| 好學(xué)校是一方“池塘”，那么，好老師又該是什么樣子呢—— 從課堂視角談好教師的標(biāo)準(zhǔn)
□ 江蘇 盧志文 從古至今，人們似乎從來沒有停止過對好教師標(biāo)準(zhǔn)的討論，不同時(shí)期不同的人心目中好教師的標(biāo)準(zhǔn)并不相同。不過，無論差異有多大，其中總有一些基本標(biāo)準(zhǔn)是恒常不變的：師愛、負(fù)責(zé)、專業(yè)、智慧……好教師應(yīng)該具備“四真”：真情實(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見。
一流教師教人，二流教師教書。課堂上的好教師，同樣也應(yīng)該首先是“人師”，然后才是“經(jīng)師”。課堂上的好教師，應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，用適當(dāng)?shù)姆椒ǎv適當(dāng)?shù)膯栴}，出適當(dāng)?shù)男Ч＞唧w而言：在內(nèi)容上，目標(biāo)定位精準(zhǔn)；在時(shí)間上，機(jī)會把握精明；在位置上，結(jié)構(gòu)安排精巧；在方法上，手段選擇精致；在感受上，配合對位精確。行家一出手就知有沒有。好教師的能耐體現(xiàn)在“抓住麻筋”，“捏得要害”，“恰到好處”。既有準(zhǔn)度，又有速度、力度。
好教師應(yīng)能夠著眼于誘導(dǎo)，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”；著力于引導(dǎo)，變“死學(xué)”為“活學(xué)”；著重于疏導(dǎo)，變“難學(xué)”為“易學(xué)”；著手于指導(dǎo)，變“學(xué)會”為“會學(xué)”。唯其如此，學(xué)生才能從“要我學(xué)”，變成“我要學(xué)”；由“被動(dòng)學(xué)”，變成“主動(dòng)學(xué)”；由“痛苦學(xué)”，變成“快樂學(xué)”；由“孤獨(dú)學(xué)”，變成“合作學(xué)”；由“單一學(xué)”，變成“全面學(xué)”。唯其如此，教師才能真正由主演變導(dǎo)演，由經(jīng)驗(yàn)變科研，由現(xiàn)成變生成，由師長變學(xué)長，由教者變學(xué)者，由知識販子回歸知識分子。
課堂上信息傳遞的方式是單向還是多向？主導(dǎo)課堂的是教師的“教”還是學(xué)生的“學(xué)”？課堂調(diào)動(dòng)是無效、有效還是高效？學(xué)生的精力是越來越投入還是越來越渙散？是教師越教越賣力還是學(xué)生越學(xué)越勤奮？是只灌輸結(jié)論還是重視展現(xiàn)過程？這些追問可以幫助我們很好地判別課堂上教師是否優(yōu)秀。
值得一提的是，人們曾經(jīng)做過關(guān)于“優(yōu)秀教師的個(gè)性品質(zhì)”的廣泛調(diào)查，以下九條作為優(yōu)秀教師最重要的個(gè)性品質(zhì)，被廣泛認(rèn)同。它們是——熱忱關(guān)懷；真誠坦率；胸懷寬廣；作風(fēng)民主；客觀公正；自信自強(qiáng)；耐心自制；堅(jiān)韌果斷；熱愛教育。而“學(xué)生喜歡、家長滿意、同行佩服、領(lǐng)導(dǎo)信賴、自我認(rèn)同”這五條，可以作為評價(jià)教師是否優(yōu)秀的可測量的宏觀標(biāo)準(zhǔn)。 學(xué)生眼里的好老師
□ 山東 劉昕 從古至今，關(guān)于“師”的言論俯拾即是。從韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”到張繼的“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”，再到陶行知的“學(xué)高為師，身正為范”，師者應(yīng)該是什么樣，已經(jīng)被千秋萬代的仁人志士談透了。但是在中國教育屢受詬病的今天，重新探討好老師的定義顯得尤為重要也尤為緊迫。
