中國(guó)人什么時(shí)候開始說(shuō)謊
中國(guó)人習(xí)慣說(shuō)謊話，是從不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候開始的。
人都要經(jīng)過(guò)出生、不會(huì)說(shuō)話、不能行為的階段。在那個(gè)階段里，父母和祖父母是一個(gè)孩子的代言人和代行者。人的生命在這個(gè)世界生存的最初階段，是與父母祖父母連在一起的，甚至可以說(shuō)是一體的。沒(méi)有父母和祖父母的呵護(hù)，孩子就無(wú)以存活。從生命看，父母的祖父母把孩子看得比自己更重要，這就意味著孩子和父母祖父母是一體的。
孩子在這個(gè)階段的所有需要，活命的需求，都由父母和祖父母替其作主。孩子的要求表達(dá)也很簡(jiǎn)單，發(fā)出哭聲；父母和祖父母受孩子哭聲的召喚，猶如被自己肚子餓的咕咕叫召喚一樣，看起來(lái)這兩樣事情有所不同，一個(gè)是把找來(lái)的食物塞進(jìn)自己的嘴里，一個(gè)是把吃的食物喂給孩子吃，但從實(shí)際看，把食物喂給孩子，比送進(jìn)自己嘴里要經(jīng)心經(jīng)意得多。就這樣，孩子的生命和父母祖父母緊緊地焊接在了一起。
這種焊接在我看來(lái)，除了親情或者血緣關(guān)系可以解釋以外，應(yīng)當(dāng)還有生命與生命的惺惺相惜。一個(gè)剛出生的孩子，在不是父母和祖父母的呵護(hù)下，一樣可以存活，可以成長(zhǎng)，而這種被我們叫作養(yǎng)父母的人與這個(gè)和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的孩子，所有的這種密不可分的關(guān)系，一個(gè)基本的解釋是，生命在最初的階段，是軟弱可憐的，對(duì)軟弱可憐的生命多數(shù)人都有自然的憐憫之情。
父母和祖父母與孩子的代言代行關(guān)系，隨著孩子的長(zhǎng)大——會(huì)說(shuō)話，會(huì)自己行為——慢慢變得復(fù)雜起來(lái)。父母和祖父母也從呵護(hù)孩子的存活角色轉(zhuǎn)變到了關(guān)心孩子身心成長(zhǎng)上來(lái)。這個(gè)階段的孩子，在父母和祖父母看來(lái)，不只是讓他學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物，更要學(xué)會(huì)認(rèn)為世界。
在這無(wú)限的要學(xué)會(huì)里，父母和祖父母開始用各種方法引導(dǎo)孩子去學(xué)會(huì)。
于是在這各種方法里，就加入了很多謊話。
比如說(shuō)不讓孩子說(shuō)謊話的故事“狼來(lái)了”；
比如說(shuō)讓孩子安靜下來(lái)的鬼故事；
比如說(shuō)認(rèn)為孩子不聽話告訴孩子“不要他了”；
等等。沒(méi)有一個(gè)故事講的是真話，沒(méi)有一句威脅的話是真的。
孩子的成長(zhǎng)，首先是模仿。就這樣孩子在我們的不知不覺(jué)中有了說(shuō)謊話的感覺(jué)和意識(shí)。然后是自然而然地說(shuō)謊話。
可等到孩子長(zhǎng)大了，不老實(shí)了，我們又一齊來(lái)攻擊孩子，天生就不是好東西。
可不知道這不是好東西的孩子是從不是好東西的大人那兒演習(xí)過(guò)來(lái)的。
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