導覽系統(tǒng)設計是人與環(huán)境互動的信息界面系統(tǒng)，是空間設計的輔助。“導視系統(tǒng)現(xiàn)在已經被廣泛應用在現(xiàn)代商業(yè)場所、公共設施、城市交通、社區(qū)等空間中，導視不再是孤立的單體設計或簡單的標牌，而是整合品牌形象、建筑景觀、交通節(jié)點、信息功能，甚至媒體界面的系統(tǒng)化設計。水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計是水利風景區(qū)基礎設施的重要組成部分之一，不僅能夠對景區(qū)內人們的游覽行為進行合理的引導，而且對景區(qū)特色和氛圍的營造增添了實踐與展示的平臺，是促進水利風景區(qū)良性發(fā)展的關鍵。根據2010年頒布的《水利風景區(qū)規(guī)劃編制導則》，水利風景區(qū)被定義為“以水域(水體)或水利工程為依托，具有一定規(guī)模和質量的風景資源與環(huán)境條件，可以開展觀光、娛樂、休閑、度假或科學、文化、教育活動的區(qū)域?！?005年，國家頒布了《水利風景區(qū)發(fā)展綱要》，指出伴隨“國家水利風景區(qū)”管理工作的推進，各地水利風景區(qū)建設與管理工作逐步加強，陸續(xù)建立了水利風景區(qū)建設規(guī)章，基本形成了管理體系，有力促進了水利風景區(qū)的發(fā)展。在《保障水利風景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的對策與措施》中重點提出“要加大扶持力度，要逐步加強對水利風景區(qū)規(guī)劃、設計、建設和經營的管理，促使水利風景區(qū)建設與經營管理市場逐步規(guī)范、有序。”
水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計是風景區(qū)為人們提供隱性服務的一個有形物，它所提供的信息能夠加深人們對風景區(qū)整體環(huán)境氛圍的感知。在水利風景區(qū)中，一套完整的導覽系統(tǒng)設計為風景區(qū)中的人們提供方向識別、科普教育、文化傳播、安全警示等服務。通過導覽系統(tǒng)設計提供的信息，不僅能夠加深人們對于風景區(qū)品牌形象的認知；同時，通過多種感官因素表現(xiàn)形式的運用，彰顯出風景區(qū)的地域特色與文化內涵，從而使人們獲得豐富的游覽體驗和價值認同。人們的游覽活動本質上是空間認知的過程，通過導覽系統(tǒng)設計與環(huán)境的交互作用使人們加深對于環(huán)境的認知程度，利用感官系統(tǒng)不斷接收到的環(huán)境反饋信息建立并完善個人對于風景區(qū)空間的整體把握，從而增強人們的游覽體驗，優(yōu)化風景區(qū)的整體評價，擴大水利風景區(qū)的美譽度，提升整體形象，對于風景區(qū)的品牌化建設和整體形象推廣具有重要意義。針對目前建成并已投入使用的國內水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計來說，以江蘇、河南等地區(qū)為例，我們考察了不同類型、不同等級的水利風景區(qū)。根據實地調研分析報告，歸納總結出水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計存在的問題，通過系統(tǒng)的分析總結，我們發(fā)現(xiàn)目前大多數(shù)已建成的導覽系統(tǒng)設計普遍存在規(guī)劃不連貫、構架不系統(tǒng)、設計不整體，各單位共同管理的區(qū)域無統(tǒng)一標準，不同類型景區(qū)展現(xiàn)形式過于單一等缺點，從而導致了水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計形式雖然多樣，卻難以讓風景區(qū)中的人們形成完整而系統(tǒng)的感知體驗和認知模型。因此，水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計的標準化、規(guī)范化、差異化就顯得尤為重要。論文從導覽系統(tǒng)設計出發(fā)，結合空間行為地理學中空間認知形成的過程與規(guī)律、人本主義心理學的“馬斯洛需求層次理論”以及空間美學范疇的“五感”設計等相關知識，試圖探討導覽系統(tǒng)設計對人們游覽體驗的影響及其加深水利風景區(qū)空間認知的途徑，提出水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計的實質性建議，最終形成兼具理論與實踐意義的行業(yè)規(guī)范性標準，為今后的水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計構建提供了可資借鑒的研究基礎。以水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計作為研究對象，是基于以下幾點原因。