師者，身正。身正是為師者必備的素質(zhì)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身正者，自能感受到“桃李不言下自成蹊”的影響。每個(gè)人都有自己的偶像，兒時(shí)談偶像，總把某某老師掛嘴邊。“梁老師的字寫得真漂亮”，“崔老師說話聲音真好聽”，小時(shí)候總把老師的硬件條件當(dāng)榜樣，并效仿之。等年齡漸漸大了，我們開始懂得“金玉其外敗絮其中”的道理，幾筆漂亮的粉筆字和幾句動(dòng)聽的聲音并不能阻擋我們對老師整體素質(zhì)的評判。老師是否正直，是否受同事欽佩，是否對領(lǐng)導(dǎo)溜須拍馬，甚至他在家里是否孝順老人，是否疼老婆愛孩子都會被我們“舉證歷歷”。如果這些都做不好，學(xué)生看在眼里記在心里，加上內(nèi)功不足稍有懈怠，一句“我們老師都這樣”，足以“上梁不正下梁歪”。
師者，謙遜。“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也”。要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水。但是誰又知道學(xué)生需要的那杯水就必須從你那桶水里獲取？問：哪里才有取之不盡用之不竭的水？答：學(xué)海。我不贊成老師上講臺就說，今天教大家什么什么?，F(xiàn)在是一個(gè)互動(dòng)的時(shí)代，以自我為中心的人不得人心。正確的說法是“今天我們共同來學(xué)習(xí)什么什么”。勸師者，教育生為本，多俯首學(xué)學(xué)。
師者，博學(xué)。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。厚積而薄發(fā)，博觀而約取。師者帶頭樹立終身學(xué)習(xí)的榜樣，揚(yáng)起時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的風(fēng)帆，學(xué)生們也會“終日乾乾，與時(shí)偕行”。前一陣子在《非誠勿擾》中看見一個(gè)地理老師，把中國34個(gè)省級行政區(qū)劃編成《愛情買賣》供學(xué)生記憶。這就很有頭腦，也相信他會在《非誠勿擾》領(lǐng)走心儀女孩。 好老師需要對教育有信仰
□ 江蘇 胥加洲 明清時(shí)期，大批西方傳教士不遠(yuǎn)萬里來到中國傳教，他們憑借的是對上帝的信仰。教師也是傳“教”士，這“教”即為教育，它同樣也需要信仰。斯霞老師八十多歲仍站在講臺上，憑借的就是對教育的信仰。我們身邊有許多老師四十幾歲就不想上課，主要也是因?yàn)槿狈逃叛觯谌嗽埔嘣浦忻允ё约憾a(chǎn)生職業(yè)倦怠。所以，要想做一名好教師，就必須堅(jiān)持自己對教育的信仰。
我曾在一個(gè)鄉(xiāng)村小教堂里看信徒們做禮拜：雖然他們的層次不高，但那顆篤誠的心是一樣的。那種認(rèn)真、專注，令簡單的儀式顯得那么莊重。同樣，在教育上，我們也需要一顆篤誠的心來信仰它。這顆篤誠的心即為愛心，責(zé)任和奉獻(xiàn)。我們不需要十字軍的那種狂熱，但至少需要一股持久的熱情。吳邵萍老師正因?yàn)閹资耆缫蝗盏乇３种鴮W(xué)生、對同事、對教育的熱情，才有了今天成就；相反，在我們身邊也有極少數(shù)老師，年年歲歲“課”相似，原因還是缺少一顆對教育篤誠的心。
海納百川，有容乃大，作為一名好教師的心胸也要有海洋那樣的寬廣。我們對教育的對象——學(xué)生，應(yīng)該有一顆寬容的心。學(xué)生不可能不犯錯(cuò)誤，但重在教育，重在改正。作為有信仰的老師，我們更需要有憐憫之心，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就怨天尤人，叫家長，甚至侮辱和體罰學(xué)生。
玄奘西游，鑒真東渡。在這些宗教人士身上體現(xiàn)出一種百折不撓的精神。作為教育信仰者，雖談不上百折不撓，但至少要有耐心。學(xué)生學(xué)習(xí)知識本身就是一個(gè)反復(fù)的過程，再加上個(gè)人差異，情況肯定有所不同。所以，作為一名好的教師就必須要有耐心，一種百問不厭的耐心。只有這樣，才對得起我們的信仰。
教研員心中的理想教師
□ 浙江 陳復(fù)興
一、以教育為生命。教師的指向不同，則境界不同。指向于自己，則呈現(xiàn)出為生存的謀生境界、為生活的職業(yè)境界、為求精的專業(yè)境界、為社會的事業(yè)境界、為價(jià)值的生命境界這五重境界；指向于他人，則成為“教書育人”；指向于社會，則成為“為國育才”、“為民族開未來”。理想的教師首先應(yīng)該確立為國育才、為民族開未來的遠(yuǎn)大理想，在教書育人中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值。
