書(shū)名：《斷舍離》
作者： [日] 山下英子
今日解讀：袁春楠
解讀人簡(jiǎn)介： 整理咨詢師，“春楠整理”品牌創(chuàng)始人，中國(guó)式整理“輕裝前行整理學(xué)院”創(chuàng)始人，喜馬拉雅大學(xué)認(rèn)證講師，影響30萬(wàn)人開(kāi)始學(xué)習(xí)整理。微博/公眾號(hào)：春楠整理。
01 聽(tīng)前思考
第一，斷舍離是什么，它能給人帶來(lái)怎樣的變化？
第二，我們?yōu)槭裁磿?huì)舍不得扔?xùn)|西？
第三，如何斷舍離？
02 書(shū)中金句
斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作，也是自我探索的工具。試著使用高于自我形象的物品。使用精挑細(xì)選的自己喜愛(ài)的東西，這樣就能夠挖掘出全新的自己，也就是說(shuō)，物品并不只是用來(lái)使用的，而是要進(jìn)入更高的階段，最大限度地利用物品的力量。
擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)，理解了擁有本質(zhì)，就能自然地涌出珍惜物品的心情。
在面對(duì)一大堆物品，不知道該怎么分類，毫無(wú)頭緒的時(shí)候，可以按照三分法。必需品，備用品和沒(méi)用品進(jìn)行分類，如果已經(jīng)淘汰了，沒(méi)用的物品，這個(gè)時(shí)候就只剩下。必需品和備用物品。
03 精華筆記
一般的整理收納術(shù)把焦點(diǎn)放到物品上，更重視方法和工具。比如家里有多少物品都沒(méi)關(guān)系，只要用盒子裝起來(lái)就可以；再比如，有多少物品都要想辦法展示出來(lái)；而斷舍離則以人為主，幫助我們探索：自己想成為什么樣的人，要過(guò)什么樣的生活，最終真正喜歡上自己。
斷舍離是什么？
想記住斷舍離的概念，一個(gè)公式就足夠。斷＝斷絕不需要的東西，減少不必要的購(gòu)買，舍＝舍棄多余的廢物，從現(xiàn)有物品中做減法，離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)著。斷+舍=離。
但是，是不是少買東西，不敢輕易買東西就是做到斷了呢？多淘汰舊物品就是做到舍了呢？其實(shí)，斷舍離并不是倡導(dǎo)人們?nèi)ミ^(guò)樸素、貧乏的生活，它還包含了一層重要的意義：升級(jí)。
所謂升級(jí)，是重新思考你和物品的關(guān)系，站在更高水準(zhǔn)，使用高于自我形象的物品。當(dāng)你使用精挑細(xì)選的，非常喜愛(ài)的東西時(shí)，能夠挖掘出全新的自己。也就是說(shuō)，物品并不只是拿來(lái)用的，要最大限度地利用物品的力量。
不斷舍離會(huì)怎樣？
首先，沒(méi)有收拾的屋子就像便秘，會(huì)產(chǎn)生心情廢氣。在便秘的時(shí)候，病菌會(huì)不斷釋放毒素，這些毒素會(huì)被腸道再次吸收，而后擴(kuò)散到身體各個(gè)部位，引起不適。換句話說(shuō)，房間里滿是破爛，就會(huì)釋放出影響心情的廢氣，讓你不知不覺(jué)間陷入慢性中毒。
第二，環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生灰塵垃圾，因?yàn)榈教幎际遣幌矚g的東西，你根本不愿意擦拭和保養(yǎng)，時(shí)間長(zhǎng)了肯定會(huì)覆蓋很多灰塵、霉菌、螨蟲(chóng)；
第三，影響你的運(yùn)氣。因?yàn)殡s物堵塞了運(yùn)勢(shì)，舊的不去，新的不來(lái)，原本可能會(huì)有好運(yùn)接近你，可能被雜亂擋在門外。當(dāng)然，這樣的說(shuō)法可能接近與中國(guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)了，但是有一點(diǎn)我們可以肯定：人生的種種苦惱，往往混雜在對(duì)物品的執(zhí)著中。