首先，因在讀期間參與了全國水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計項目，深入實地考察，搜集到一手資料，對國內水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計有比較直觀和全面的了解和認識，為論文的寫作積累了真實且豐富的背景材料；其次，根據調查，發(fā)現(xiàn)國內水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計普遍沒有形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的通用性行業(yè)標準，同時針對不同類 型水利風景區(qū)的導覽系統(tǒng)設計也缺乏差異性的標準制定，給水利風景區(qū)導覽系統(tǒng) 設計的構建與發(fā)展帶來了諸多阻礙。
國內研究現(xiàn)狀
空間認知理論的研究在我國起步較早，主要集中在地理學范疇，包括諸多專著、碩博論文以及期刊論文。在《智能空間信息處理》一書中主要介紹了地理學范疇內智能空間信息處理的相關理論研究內容，其中第二章著重介紹了空間認知的基本理論；《地理信息科學基礎理論》作為近年來地理信息科學理論的重要研究成果，集中探討了認知、認知科學以及空間認知理論等理論內容；同時，在《風景園林設計原理》、《公共空間設計》、《環(huán)境空間設計》@等專著中也涉及了該理論的研究。中國科學院地理科學與資源研究所是國內較早涉及空間認知模式研究的機構，以魯學軍為代表的學者發(fā)表了有關空間認知的諸多文章，奠定了空間認知理論在國內的研究基礎。自此，空間認知理論在地理信息系統(tǒng)領域的研究被廣泛推廣，逐步得到國內學術界的了解和認同。國內導覽系統(tǒng)設計的發(fā)展研究是基于國外的研究基礎之上發(fā)展起來的。近年來，伴隨著品牌化建設的逐漸深入，作為重要應用系統(tǒng)的導覽系統(tǒng)設計逐漸形成規(guī)范和規(guī)模，越來越貼近大眾的生活與需求。無論在商業(yè)街區(qū)、文化場館還是在公共空間場所里，導覽系統(tǒng)設計的發(fā)展都取得了長足的進步?！叭缃?，導視系統(tǒng)從標準化逐漸走向多元化，形成標準化與多元化并存的態(tài)勢。”然而，國內針對風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計的研究尚不充分，近年來，雖然學位論文形式和期刊形式的研究成果占據較大篇幅，但仍缺乏相關的專著文獻的研究成果。論文《云南巖溶景觀旅游風景區(qū)導視系統(tǒng)研究》固基于游客的認知行為對導覽系統(tǒng)設計進行了較為全面的研究，分析總結出游客對于導覽系統(tǒng)設計的主觀評價并總結了當前景區(qū)導覽系統(tǒng)設計的優(yōu)劣之處，從設計、規(guī)劃等角度闡述了影響導覽系統(tǒng)設計的相關要素，并提出構建布局科學、造型美觀、色調自然、設施生態(tài)、體量合理以及反過度人工化的導覽系統(tǒng)設計的具體實施辦法，為該景區(qū)的導覽系統(tǒng)設計提供了研究辦法和較為詳盡的研究成果，并為國內類似景區(qū)該模塊的發(fā)展建設提供參考。論文《古代水利風景區(qū)旅游品牌形象視覺設計研究》從品牌形象視覺設計范疇內的導覽系統(tǒng)設計進行了論述，從風景區(qū)構造中的節(jié)點系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和交通系統(tǒng)三個方面對于古代水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計進行了文化、材料、藝術等角度的探討。論文《導視系統(tǒng)設計的多元化走向》則為寫作提供了豐富的導覽系統(tǒng)設計的研究思路。首先，論文對導覽系統(tǒng)設計從標準化轉向多元化以及二者是否矛盾進行了簡要的分析論述；其次，從地方文化、需求細分、綠色設計、邊界 模糊等方面對當前導覽系統(tǒng)設計進行了多角度的探討；最后，以北京2008年奧運會導覽系統(tǒng)設計作為實際案例從文化性、國際化和科學性三個方面闡述了作者的設計體驗和研究心得。以上論文對論文的寫作提供了較為多樣的研究視角和豐富的案例分析參考。
國外研究現(xiàn)狀