二、以校園為家園。學(xué)校是教書育人的主陣地，校園理應(yīng)成為教師的精神家園。有人說，中國之所以缺少教育家，就是因?yàn)槿鄙僖越逃秊榧业娜?。以校為家，可以?qiáng)化教師的精神認(rèn)同；只有把校園作為家園，像陶行知那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，沉下心來辦教育，有一種耐力與定力，中國的教育才有更大的希望。
三、視學(xué)生如親生。記得有老師說：“學(xué)生，又不是自己生的！何必那么認(rèn)真呢？自己親生的，還未必教得好呢！”這話，反映了部分教師心目中的學(xué)生觀，直接影響了教書育人的質(zhì)量。其實(shí)，教師猶如醫(yī)師，職業(yè)操守是第一位的。醫(yī)師要優(yōu)秀，就應(yīng)將病人當(dāng)親人；教師要出色，就應(yīng)視學(xué)生如親生，把教師之愛轉(zhuǎn)化為父母之愛。理想的人際關(guān)系應(yīng)該“教師像父母，父母像教師”，在學(xué)校教育中多一份感性，多一份無私的愛；在家庭教育中多一份理性，多一份面向未來的眼光和責(zé)任感。
四、以學(xué)習(xí)為快樂。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會永恒的主題。要給學(xué)生一碗水，教師有一桶水還不夠，應(yīng)該有源源不斷的源頭活水?？鬃右簧?#8220;發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”只有“學(xué)而不厭”，才能“誨人不倦”。所以，自覺學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)應(yīng)成為現(xiàn)代教師的本然要求。 好老師的標(biāo)準(zhǔn)在改變
□ 河南 張素琪 清晰記得剛參加工作的第一次考試，躊躇滿志但缺乏應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)的我在年級里排名倒數(shù)第一。得到這個(gè)消息后，不知道自己是怎么回到家的，感覺全校的老師都在對我指指點(diǎn)點(diǎn)。晚上沒有吃飯，夜里也睡不著覺。我不知道該如何面對校長；狠狠地責(zé)怪自己的無能和不稱職；狠下苦心，爭取下一次一定要出人頭地。
和我搭班的數(shù)學(xué)老師是班主任，她是一位全校有名的“好”老師，因?yàn)闊o論接手怎樣的班級，第一次考試就會來一個(gè)大翻身，校長不止一次地贊頌過她的“豐功偉績”。我是親眼見證過她的治班方略的。從新學(xué)期的第一天起，都要讓學(xué)生知道她的厲害，制定好班規(guī)以后，假如有一個(gè)沒按照要求做的就要將其整得半死，達(dá)到殺雞嚇猴的目的，于是她帶的班紀(jì)律永遠(yuǎn)是最好的。提高數(shù)學(xué)成績的方法就是無限延長時(shí)間進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)：上課提前進(jìn)教室，下課拖堂五分鐘，讓學(xué)生跑步去廁所，大課間做完操后學(xué)生再進(jìn)教室做題，其他小學(xué)科的課堂時(shí)間幾乎都要給她留十分鐘，晚上更要做雙倍的作業(yè)，課本、練習(xí)冊上的題幾乎能背出答案來。但，不管黑貓白貓，逮到老鼠就是好貓，社會、校長、家長要的就是這個(gè)。
如今，十多年過去了，我有了自己的孩子。在陪伴孩子成長的過程中，我深感自己的狹隘、無知與淺薄，我付出了多少無謂的努力，學(xué)生們也犧牲了多少寶貴的時(shí)間？好在，我已經(jīng)覺悟，而且還不是太晚?，F(xiàn)在的我已沒有了那時(shí)的束縛和壓力，我自己愛上了閱讀和思考，我也引領(lǐng)學(xué)生們閱讀和思索，我們的視野開闊了，思維品質(zhì)提升了，我的觀點(diǎn)和做法總能得到學(xué)生的擁護(hù)和肯定，他們喜歡我，更喜歡我的課堂，根本不用怎么費(fèi)心，班級成績一直不錯(cuò)。即便有一兩次的落單，我也不太在意，因?yàn)槲易寣W(xué)生懂得了比成績更重要的東西。
