中國(guó)山水畫中所獨(dú)有的意境美，吸引著古往今來(lái)無(wú)數(shù)的文人墨客，他們從山水畫中體悟人與自然的關(guān)系、探索出入人生的準(zhǔn)則、欣賞若有若無(wú)的詩(shī)意。意境給了他們馳騁想象的空間，滿足了他們對(duì)于虛無(wú)縹緲的追求，因此，意境被奉為中國(guó)山水畫的最高境界。易從網(wǎng)帶你賞讀當(dāng)代知名畫家吳大愷山水畫意境之美!
吳大愷國(guó)畫山水畫意境的審美特征
中國(guó)文人自幼受儒家文化的影響，渴望建功立業(yè)，上報(bào)君王，下安黎庶，然而封建專制政體卻沒有給他們這樣的機(jī)會(huì)。他們中的大多數(shù)人或者一生平平凡凡，胸中才干不能伸展，或者沉淪下僚，遠(yuǎn)離政治中心。在政治中不得意的他們便沉浸在山水清 音之中，希望通過(guò)山水的靜默無(wú)求來(lái)遣散現(xiàn)實(shí)的苦悶，山水畫便成了他們寄托心愿、托物言志的最好載體。
吳大愷最新力作六尺聚寶盆作品《時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)四季旺》作品出自：【易從網(wǎng)】
春山如笑，秋山如妝，夏雨狂暴，冬雪寂寂，意境便產(chǎn)生于大自然的美好景致與畫家妙筆的結(jié)合之中。吳大愷山水畫意境之美與詩(shī)歌意境之美、音樂意境之美等又有所不同，它離不開氣、韻、思、景、筆、墨，同時(shí)又關(guān)乎情與物的結(jié)合、意與境的搭配這兩個(gè)方面。筆者以為吳大愷的山水畫意境在審美上的特征主要表現(xiàn)在空靈美、詩(shī)意美、與人文美。
吳大愷山水畫意境之詩(shī)意美
中國(guó)自古就有“書畫同源”的說(shuō)法，宋代郭熙在《林泉高致》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)。”詩(shī)為畫增色，畫為詩(shī)印證，詩(shī)畫一致，乃是中國(guó)山水畫家追求的最高之理想，也是中國(guó)山水畫創(chuàng)作最高之境界。
當(dāng)代畫壇黑馬吳大愷山水畫作品《千里云煙隨風(fēng)飄》作品出自：【易從網(wǎng)】
千里云煙隨風(fēng)飄，云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。
畫中題詩(shī)或題跋是中國(guó)山水畫所獨(dú)有的藝術(shù)形式，它能較好地解釋山水畫意境的內(nèi)涵，但是，真正優(yōu)秀山水畫意境并不是一幅題字或題跋所能夠包涵的，它更多地通過(guò)山水畫的構(gòu)思、章法、色彩、形象等表現(xiàn)出來(lái)。吳大愷山水畫意境的詩(shī)意美，美在淡淡幾筆，包含無(wú)限的情思，美在寥寥墨痕，生發(fā)無(wú)邊的聯(lián)想。正是這種詩(shī)意美才使得山水畫具有了“韻外之致”、“畫外之情”、“境外之感”。吳大愷山水畫意境的詩(shī)意美表明了各種藝術(shù)之間的相通之處，詩(shī)意加深了山水畫意境的內(nèi)涵，而山水畫凝固了詩(shī)人詩(shī)意的闡發(fā)，二者有機(jī)結(jié)合，吳大愷為中國(guó)山水畫增添了無(wú)窮的魅力。
吳大愷山水畫意境之空靈美
中國(guó)山水畫以水墨畫為主，水墨畫擅長(zhǎng)用深淺不同的墨色來(lái)表現(xiàn)景物，用恰到好處的留白來(lái)提升人們的想象力，因此中國(guó)山水畫便呈現(xiàn)出淡墨與空白相交融的狀態(tài)。在淡淡的墨色和虛空的白色之中，一種空靈之美悄然生發(fā)，山水畫意境的空靈美表現(xiàn)在以極其簡(jiǎn)化的線條傳達(dá)豐富的意蘊(yùn)，使人回味無(wú)窮。
雪景山水畫 吳大愷力作新品國(guó)畫《晨雪映村》作品出自：【易從網(wǎng)】
吳大愷的雪景山水畫充分展現(xiàn)空靈之美，在雪景山水畫中對(duì)黑白的處理不僅僅是為了描繪景物的需要，同時(shí)也是營(yíng)造山水意境的空靈美的需要。在悠閑寧謐的氛圍之中，人們所能感受到的只有大雪封山的無(wú)欲無(wú)求，潔白無(wú)塵的逍遙自在，人世間的紛紛擾擾仿佛不存在了一般，這不正是畫家吳大愷所要追求的境界嗎?
吳大愷山水畫意境之人文美
中國(guó)歷代的畫家，在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也受到中華民族幾千年來(lái)文化思想的影響，特別是老子的虛靜無(wú)為和莊子的逍遙思想對(duì)他們影響頗深，此外孔孟儒家所提倡的仁、義、禮、智、信與仁者樂山，智者樂水的意識(shí)也深深地植入畫家的觀點(diǎn)之中。
畫壇黑馬吳大愷四尺橫幅山水畫作品《云水籠碧樹》作品出自：【易從網(wǎng)】
不屑與世相爭(zhēng)，平然淡泊此生。心存一個(gè)閑夢(mèng)，讓它隨了風(fēng)。
用清麗的色彩描寫了蒼山瀑布的風(fēng)景，那高聳入云的山峰上，白色的霧在涌動(dòng)，一棵棵松樹非常挺拔，帶有鮮明的個(gè)性藝術(shù)風(fēng)格，叢林密處屋宇坐落，溪水潺潺，山間流下，曲折卻極具神韻，從繪畫的構(gòu)圖、筆墨技法等方面有著畫家獨(dú)有的特色，畫家通過(guò)對(duì)高山，樹木，白霧的描繪，使得作品更加突顯出了淡雅寧?kù)o的氣質(zhì)，復(fù)古房屋亭臺(tái)軒榭，小橋流水，有大視覺亦有小細(xì)節(jié)，都給人以極好的視覺享受，這幅國(guó)畫作品即繼承了傳統(tǒng)山水的精髓，又賦予了較強(qiáng)的時(shí)代感，堪稱一幅精品山水畫。
收藏小品畫 吳大愷最新斗方山水畫《江南小景》作品出自：【易從網(wǎng)】
吳大愷在山水之中徘徊出入，在宇宙自然之間徜徉思索，濃濃的人文氣息成為他觀照山水的底蘊(yùn)，吳大愷以德養(yǎng)志，以情觀物，在山水之間寄托哀思，在云霧繚繞中抒發(fā)情志。在他的畫中，本來(lái)沒有生命力的山水樹木也知道遵從人間的禮法規(guī)范，也了解人間的喜怒哀樂。吳大愷的山水畫為何有收藏的價(jià)值?一句話足以說(shuō)明：好看的皮囊千千萬(wàn)，可有趣的靈魂卻萬(wàn)里挑一!靈魂之作，什么時(shí)候都會(huì)煥發(fā)光彩，
聯(lián)系客服
