土家族織錦歷來以其技藝精湛、風格粗獷、紋飾秀美、色調響亮、構圖和諧而被譽為中國少數民族四大織錦之首。織品主要用作被面、襁褓、圍裙,是女子定情、陪嫁的必需品,也用作傳統(tǒng)祭祀堂上的壁掛和跳大擺手舞的披甲,廣泛盛行于民間。土家人家家有織機,女子十歲左右學織錦,到成年已有百余種紋樣諳熟于心,且常以織錦技藝高低論聰明靈秀。女子出嫁前幾年即開始織妝奩,陪嫁錦被多至二十床;婚后織嬰孩用品,為織錦傾注了全部的感情和愛心。土家族織錦藝術的成就,蘊涵著千百年來土家女兒的智慧和心血。據傳說共有二百余種不同的傳統(tǒng)花型,至今能看到的花型尚有不下百種。一、土家族織錦的錦面構成土家族傳統(tǒng)織錦的錦面構成,主要是各種不同的幾何紋飾圖案的組合,其組合形式主要體現在不同的折直線造型骨架和抽象紋飾填空裝花上。民間藝人對錦面構成規(guī)律的表述,往往運用高度概括的詞語,稱不同的結構單元為“臺”、“壩”、“盤”、“朵”等?！芭_”指臺階狀的連續(xù)紋飾;“壩”為單幅織錦紋飾中明顯的橫... (本文共2頁) 閱讀全文>>
權威出處： 《裝飾》2006年10期
恩施土家族民俗用品中的織錦是恩施民間特有的美術品,有實用和審美雙重價值。土家織錦的形成具有獨特的抽象構成規(guī)律,遵循協調、精確、均衡、對稱、節(jié)奏、秩序等審美原則,運用“分割”形式要素,呈現和諧性完美性,具有鮮明的民族特色和精深的藝術內涵。土家織錦傳統(tǒng)圖案內容豐贍,有難以言狀的魅力,聚集了土家族深層文化智慧,承載著千百年來恩施土家族民間藝術創(chuàng)造精華。本文采用文獻研究法和田野調查法等方法,從恩施土家族織錦的造型特點、構成法則、抽象元素、色彩規(guī)律、色彩特性等方面入手,探索土家族織錦的藝術特征和審美取向,并將織錦中各種元素的運用與湖北民族學院的美術教學結合起來,貫穿到該院創(chuàng)新思維的教學中。此項研究,進一步完善了藝術教育人才的培養(yǎng)模式,同時,還涉及到民族性格、民族心理、民族文化理念、民族現代化建設健康發(fā)展等民族重大問題,對于保護及傳承土家族民族文化,將土家族民間民俗藝術觀念貫穿到人們的生活中有著重要作用。本文分為四個章節(jié)。第一章緒論,概述選... (本文共73頁) 本文目錄 | 閱讀全文>>
權威出處： 中央民族大學 碩士論文 2010年
0引言土家族織錦擁有悠久的歷史,其被廣泛應用于各個行業(yè),體現了較好的實用性,是人們對民族特色的美好向往。因此,我們要秉承與創(chuàng)新的原則來對待土家族織錦藝術,就是在保持其原有的特色的基礎上,對其進行創(chuàng)新,使土家族織錦技藝與現代設計完美結合,循序漸進,最大限度地提升土家族織錦藝術歲現代社會的應用價值。1鄂西土家族織錦的特色1.1簡述土家族織錦藝術作為我國“四大名錦”之一的土家族織錦藝術,是歷代土家族人對生活的積累,總結后的產物,因此它不僅美觀,而且非常實用?？楀\技藝是土家族傳統(tǒng)的手工技藝,土家族根據大自然中的一些色彩對其進行上色,使其更接近于生活,因此其具有獨特的神秘色彩。我們平常所看見的土家族織錦藝術品,大多都是直線,橫線,折線所構成的對稱圖案,體現了它的規(guī)則性。土家族織錦的圖案與色彩表現出動中有靜,靜中有動,體現出土家族人民熱情對待生活的態(tài)度,這正是現代人所需要的精神。1.2具有民族特色的織錦圖案鄂西土家族織錦是歷史文化的產物,有... (本文共1頁) 閱讀全文>>
權威出處： 《藝術科技》2016年10期
本文將湖南龍山縣苗兒灘地區(qū)的土家族織錦作為研究對象,旨在對土家族織錦傳統(tǒng)符號進行深入地研究,分析土家族織錦的功能與價值所在,從而對土家族織錦的傳承和保護進行思考,以探討在全球化浪潮中保護各民族的傳統(tǒng)文化對維護世界文化多樣性的意義。通過對土家族織錦符號進行較深入的研究,挖掘出土家族織錦中所蘊含的藝術圖像文化和構成形式,為土家族織錦探索一條生存發(fā)展之路,從而達到在發(fā)展中尋求保護的目的。本文主要由緒論、第二章至第五章、總結共計六部分組成:緒論部分主要介紹選題與寫作緣由、寫作方法和寫作意義,回顧中國歷史長河中民族傳統(tǒng)藝術的發(fā)展過程、以及土家族織錦相關論述的研究成果;第二章重點對土家織錦、苗兒灘鎮(zhèn)等概況進行敘述,并說明筆者選取此地區(qū)作為所研究區(qū)域的原因;第三章對土家族織錦中的織錦符號從類別、構成上進行深度分析;第四章承續(xù)第二章與第三章的研究內容,細致敘述并合理論證土家族織錦符號的功能與價值。其中重點從所具備的功能以及承載的社會價值、經濟價... (本文共55頁) 本文目錄 | 閱讀全文>>
