瓷紀(jì)盛事——獻(xiàn)禮新中國成立70周年，眾志共創(chuàng)珍稀國藏。中國自古就有遇重大事件和重大禮典之時，國家“以瓷紀(jì)之”的傳統(tǒng)。據(jù)記載，僅近代史上，“瓷都”景德鎮(zhèn)就曾奉政府之令，先后燒制過“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念瓷”、“中華人民共和國開國紀(jì)念瓷”及“香港回歸紀(jì)念瓷”和“奧運瓷”、“世博瓷”等，以物化的形式來銘記各個重大的歷史時刻，“紀(jì)念瓷”在國家政治和文化中，占有非同一般的地位。
張松茂，號“芝山松茂”，1934年生于江西鄱陽，師從其父張德生，張德生是“珠山八友”之一劉雨岑傳人，在瓷都景德鎮(zhèn)，他的名字家喻戶曉。極富美術(shù)天才，12歲學(xué)畫瓷器，18歲便轟動瓷都，張松茂大師作品近十多年來走俏藝術(shù)品市場，創(chuàng)造了一個又一個驚人的拍賣神話！
張松茂功底深厚，成就極大，是我國陶瓷美術(shù)界的全能畫師，主工人物畫，擅畫山水雪景，兼長花鳥畫，日用陶瓷花面設(shè)計和大型陶瓷壁畫創(chuàng)作均有上乘之作。善于吸收民間藝術(shù)中諸如青花、半刀泥、影青刻花、琺瑯彩、剪紙、年畫、石雕、木雕的工藝特色，借助攝影、油畫的表現(xiàn)技巧，研習(xí)金石、書法，他藝趣廣泛，技法精深，達(dá)到了'集眾家之長，成一家之法'的藝境。
徐亞鳳，1940年4月生于景德鎮(zhèn)，中國工藝美術(shù)大師，“水點桃花”技藝傳人，沒骨派傳人，自幼受家庭藝術(shù)熏陶，其祖父徐仲南是景德鎮(zhèn)畫瓷名家“珠山八友”成員，父親徐天梅為知名陶瓷藝術(shù)家。1951年徐亞鳳拜舅舅“珠山八友”之一劉雨岑為師，學(xué)習(xí)粉彩瓷畫。徐亞鳳從事陶瓷工藝美術(shù)65年，擅長粉彩花鳥、山水、人物，在藝術(shù)實踐中吸取中國傳統(tǒng)繪畫之精粹，學(xué)習(xí)諸多名師之技法，堅持寫生練筆，崇尚自然美。
（一）個人榮譽(yù)
張松茂大師1988年被國家授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號，1994年其家庭被景德鎮(zhèn)市委，市政府授予“陶瓷世家”，1994年享受國務(wù)院特殊津貼 ，2005年“中國工藝美術(shù)終身成就獎”稱號，2008年被世界手工藝?yán)硎聲谟琛笆讓脕喬貐^(qū)手工藝大師”稱號。
徐亞鳳大師1994年1月景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)990周年大慶時，徐亞鳳之家被授予“陶瓷世家”稱號，2015年被國家授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號。
（二）師出名門
劉雨岑，（1904——1969），號雨岑，別號巧翁。安徽省太平縣人。世居江西省波陽縣。一九二三年畢業(yè)於江西陶業(yè)學(xué)校，后至景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作活動。擅長花鳥畫，運用中國畫技法於陶瓷粉彩裝飾中，逐漸形成一種新流派。解放前曾於瓷城自由組合“月圓會”，著意研究提高陶瓷裝飾藝術(shù)，十位成員被人們譽(yù)為“珠八八友”。解放后，在輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所藝術(shù)研究室工作，歷任藝術(shù)研究室工作者協(xié)會主席、江西省美協(xié)副主席。他創(chuàng)作的“洗染”技法，獲得了很大成功，對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展有較大的貢獻(xiàn)。
實際上，“珠山八友”前后共有十人，分別是：王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何許人、徐仲南、鄧碧珊、田鶴仙、畢伯濤和劉雨岑
朱山八友的地位：既是陶瓷繪畫的傳統(tǒng)發(fā)展形態(tài)的終端，又是陶瓷繪畫現(xiàn)代發(fā)展形態(tài)的開端。
（三）拍賣價格
《三顧茅廬》系列瓷板畫共三幅，分別是《初訪隆中》、《風(fēng)雪訪賢》和《孔明出山》。2005年《初訪隆中》瓷板畫創(chuàng)150萬元高價后，2010年，《風(fēng)雪訪賢》瓷板畫在北京以1300萬元，再次刷新景德鎮(zhèn)單件藝術(shù)陶瓷成交價紀(jì)錄，2012年《孔明出山》瓷板畫以488萬價格成交。而事隔數(shù)年之久，這個系列的每一幅作品估值均已達(dá)到3000萬，一套3幅的估值合共接近1億元!