因此，我感覺好老師的標(biāo)準(zhǔn)：首先要拋卻急功近利的思想，教學(xué)生一年，應(yīng)該想到他今后發(fā)展的幾十年，讓學(xué)生知道美好的品質(zhì)永遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)更重要；其次，拋卻“打是親，罵是愛”的教育思想，站在學(xué)生的角度理解、關(guān)愛他們，尊重他們的所思所想，讓學(xué)生喜歡你，因?yàn)橹挥杏H其師，才能信其道；再其次，不論是講課，還是處理班級問題，要智慧，師生均能身心愉悅；最后，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識和創(chuàng)新意識，要有精深的專業(yè)知識、開闊的人文視野和深厚的教育理論功底，要有源頭活水，讓學(xué)生打心眼兒里敬佩自己的老師。
■恕儉編語
我心目中的好老師
老師首先是人，要活在現(xiàn)實(shí)中，所以，我心目中的好老師，必須是一個(gè)識時(shí)務(wù)者，打心眼里熱愛教師工作，并有職業(yè)幸福感。那些純粹為稻粱謀，這山看著那山高，經(jīng)常抱怨懷才不遇者，他永遠(yuǎn)成不了好老師。原因很簡單，“干一行，愛一行”，這是最基本的職業(yè)道德，離開了對教育工作的熱愛，失去了對靈魂工程的敬仰，怎么會春蠶吐絲誨人不倦呢？
好老師不一定要被校長認(rèn)可，但一定要受學(xué)生歡迎。好老師有著高超的授課本領(lǐng)、融洽的師生關(guān)系、獨(dú)特的人格魅力。他能把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子教，為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)；他甘愿舍棄物質(zhì)的誘惑，從與學(xué)生的精神交往中享受師愛的快樂。好老師的學(xué)生畢業(yè)了，還會受到他的精神的感召，是一位能夠引領(lǐng)學(xué)生未來的真正長者。好老師愛崗敬業(yè)，任勞任怨，無私無畏，一身正氣；他不為“紅本本”而折腰，更不因“補(bǔ)課費(fèi)”而掉價(jià)；他活得自然真實(shí)，活得光明磊落。
好老師不是春蠶，更不是蠟燭，而是陽光雨露、大地春風(fēng)。他不是背著一桶水，把學(xué)生的空杯子斟滿，而是喝水尋源，走近自然，讓學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)中痛飲生命的瓊漿。好老師用不著犧牲自己的健康來滋養(yǎng)學(xué)生成長，而應(yīng)該在生唱師和中教學(xué)相長，在陽光雨露中共同感受“生的美好、愛的珍貴、學(xué)的必要”，好老師是“師愛化春雨，潤物細(xì)無聲”，好老師是“厚德能載物，造化鐘神秀”，好老師是“東風(fēng)擂戰(zhàn)鼓，大地起紅潮”?？咳紵约翰拍苷樟羷e人，并不值得推崇，值得欣賞的是“灑一身陽光，借天然雨露，與學(xué)生共享”。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。好老師喜歡把“野草”當(dāng)成“嬌花”來侍弄，他懂得尊重的價(jià)值與平等的重要。
好老師得有激情，視教學(xué)為藝術(shù)追求，視上課為精神享受；好老師得有魅力，靠知識的吸引而不是言語的督促，靠人格的影響而不是威嚴(yán)的擠壓；好老師得有靈性，讓學(xué)生由衷地欽佩，用智慧啟迪智慧，用思想解放思想；好老師得有創(chuàng)新，滿足喜新厭舊的人性，追求鮮活靈動(dòng)的課堂；好老師要有耐心，百問不煩，千講不倦，能看到并表揚(yáng)學(xué)生每一點(diǎn)微小的進(jìn)步；好老師要有恒心，耐得住寂寞，講臺可站十年冷，文章不寫一句空；好老師要淡泊名利，特級不入法眼，神馬都是浮云；好老師要有高遠(yuǎn)的追求，著書立說，多施恩惠，雖不說“讓中國教育因?yàn)槲叶淖?#8221;，但能保證他的學(xué)生們會終生受益。 三言兩語 一滴水：好老師的標(biāo)準(zhǔn)在不同人的眼里是不同的。我以為，教師以學(xué)生的發(fā)展為本。第一，關(guān)注學(xué)生的身心健康；第二，能使學(xué)生快樂；第三，能引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，主動(dòng)學(xué)習(xí)；第四，培養(yǎng)學(xué)生有愛心，有責(zé)任感、有自律意識、有創(chuàng)新意識、有合作意識；第五，教育教學(xué)過硬，不惟考試分?jǐn)?shù)，有定力，形成自己的風(fēng)格。第六，多才多藝，具有人格魅力；第七，能與任課教師，學(xué)生家長恰當(dāng)溝通，爭取教育合力。第八，多學(xué)、善思、樂于研究和探索；第九，教師自身心理健康；第十，享受教育教學(xué)工作。
