝備這種武器做登船格斗之用。
因為其短小方便攜帶，
抗日戰(zhàn)爭時期也多有此刀殺敗日本武士刀的記載。
而且八斬刀并非一種兵器的名稱，
而是詠春刀法的稱謂，
這種雙刀的正式名稱是
“蝴蝶雙刀”。
詠春八斬刀的形制還是有些特點，
比一般南派武術(shù)中使用的蝴蝶雙刀輕一些，
僅在刀中部到刀尖的位置開刃，
且以刺、挑、削、劃為主。
八斬刀在詠春門中屬于高級的套路，
與六點半棍一樣只有八種斬法，
故名八斬刀。
只有入室弟子才會獲得傳授。
什么是入室弟子呢？
師傅在武館大廳或者空場中教的是普通弟子，
入室弟子是師父請進(jìn)內(nèi)室傳授功夫的徒弟。
一般要舉行拜師禮，三拜九叩入門之弟子。
入室所傳的武功，
從一開始就要求必須發(fā)誓
不得輕易傳授武功。
葉問宗師在香港開館收徒時，
傳授八斬刀法和標(biāo)指兩套高級套路的時候，
都是請進(jìn)室內(nèi)傳授的。
八斬刀之所以很少傳授，
是因為這套刀法非常厲害號稱“刀無雙發(fā)”。
據(jù)說對戰(zhàn)臨敵一出刀即可決勝負(fù)，
如果弟子品行不好為人沖動則可能殺傷無辜，
給師父帶來巨大的麻煩。
大部分弟子從未學(xué)過八斬刀，
所以是否會用八斬刀其實是衡量
你是否是詠春核心弟子的標(biāo)準(zhǔn)之一。
問了這樣一句話“聽說你師父陳華順擅長拳棍”，
而甄子丹則回答“每位師父都有每位師父的特長“。
別看兩人問答過程和顏悅色，
其實里邊夾棍帶刀的味道相當(dāng)重，
張晉說陳華順擅長拳棍
其實就是暗諷陳不是正宗，
未得到八斬刀真?zhèn)鳌?/span>
從歷史上來看葉問師父陳華順40歲后才投師學(xué)拳，
因此雖然年齡在同門中最大卻并非大弟子。
葉問后來之所以在詠春拳上成就非凡，
一般認(rèn)為是其在香港求學(xué)期間
遇到師祖梁贊的親生兒子粱碧，
這位嫡傳師叔又調(diào)教了葉問一番的結(jié)果。
題外話，我形意拳的師父也是在得到
自己同門師叔的指點后才武功大進(jìn)的。
電影中，甄子丹客氣回答，
是表示自己不想多生爭端。
在之后的劇情推進(jìn)中，
確實出現(xiàn)了詠春正宗與否之爭，
也算是詠春系列電影中一個頗為意思的情節(jié)。
當(dāng)然，八斬刀對打場面確實不好設(shè)計，
和六點半棍法一樣八斬刀招式非常簡單。
只有八招可用，實戰(zhàn)時幾乎就是立時分生死的。
在電影師父中表現(xiàn)的還有點像真實的中國傳統(tǒng)武術(shù)的刀法。
在古代的真實格斗中是要立即分生死的。
不能花哨，所以設(shè)計動作要真實要好看真的不容易。
在影片《葉問3》中就出現(xiàn)了
甄子丹和張晉以八斬刀對決的場景，
也是詠春系列電影第一次出現(xiàn)同門刀戰(zhàn)的場景。
在影片中雙方四把刀交錯攻擊，
尤其是各自用刀蹭著對方刀刃進(jìn)攻，
在畫面中擦出一道火花的情景令人印象深刻。
這個對打?qū)嶋H上是為了展現(xiàn)八斬刀法，
驅(qū)動詠春追型不追手的心法，
雙方利用雙刀貼對方兵器而進(jìn)，
同時破壞對方重心和勁力方向，
以迫使對方露出空門破綻以資利用。
這和長棍的彈棍雖然用勁方法不同，
拳理卻是相同。
盡管詠春有著刀無雙發(fā)的傳統(tǒng)，
然而刀戰(zhàn)的鏡頭畢竟不是影片的結(jié)局部分，
所以并未如《師父》那樣出現(xiàn)刀刀見血的場面。
