一、何為收山出煞
收山出煞是指山星的旺星剛好飛臨巒頭有砂之處，衰星飛臨低洼有水之處，而向星的旺星剛好飛臨低洼有水之處，衰星飛臨到高山實(shí)地。
二、正神與零神
訣曰：明得正神與零神，指日入青云。
1、正神
正神是指當(dāng)運(yùn)旺星之卦方或當(dāng)令之星曜。
2、零神
零神是指失運(yùn)衰星之卦方或死氣之星曜。
三、三元九運(yùn)之正、零神
上元一運(yùn)：一為正神，九為零神。
上元二運(yùn)：二為正神，八為零神。
上元三運(yùn)：三為正神，七為零神。
中元四運(yùn)：四為正神，六為零神。
中元五運(yùn)：前十年寄坤，二為正神，八為零神；
后十年寄艮，八為正神，二為零神。
中元六運(yùn)：六為正神，四為零神。
下元七運(yùn)：七為正神，三為零神。
下元八運(yùn)：八為正神，二為零神。
下元九運(yùn)：九為正神，一為零神。
四、收山出煞歌訣
山上龍神不下水，水里龍神不上山。
正神正位裝，撥水入零堂。
1、山上龍神不下水
指的是在挨排山星時(shí)，山上的旺星要落在實(shí)際巒頭的高山實(shí)地，不能落在低洼水處，即山上龍神要守在山上，合乎形理相配。
2、水里龍神不上山
指的是在挨排向上飛星時(shí)，向上的旺星要落到巒頭形局的低洼水處，不能落在高山實(shí)地，也就是向上龍神要守在水中，此亦是要求形理須配合。
3、正神正位裝
所要說(shuō)明的道理與“山上龍神不下水，水里龍神不上山”一樣。
（1）山上旺星要飛臨實(shí)際形勢(shì)的高山實(shí)地，即山上旺星要見砂不見水。
（2）山上衰星要飛到實(shí)際巒頭的代洼水處，即山上衰星要見水不見砂。
山上旺星飛到實(shí)際形勢(shì)的高山實(shí)地之方為吉砂，山上衰星飛到低空水處為吉水，乃山方面形氣相配得當(dāng)。當(dāng)然，判斷水之吉兇不是以山星作為判斷依據(jù)，而是要以向星作為判定依據(jù)。
4、撥水入零堂
（1）向上旺星要飛臨低空之處或落于水中，即向上旺星要見水不見砂。
（2）向上衰星要飛臨高山實(shí)地，即向上旺星要見砂不見水。
向上旺星飛臨低空之方為吉水，向上衰星飛臨高山實(shí)地之方為吉砂。同樣，判斷山星的吉兇要以山星為主。
例：下元八運(yùn)造亥山巳向兼干巽2度宅
從飛星盤上一眼就可以看出，這是一個(gè)旺山旺向之局，從大局上考慮，它必須適應(yīng)坐山向水的實(shí)際巒頭形局，在坐山方八白當(dāng)令旺星到山，此方位見秀峰是坐山方八白到了實(shí)際巒頭的山上，是旺丁之格局；向首方當(dāng)令旺星到向，在此方位見見麗水是向首方八白旺星落到了水里，符合山上龍神上了山，水里龍神下了水，這是最主要的收山收水。至于出煞，就是衰死星反其道而行之。
收山出煞，就是為了達(dá)到山上旺星得砂，而衰星下水；向上旺星得水，而衰星上山的目的。旺星龍神能得催其旺相的巒頭形局就是收山，衰星龍神被推向克制其顯兇的巒頭形局就是出煞。
收山出煞是玄空風(fēng)水學(xué)上一個(gè)非常重要的理論，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是使旺星龍神得所，使衰星龍神出煞，讓盡可能多的山上旺星落于奇峰秀嶺，并將山上衰星趕下水去；使盡可能多的向上旺星落于低空水處，并將向上衰星推上山去，這本身就是風(fēng)水術(shù)“趨吉避兇”的本義。
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