山中人：一個(gè)好老師首先要做到：尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；平等地對待每一個(gè)學(xué)生，對于需要幫助的學(xué)生及時(shí)給予正確的幫助；用高尚的人格影響感染學(xué)生，讓學(xué)生知道怎樣的人生是幸福的；點(diǎn)燃學(xué)生生活的激情，挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力。
肖華：教不在深，適合則靈；師不在嚴(yán)，人文則名。
書蟲：熱愛，奉獻(xiàn)、巧為、善言；仁慈、博愛；創(chuàng)新、務(wù)實(shí)，做到了就是好老師！
揚(yáng)揚(yáng)：社會渴望好老師！品質(zhì)一流，學(xué)識淵博，還要講得出，說得明，表達(dá)能力強(qiáng)，思維敏捷，思想開明，頭腦靈活！
雷巖：好老師要養(yǎng)成個(gè)人特色，教師不是“真理”的化身，要根據(jù)學(xué)生的需求，對知識進(jìn)行大膽取舍，要多給學(xué)生自主空間。
孫愛蓉：課堂上，好老師是孫悟空；批改作業(yè)時(shí)，好老師是藤野先生；課外活動(dòng)時(shí)，好老師是“孩子王”；做班主任工作時(shí)，好老師是學(xué)生的“精神領(lǐng)袖”。 讀編互動(dòng) 我執(zhí)彩練當(dāng)空舞：我們學(xué)校的好老師標(biāo)準(zhǔn)是：最受學(xué)生歡迎、最受家長滿意、最受學(xué)校信賴。
恕儉回復(fù)：科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，滴水不漏。問題是如何測評，由誰來操作，是否能代表民意？
守望麥田：在家長、老師、領(lǐng)導(dǎo)、社會眼里，好教師的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。你認(rèn)為好，也許別人不認(rèn)可。
恕儉回復(fù)：非常有道理。正因?yàn)槿绱?，想拿出一套公認(rèn)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很難，當(dāng)務(wù)之急是扭轉(zhuǎn)一些極端的“唯分?jǐn)?shù)論”。
房科劍：我不是那種強(qiáng)勢的人，很少要求學(xué)生怎么怎么做，而是盡可能地以身作則，影響孩子。許多畢業(yè)十幾年了的“孩子”還會來找我傾訴，把我當(dāng)良師益友。
恕儉回復(fù)：我欣賞你這樣的老師，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，這里面，師生關(guān)系的融洽是至關(guān)重要的，受學(xué)生歡迎是硬道理！
童言無忌：一個(gè)好教師要多表揚(yáng)，少批評，既要善于發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，也要善于利用孩子的“缺點(diǎn)”，因?yàn)?#8220;缺點(diǎn)”中也包含著很多教育契機(jī)，比如《音樂之聲》的家庭女教師說，孩子調(diào)皮是為了引起你的注意，想親近你，得到你的關(guān)愛；幼童坐在椅子上，不停地把東西丟到地上，其實(shí)那是他幼小的心，在思考為什么東西總往地上掉，而不往天上“掉”呢？他在以他的方式，研究地心引力學(xué)呢！
恕儉回復(fù)：不要終止孩子們的探索，放手讓孩子們?nèi)プ灾靼l(fā)現(xiàn)，也許你的班里就有“小牛頓”、“小瓦特”呢。 近些年來，學(xué)校不敢組織學(xué)生春游了，很多農(nóng)村中學(xué)也開始熱衷“封閉管理”，學(xué)生要想親近大自然，呼吸一下春天的新鮮氣息，體驗(yàn)同學(xué)少年呼朋引伴的樂趣很不容易。學(xué)校這樣做，大多是出于安全方面的考慮。您對此有何看法？歡迎談?wù)?#8220;春游與安全”這一話題。 | 