標(biāo)指
標(biāo)指這門功夫是詠春派中的高級套路，
除了拳肘之外指尖也是攻擊部位，
強(qiáng)調(diào)以攻為守，招招致命，
一直被視為詠春拳術(shù)中的不傳之秘。
相傳，詠春拳術(shù)系五枚師太在山中觀看蛇鶴相斗悟出的功夫，
標(biāo)指則可以視為蛇頭和鶴啄的代表。
另一個關(guān)于詠春流派的傳聞則是說詠春源自于福建永春縣的武術(shù)，
該地區(qū)有練習(xí)白鶴詠春拳的傳統(tǒng)，西傳云貴后傳播到廣東。
無論詠春起源如何，標(biāo)指都是各詠春支派極為重視的高級套路。
一般外家功夫凡用到指爪攻擊，都需要額外的功力修煉。
詠春標(biāo)指也有手指攻擊，卻并不需要額外練習(xí)手指的外功。
練習(xí)者只要練習(xí)詠春套路，
配合呼吸和腎氣歸元功等內(nèi)功練習(xí)法，
標(biāo)指的指功就自然而然的生成。
這點與形意、太極等內(nèi)家拳非常類似。
打木人樁屬于外家拳練法，
而標(biāo)指被認(rèn)為有內(nèi)家拳特征
事實上，武術(shù)界對于詠春的內(nèi)外家拳歸屬一直存在爭議，
一般認(rèn)為詠春通過擊打木人樁提高功力屬于外家拳的練法。
而腎氣歸元功和正逆呼吸法，
則屬于內(nèi)家的范疇，
而不用通過外門練習(xí)就能以手指傷人的標(biāo)指，
也被視為內(nèi)家拳的特征。
標(biāo)指之所以如此被歷代詠春高手珍視，
全因這種功夫?qū)嶋H上是詠春門人
從外家走入內(nèi)家拳術(shù)的分野。
至于標(biāo)指之間的格斗，
不僅電影中很少得見，
現(xiàn)實中也是極為罕見。
除了因為掌握標(biāo)指技術(shù)的詠春門人極少之外，
標(biāo)指強(qiáng)攻狠辣的特性導(dǎo)致門人切磋時必須慎重。
當(dāng)然葉問系列電影已經(jīng)走到了第三部，
且出現(xiàn)了張晉這種挑戰(zhàn)葉問的同門角色，
如果還是此前的打斗場面未免有些糊弄觀眾，
所以在第三部中出現(xiàn)了詠春標(biāo)指的精彩對決。
影片中最讓人印象深刻之處在于，
張晉和甄子丹的標(biāo)指對打中，
在手指成刀刺擊不中的情況下，
中途變式刺轉(zhuǎn)為橫切。
這是典型的詠春寸勁的高段位表現(xiàn)，
能夠在極短的距離繼續(xù)發(fā)力傷人。
同時從影片最后這段對打可以看出，
雙方都是在以攻為守的不斷轉(zhuǎn)換手法中攻擊對方，
這也符合標(biāo)指這個套路的基本特征。
當(dāng)然，標(biāo)指套路除了手刀的應(yīng)用之外，
其他攻擊動作在其他詠春套路中也有出現(xiàn)，
所以要判斷對方是否在使用標(biāo)指，外行人并不容易。
只有通過雙方對打的節(jié)奏，
和一些細(xì)微的手法變化才能看出端倪。
無論如何，在大銀幕上出現(xiàn)標(biāo)指對決，
都是非常罕見的事情。
如果僅從武術(shù)技術(shù)上來看，
恐怕葉問系列已經(jīng)無法再有動作上的突破性表演了。
畢竟詠春門派中最核心的技術(shù)，
已經(jīng)完全在這一部中被呈現(xiàn)出來了。
在下一部《葉問》中還能表現(xiàn)什么樣的動作場面？
可能沒有下一部葉問電影了。
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