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行書“行氣”的練習(xí)技法,讓書法飽滿行氣!

行書是“五體書”中最具實(shí)用性的一種書體,它最能活潑地表現(xiàn)出書法藝術(shù)的本質(zhì)特征。書法藝術(shù)的發(fā)展,使行書更具有雅俗共賞的藝術(shù)價(jià)值,為廣大書家所青睞。然而,寫好行書卻不是一件容易的事,一畫、一字、一行、一篇都離不開正確的書法理念和技法手段。

 

《快雪時(shí)晴帖》

在行書的臨摹和創(chuàng)作活動(dòng)中,筆者感到有很多問題需要研習(xí),尤其對(duì)行氣的要領(lǐng)作了反復(fù)的理性思考,以為“行氣”的優(yōu)劣直接影響乃至決定著作品的成功與否。因此,我認(rèn)為在處理“行氣”時(shí)有必要把握好以下一些問題:

王鐸《宿江上作詩軸》軸

字間的筆畫要連貫流暢

行書中單字的間架結(jié)構(gòu)是靠筆畫組成的,行筆的流暢直接影響著“行氣”和字的神韻。怎樣才能流暢呢?在實(shí)際練習(xí)中,尤感提按起伏和翻絞使轉(zhuǎn)之難度,如果能暢快地在使轉(zhuǎn)中起伏,在起伏中變化,那么行筆流暢的問題就解決了。

《盧鴻草堂十志圖跋》-楊凝式

再者,筆畫之間要相互映帶,處理好上筆與下筆的照應(yīng),做到筆筆有交待,處處有呼應(yīng);或幾筆縈連成一筆,或筆斷意連;或符號(hào)代入,使筆鋒、副毫和水墨融為一體,充滿筋骨血肉之感,把單字寫活,為“行氣”的形成作好鋪墊,奠定基礎(chǔ)。

 

字外的相互呼應(yīng)

所謂字外相互呼應(yīng),我的體會(huì)是鄰字之間要有顧盼關(guān)系,不能把每一個(gè)字都孤立起來,誰也不管誰。筆勢要有從上至下連貫行走的態(tài)勢,前后左右合理避讓,有時(shí)是字與字之間的呼應(yīng),同樣的字要有幾種寫法;有時(shí)是字意的呼應(yīng),即不同的字表達(dá)相近的意思;

傅山《行草書寄龔鼎孳七言詩翰》

有時(shí)是筆畫的呼應(yīng),就是上一字的收筆映帶下一字的起筆,可以實(shí)連,也可以虛連;實(shí)連時(shí)可以兩三個(gè)字成為一體,虛連時(shí)則筆畫斷開,而意向呼應(yīng)。一般主筆要用實(shí)筆,要實(shí)連;而映帶要用游絲、飛白、細(xì)筆,這是虛連。這種上下左右的字外呼應(yīng),能使“行氣”連貫,從而血脈流暢,渾然一體,生動(dòng)活潑。

字形收放得法

字形的收與放是行書的重要特征,它反映著“行氣”的動(dòng)勢。我覺得作為單字而言,收要收的住,放要放得開。有的是內(nèi)收外放,有的則是內(nèi)放外收;

 

王鐸《香山寺作五律詩軸》

 

有的是上放下收,有的則是上收下放;有的是左收右放,有的則是左放右收。如此種種,只有收放得法,才能使“行氣”形成逆能緊、拓能開、擒能定、縱能安的藝術(shù)效果。

 

字徑大小相濟(jì)

在一篇作品中,第一個(gè)字的大小決定其它字的大小,此乃首字領(lǐng)篇之要義。但在研究“行氣”時(shí),不能簡單套用,切忌把首字領(lǐng)篇誤用為首字領(lǐng)行,否則,就會(huì)導(dǎo)致謀篇布局上重下輕、天大地小的弊病。