國外針對導覽系統(tǒng)設計的研究起步較早，發(fā)展較為成熟，其導覽系統(tǒng)設計形式多樣，形成了完整的建設體系，值得國內風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計參考借鑒。具體來講，國外導覽系統(tǒng)設計具有通用、統(tǒng)一的標識符號，這套由34種不同標識所組成的圖形系統(tǒng)是由美國最權威的AIGA(美國專業(yè)設計協(xié)會)在1974年設計制作的，由此，該套標識符號主要應用于各類交通場所，以方便人們的出行。而導覽系統(tǒng)設計的前身則是由奧地利的社會學家奧圖·紐拉特(OttoNeurath)創(chuàng)立的“國際圖形教育平面設計系統(tǒng)(InternationalSystemofTypo-graphicPictureEducation)”，該系統(tǒng)又被稱為“依索體系(ISOTYPE)”。奧圖主張運用圖形代替文字，以此達到更為直觀、便捷、無障礙的傳達目的。后來荷蘭的設計研究組和英國的印刷鉛字體的發(fā)展都推動了導覽系統(tǒng)設計的發(fā)展與運用。國外導覽系統(tǒng)設計發(fā)展至今，已經形成了非常完善的設計構架，其設計形式早己顛覆了簡單的標牌形式的表達，主要呈現(xiàn)出統(tǒng)一中彰顯特色，特色下凸顯層次，層次中實現(xiàn)差異的多元景象。此外，在地理學和空間行為學范疇內空間認知理論的發(fā)展也較為完善，總體來說，在地理學范疇內，國內外對于空間認知理論的研究均比較成熟，能夠為本文提供較為豐富的理論研究背景；針對導覽系統(tǒng)設計的研究，國外的研究成果為國內的研究探索提供了大量參考。然而，雖然國內外基于空間認知理論的研究較為豐富，但是將空間認知與導覽系統(tǒng)設計相結合的研究成果比較少見。
研究內容
空問認知的形成來源于游客對風景區(qū)的體驗與感知，具有自覺性和形象性。人們不僅通過各種感覺器官形成對于風景區(qū)的感知認識，還通過與導覽系統(tǒng)的互動與交流產成了更高層次的認知感受，使認知地圖不斷豐富完善，進而構成完整的空間認知格局，最終獲得成熟的空間認知。人們對于景區(qū)空間環(huán)境的整體把握能夠有效幫助人們適應環(huán)境以及在環(huán)境中定位、定向和尋路，并通過導覽系統(tǒng)設計的解說與教育功能，完善人們對于風景區(qū)的理解與認識。論文旨在研究水利風景區(qū)中人們空間認知的成因及過程，從內部因素即人們的需求層次和個人經驗以及外部因素即空間環(huán)境中導覽系統(tǒng)設計各元素、各部分的刺激兩方面入手，探討二者對于游客形成完整空間認知的作用，進而提出水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計對于人們游覽體驗的影響，最終得出水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計標準化、規(guī)范化、差異化對于豐富游覽體驗、帶動景區(qū)設計的積極意義。首先，論文對目前水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計的發(fā)展現(xiàn)狀進行簡要的概括，針對考察的江蘇、河南兩省的水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計，分析總結出存在的不足之處，并提出水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計構建的必要性。其次，針對目前地理學范疇內空間認知的過程進行了較為詳盡的梳理，提出感知是獲取信息、構建意向的基礎，認知地圖是空間認知的產物；同時表明水利風景區(qū)空間特征中水文化元素、地方文化元素等元素對于空間認知中文化意向的形成具有重要作用。接下來，在導覽系統(tǒng)設計的學科范疇內，對其定義、分類及原則內容進行了梳理。再次，通過對空間認知視角下“五感”感知體驗的形成以及人們體驗認知因素的應用分析，從功能、文化、美觀、空間四個角度對水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計進行架構，并提出在人們的旅游體驗以及空間認知的形成方面導覽系統(tǒng)設計能夠起到推波助瀾的作用，對維護水利風景區(qū)旅游事業(yè)的良性發(fā)展具有重要意義。在游客影響因素層面，運用“馬斯洛需求層次理論”著重對游客的年齡結構、需求層次以及認知與行為進行了分析。針對水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計的積極意義，論文從游覽體驗、品牌形象和景區(qū)改良的角度進行了分析論述。
水利風景區(qū)的繁榮發(fā)展促進了人們與水利風景區(qū)環(huán)境空間的接觸交流，而如何讓人們獲得豐富的水利游覽體驗，則需要從多方面考察人們與水利風景區(qū)的關聯(lián)?！坝嘘P空間認知的研究表明，在不同空間尺度上，人類對于空間有著不同的理解能力和表達方式?！鄙剿L景區(qū)較大的空間尺度相對于個體的認知形成產生了不小的阻礙。在水利風景區(qū)的游覽過程中，人們除了與自然美景進行接觸之外，最頻繁的行為便是與景區(qū)中的導覽系統(tǒng)設計進行互動交流并做出解讀，因此，導覽系統(tǒng)設計的存在能夠加強人們對于景區(qū)整體形象的印象與理解。水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計是景區(qū)空間結構的縮影，合理的信息結構與系統(tǒng)的規(guī)劃安排能夠加深人們對于旅游目的地空間環(huán)境的認知。目前，我國風景區(qū)類型主要包括自然保護區(qū)、森林公園、濕地公園、風景名勝區(qū)、地質公園、旅游景區(qū)以及水利風景區(qū)等，在眾多的風景區(qū)空間中，水利風景區(qū)具有自身獨特的環(huán)境空問特點，這些特點正是人們區(qū)分不同類型風景區(qū)的重點。因此，水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計的差異化表達需要借助對其空間特征的具體分析來實現(xiàn)。