龍珠缸：傳承清道光年祈福龍珠缸，景德鎮(zhèn)大師耗時數(shù)年，歷經(jīng)幾萬次的實驗，成功復(fù)燒，此缸裝滿水，輕輕撫摸缸沿，會從中噴出水花，并發(fā)出奇妙聲音，堪稱當(dāng)代貢瓷一絕。
缸歷時悠久，但存世量極其稀少，究其原因，主要是制作工藝難，不容易成型，不容易燒制，耗時耗力耗料。號稱珍寶如山的故宮博物院也只有2件陶瓷缸，景德鎮(zhèn)俗語：十方不如一缸，一缸抵得百圓。
《三顧茅廬—孔明出山粉彩大師缸》被譽(yù)為中國第一祈福好運缸，鎮(zhèn)宅祈福，擺在辦公室招財，送人送財運，此缸裝滿水，撫摸缸沿會不斷發(fā)出悅耳聲音，連綿數(shù)里，且伴隨著不斷撫摸會噴出有如噴泉一樣的水花，極具震撼效果，親臨現(xiàn)場效果更佳，此工藝是失傳已久的清代宮廷絕技，為當(dāng)年貢缸專用技術(shù)，《三顧茅廬—孔明出山粉彩大師缸》必須經(jīng)過純手工陶泥，摞泥，拉坯，印坯，捺水，畫坯，上釉，燒窯到成缸。
以張松茂大師拍賣488萬元《孔明出山》瓷板畫為原型，首次將這個題材在龍珠缸上進(jìn)行立體創(chuàng)作。以張松茂大師2012年拍賣488萬元《孔明出山》瓷板畫為原型，首次將這個題材在對瓶上進(jìn)行立體創(chuàng)作。
《三顧茅廬—孔明出山粉彩大師缸》全圖以粉彩工筆狀描的筆觸，寫劉、關(guān)、張“三顧茅廬”后，孔明感其“情篤實，意真摯，德感人，志彌堅”而欣然出山，此后為劉備策定三分天下，安邦定國展示其雄才大略的情景。此圖四騎緩步離隴，孔明的清須飄灑，劉備的黃袍赤氅，關(guān)羽的美髯當(dāng)胸，張飛的側(cè)目睥睨，眾多人物的形態(tài)裝束，盡在張先生嫻熟的游絲描的勾勒描繪下，顯得清雅古逸，流暢信放，勁健傳神，為主題人物“頭戴綸巾，身披鶴氅”的個性特征及形象塑造倍增豐采。
（一）入窯三次
1素?zé)簻囟?80度到800度高溫?zé)疲ù筛桌?、利坯和晾曬干后第一次入窯燒制）
2燒釉：溫度1330度高溫?zé)?，（在素瓷缸施釉后，第二次燒制成白胎?/p>
3烤花：溫度780度到800度高溫?zé)疲ㄔ诎滋ゴ衫L制粉彩后再次入窯燒制）
（二）粉彩
在制作上采用粉彩工藝，很好地運用綠色和紅色，表現(xiàn)出的春暖花開一片欣欣向榮之景象，在綠與紅的蒼茫間點出具有沖擊力的絢麗色彩。整幅畫面綠色盎然，萬木清潤，寧靜悠遠(yuǎn)的意境托映出四位英雄氣壯山河的胸懷和胸懷偉業(yè)的氣魄。
（三）制胎工藝——龍珠缸
此缸工藝手工拉坯，手工修坯，每尊缸都具有噴水和發(fā)出賞心悅目的聲音，是本藏品最與眾不同之處。瓷胎由大師親自掌控，薄一分不噴水，厚一分不發(fā)出聲響，要求之高，報廢率大
2、存世量：瓷瓶的量最多，鑲器次之，缸最少，口徑超過25厘米的才能成為缸。
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