權威出處： 貴州民族大學 碩士論文 2016年
土家織錦,土家語稱“西蘭卡普”,俗稱“打花鋪蓋”或“打花”,是至今流傳于湖南湘西土家族苗族自治州等我國土家族聚居地區(qū)的傳統(tǒng)民族工藝。土家族織錦是土家姑娘婚嫁中的必備之品,是土家族工藝文化的典型代表。它以突出而鮮明的個性在中華民族工藝文化中占有重要地位,與壯錦、黎錦、傣錦共同被譽為中國四大名錦。土家族織錦滲透著土家人生活的方方面面,是土家族傳統(tǒng)文化的精髓之一。隨著文化復興戰(zhàn)略的實行,土家族織錦技藝的保護與傳承日益受到國家的重視。自2006年土家族織錦技藝入選我國國家級非物質文化遺產名錄后,中央政府以及地方政府開始采取多種方式用于該技藝的保護與傳承,其中,織錦傳習所被作為一種最主要的傳承方式,大量資金被用于傳習所的創(chuàng)建和運營。本研究以湘西自治州的土家族織錦技藝傳承方式為主要研究對象,主要采取實地調查方法,重點關注傳承方式和傳習所實際運行情況,通過分析傳承方式的變遷以及傳承實際成效,探討如何切實有效推動湘西地區(qū)土家族織錦技藝的保護與傳... (本文共68頁) 本文目錄 | 閱讀全文>>
權威出處： 中央民族大學 碩士論文 2013年
湘西土家族織錦,土家語為“西蘭卡普”,漢語稱之為“土花鋪蓋”,是我國湘西土家族人民特有的一種民間編織藝術形式,其從古至今都深受土家族人民的喜愛,并被廣泛應用于日常生活的各個方面。而土家族織錦之所以能夠如此受歡迎,這和它獨特的藝術特征是密不可分的,其不僅具有豐富多樣的圖案紋樣和極具裝飾性的色彩,還擁有與眾不同的構圖特征。本文將對此進行一一論述。一、土家族織錦的圖案紋樣特征湘西土家織錦是土家族悠久歷史文化的沉淀,是以審美和實用為主導的傳統(tǒng)布藝紡織品,其圖案紋樣類型豐富多樣,既有承載人民精神寄托的動物圖案紋樣和植物圖案紋樣,又有極富抽象美感的幾何圖案,體現了濃郁的民族風格。(一)精神寄托的動物圖案紋樣在湘西土家織錦紋樣中,動物的圖案很豐富,造型美觀,形式多變。土家織錦以動物的某一個突出特征作為切入點,使用本民族獨特的織、挑、繡、扎、染等手工藝,并借用浪漫主義的表現手法來進行圖案的創(chuàng)作。這不僅使土家織錦散發(fā)出了濃郁的土家民族的味道,還使... (本文共2頁) 閱讀全文>>
權威出處： 《大舞臺》2014年11期
土家族織錦,土家語稱為“西蘭卡普”,“西蘭”是鋪蓋的意思,“卡普”是花的意思。漢語的意思是“打花鋪蓋”或“土花鋪蓋”,是土家族民間傳統(tǒng)的手工技藝之一。目前土家族織錦技藝由湖南省湘西土家族苗族自治州申報并列為國家級第一批非物質文化遺產名錄,由湖北省來鳳縣申報并列為湖北省第二批和恩施州第一批非物質文化遺產名錄。土家族織錦技藝具有歷史悠久、技藝精湛和內涵豐富三方面的特點。1.土家族織錦歷史悠久土家織錦歷史悠久,源遠流長,源于先民巴人時期的紡織業(yè)。先民巴人善于紡織,紡織出的桑蠶、麻等成為貢品。秦漢時期,土家族地區(qū)的紡織業(yè)有所發(fā)展,稱它為“凡布”,土家先民以布交納賦稅[1]。《后漢書·南蠻西南夷列傳》載:“秦昭襄王使白起伐楚,略取蠻夷,始置黔中郡。漢興,改為武陵(郡),歲令大人輸布一匹、小口二丈,是謂‘賨布’”。這種賨布是以葛麻為主的纖維,是“賨人”與武陵土著居民融合后,將巴國相對先進的織造技術結合土家族先民的原始織造而形成的一種織物?！?.. (本文共2頁) 閱讀全文>>
權威出處： 《黑龍江史志》2014年23期
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