實(shí)踐了斷舍離之后，會(huì)對(duì)人生帶來(lái)什么改變呢？
首先，時(shí)間變充裕了，減少雜物之后，人能夠生活在舒適、有序的環(huán)境中，日常維護(hù)物品的壓力自然減輕，家務(wù)活變得簡(jiǎn)單輕松。可以做更多自己喜歡的事情，比如高質(zhì)量的陪伴家人。
其次，可以提升你的內(nèi)在能量，在好的空間里，人與環(huán)境相處變得更加和諧，從情緒上遠(yuǎn)離負(fù)面能量，多了正向力量，能感覺(jué)到內(nèi)心的平靜、愉快、自在。做事效率更高，更加從容，甚至可以激發(fā)更多創(chuàng)作的靈感。
最后，通過(guò)限制物品總量，學(xué)會(huì)更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的會(huì)真正使用的物品，自然提升了品位。
我們?yōu)槭裁瓷岵坏萌訓(xùn)|西？
作者提出，有三類人會(huì)舍不得丟棄物品。
第一類，他們可能是逃避現(xiàn)實(shí)的人。因?yàn)榕侣闊幌朊鎸?duì)煩心事，但是今天輕松圖省事的人，將來(lái)都會(huì)絆倒在往日的不作為上。
第二類，他們可能是執(zhí)著過(guò)去的人。這是另一種形式的逃避現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槊考锲范紨y帶情感和回憶，物品等于復(fù)雜的個(gè)人歷史。過(guò)去太美好，不愿意舍棄；過(guò)去很灰暗，舍棄的時(shí)候會(huì)痛苦，也會(huì)重新提醒自己曾經(jīng)的失敗。
最后一類是擔(dān)憂未來(lái)的人。這些人的內(nèi)心沒(méi)有安全感。淘汰了物品，結(jié)果后來(lái)要用的時(shí)候找不到，所以總是擔(dān)心。最后一類人群比例的最高的。當(dāng)然，不是所有人都只屬于某一類型，很可能有人是三合一。
那么，作者倡導(dǎo)我們丟掉什么東西呢？
第一類是不用的東西，總想著有一天要物盡其用，但壓根這一天不會(huì)來(lái)到。第二類是還在用，但不適合自己的東西，往往只是隨便用用，但并不喜歡。第三類是充滿回憶的東西，它們身上承載了強(qiáng)大的能量和氣場(chǎng)。
如何在生活中實(shí)踐斷舍離呢？
第一，任何時(shí)候，都以我為主，以我為中心做決定。
要過(guò)上以人為主導(dǎo)，而不是以物品為主導(dǎo)的人生。也就是在看待事物的時(shí)候，要以我和事物的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)。必須只考慮當(dāng)下的我。
第二，要學(xué)會(huì)寬恕自己，寬恕他人。
人人都有一種言行一致的愿望。我們買回了物品，但沒(méi)有使用，這等于背棄了當(dāng)時(shí)購(gòu)買時(shí)的承諾，所以很容易產(chǎn)生愧疚感，甚至產(chǎn)生挫敗感，不再相信自己的決策力，習(xí)慣性的自我否定。這時(shí)候要告訴自己，遲遲不處理堆積的雜物，還要經(jīng)?？吹剿鼈儯@等于對(duì)自己持續(xù)不斷的負(fù)面評(píng)判和內(nèi)心懲罰。
第三，突破“不配得”心理，不將就。
什么是“不配得”心理呢？如果平時(shí)已經(jīng)習(xí)慣了生活在不喜歡、不需要的事物中，也就是經(jīng)常處在“將就、湊合”的狀態(tài)，那么你就是在潛意識(shí)里告訴自己“我配不上更好的”。
斷舍離的實(shí)用行動(dòng)方法
第一，篩選物品時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)盡可能簡(jiǎn)單，舍棄物品時(shí)要有儀式感。
第二，個(gè)性化安排整理時(shí)間，根據(jù)能利用的時(shí)間段安排整理行動(dòng)。
第三，收納時(shí)可以參考7、5、1原則和三自原則。
最后，一個(gè)動(dòng)作可以拿到物品。