水利風景區(qū)作為開放的戶外公共空間，由于空間面積較大，占地面積較廣，景點與服務設施相對比較分散，導致人們對于環(huán)境空間的可識別性較弱。因此，導覽系統(tǒng)設計對于促進人們在大腦中構建出水利風景區(qū)的整體空間結構及其空間認知的形成具有極其重要的作用及意義。水利風景區(qū)具有區(qū)別于其它風景區(qū)的空間特征。首先，水利風景區(qū)作為當代水利事業(yè)發(fā)展的重要場所，對于水資源以及水利工程擁有極強的依賴性，同時，水利風景區(qū)也是承載中華水文化的重要載體。水文化是指“人類各種與水有關的活動所產生的文化現(xiàn)象的總和，是民族文化中以水為核心的文化集合體?！鄙剿こ淌撬幕z產的重要表征，以不同水利工程為主體的水利風景區(qū)承載著不同的水文化內核。目前，水利旅游對公眾的影響力日漸明顯，伴隨著水利風景區(qū)所承擔的社會文化意義的逐步增強，使得人們在欣賞景區(qū)優(yōu)美風景的同時，能夠加深對于水利知識的了解，感受中國當代水利事業(yè)的成就及水文化的深刻內涵，從而達到自然與文化的和諧統(tǒng)一。因此，水利資源特色與水文化是水利風景區(qū)首要的空問特征。其次，水利風景區(qū)按照等級分為國家級水利風景區(qū)及省級水利風景區(qū)。總體來看，我國水利風景區(qū)覆蓋面較廣，其中尤以華東、華中兩個區(qū)域分布較為密集，這些區(qū)域作為我國主要的農業(yè)產區(qū)，水利資源較為豐富；華南地區(qū)雖然水資源豐富，然而由于水利事業(yè)發(fā)展的相對滯后，使該區(qū)域成為水利風景區(qū)數(shù)量較少的區(qū)域，因而具備了更為廣闊的開發(fā)空間。不同地區(qū)的水利風景區(qū)由于環(huán)境、氣候、地形的差異會產生不盡相同的環(huán)境空間。同時，受地方文化、歷史發(fā)展等因素的影響，水利風景區(qū)也呈現(xiàn)出不同的自然景象與人文特色，這些都使各水利風景區(qū)形成了獨具特色的空間特征。(圖2-1)如位于河南林州市，豫、晉、冀三省交匯處的紅旗渠水利風景區(qū)，該水利風景區(qū)以飲水灌溉為目的，歷經多年在太行上山開辟出一條人工天河紅旗渠。景區(qū)中設立了紅旗渠紀念館以及水文化展覽館用以宣傳紅旗渠的歷史溯源和人文精神，是河南省各水利風景區(qū)當中最具代表性的景區(qū)之一。圖示為河南省紅旗渠水利風景區(qū)“紅旗渠分水閘”、導覽牌、解說牌以及文化場館建設。該水利風景區(qū)以“紅旗渠精神“為主要精神依托，大力開展水利旅游事業(yè)的宣傳與發(fā)展。景區(qū)憑借其獨特的歷史文化背景和風景區(qū)特色被評為“全國中小學愛國主義教育基地”。
近年來，伴隨著國家經濟的發(fā)展和人們日益增長的精神文化需要，國家相關水利部f-jJil頃應時代發(fā)展，將以水利工程為依托的眾多區(qū)域建立成為不同類型的水利風景區(qū)，為人們的休閑娛樂提供更為豐富的場所空間。我國白新中國成立以來，陸續(xù)興建了大批大規(guī)模的水利工程，解決了涵養(yǎng)水源、水土保持、節(jié)水用水、農業(yè)灌溉等諸多水資源問題。水利風景區(qū)的興建不僅促進了水力資源管理模式的革新，而且?guī)恿怂糜问聵I(yè)的發(fā)展。然而在水利風景區(qū)旅游業(yè)的興盛和客流量持續(xù)增長的表象下卻隱含著水利風景區(qū)基礎設施構建和管理的不足。其中，國內水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計仍處于起步階段，目前還未形成詳實的設計標準和參考。而國內外其它行業(yè)類型的導覽系統(tǒng)設計發(fā)展已經較為成熟，能夠為國內水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計構建提供豐富的參照資料。下面，我將從水利風景區(qū)基礎規(guī)劃設計中的重要組成部分一一導覽系統(tǒng)設計入手，對其定義、分類以及水利風景區(qū)導覽系統(tǒng)設計的必要性和發(fā)展趨勢進行簡要的分析解讀。
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