傅山《行草足夢中句七言詩》軸

在一行字中,每個(gè)字都要有大小之別,有的是呈 “大小大小”之形,有的是呈“大大小小”之形,有的可以一大幾小,有的也可以一小幾大。這種大與小的安排沒有固定的模式,同樣的一行字,可以有多種處理。但一般來說,筆畫多的要大,筆畫少的要小,要特別強(qiáng)調(diào)的可大,可弱化處理的則小,這樣“行氣”就有一種輕松明快起伏跳躍之感,充分展示律動(dòng)的生命活力。

 

字距疏密有度

從章法上講,行書要求豎有行而橫無列。這就說明行書每行的字距是不相等的,各行字與字之間的距離錯(cuò)位形成壁折之勢。這就是“行氣”疏密的基本要求。行書的字距就不能像正書那樣整齊的縱行橫列,又不能像草書那樣過分夸張。

黃庭堅(jiān)《糟姜帖》

 

一般來說,字距小于行距,在同一行里,各字之間的距離基本相等,有時(shí)也可以適度拉開,但以不斷氣為宜。當(dāng)然字距的疏密程度不能孤立地處理,更不能隨心所欲,要與字形的狀態(tài)和字徑的大小乃至?xí)ōh(huán)境變化結(jié)合起來把握,以形成一種“行氣”流的沖擊感。

 

字勢要欹正得當(dāng)

大凡“五體書”都有一個(gè)欹正的問題,而行書的“行氣”對(duì)字勢的欹正關(guān)系更有著特殊的要求。我體悟到“行氣”是由單字與單字之間構(gòu)成的,所以“行氣”的欹正之勢取決于字勢之態(tài)。有的字左欹右正,有的左正右欹;有的上正下欹,有的上欹下正。

 蘇軾《邂逅帖》

有的字把欹正要求用方圓的形式加以處理,如內(nèi)圓外方,內(nèi)方外圓;上圓下方,上方下圓;左圓右方,左方右圓等取勢都是適用行書的“行氣”要求的。關(guān)鍵是要取勢得當(dāng),該欹則欹,該正則正,該圓則圓,該方則方,有時(shí)可能是某一筆畫的欹正,有時(shí)可能是某一部分的欹正,有時(shí)也可能是某個(gè)字的欹正,這就需要書家的匠心獨(dú)具,別出心裁。

 

字軸貫通到底

由于欹正和錯(cuò)落的要求,弄不好,往往會(huì)使字軸偏離字行的中心線,這樣就會(huì)破壞行氣,使行列不分,章法混亂。

《祭侄文稿》

我認(rèn)為,不管字如何欹正錯(cuò)落,大小變化,其字的軸心都要始終保持在一條中心線上,力求上下貫通,體現(xiàn)一氣呵成之感,這樣的“行氣”才會(huì)生動(dòng)有力。

 

字的墨色要層次分明

字的深淺是靠墨色的濃淡潤燥來實(shí)現(xiàn)的:濃者燥之,淡者潤之。我覺得調(diào)墨是形成墨色濃淡的基本條件。而用墨則是創(chuàng)造燥潤藝術(shù)層次的重要手段,所以調(diào)好墨色只是滿足了書法作品基本層面的要求,如何在這個(gè)層面上以燥取險(xiǎn)或以潤取妍,創(chuàng)造藝術(shù)層次的立體視覺,這是對(duì)書家用墨技法的實(shí)際檢驗(yàn)。

林散之《草書自作詩軸》

 

要產(chǎn)生這種效果,必須在控墨上動(dòng)腦筋。我的體會(huì)是蘸一次墨寫完六七個(gè)字左右,筆上的墨就會(huì)由濃變淡,再由淡變澀,乃至枯筆,這時(shí)再蘸墨繼續(xù)書寫,而且各行的蘸墨時(shí)機(jī)自然錯(cuò)開,于是就出現(xiàn)墨色濃淡燥潤的層次變化,形成由平面簡單到立體動(dòng)感的藝術(shù)升華。

 

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