在凡事講求迅捷便利的今日社會(huì)，面對思想道德與生活目標(biāo)不斷遭受沖擊與更替的現(xiàn)狀~人們期待能放慢腳步，尋求身心各面的調(diào)和，怡情養(yǎng)性、休養(yǎng)生息……這似乎越來越成為遙不可及的夢想~在現(xiàn)代社會(huì)的繁忙與競爭壓力中，許多人迷失了自我，忘記了曾經(jīng)擁有的文化傳承，更不清楚將如何面對未來~只能遵循著前人的生活軌跡迷失在光陰的交替之中……
在中國傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著許多鮮為人知的瑰寶，它們賦予著人們許多處世的哲學(xué)與生活的智慧~而在當(dāng)今社會(huì)日益火熱的“古琴”，它從古就被列為'琴、棋、書、畫'四藝之首，是古代文人修身養(yǎng)性的必修之樂器；嵇康在《琴賦》中說：“眾器之中，琴德最優(yōu)”；所謂“士無故不撤琴瑟”（《禮記·曲禮下》），“君子之近琴瑟以儀節(jié)也，非以慆心也”（《左傳·昭公元年》），可見“琴”在文人心目中的崇高地位。
中國的文人撫琴，目地不僅僅是單純將音樂呈現(xiàn)出來而已，其中蘊(yùn)含了人與自然的和諧，天人合一的宇宙觀、生命觀與道德觀。一個(gè)人若心中有所思，撫琴時(shí)，從其琴聲與撫琴的姿勢，就能被了解。聽一個(gè)人彈琴，如同在讀一個(gè)人的心，琴彷佛像一面鏡子，將人內(nèi)心世界映照出來，藉著琴音的傳達(dá)、撫琴的姿態(tài)與神韻，就能了解這個(gè)人的性情、喜好。
許多古籍中提到琴德、樂教、撫琴能修身養(yǎng)性等概念，因?yàn)楣湃私逵蓳崆倬涂梢粤私庾约旱那榫w起伏，進(jìn)而了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)~從外在撫琴時(shí)姿勢的改正，合乎撫琴時(shí)的要求，影響內(nèi)在心理的調(diào)整，在撫琴之時(shí)也是在對自己進(jìn)行觀察、審視~久而久之便起到潛移默化修身養(yǎng)性的作用。而琴聲淳厚淡泊，能使人的心靈平和安靜，全身舒暢，所以說一個(gè)人養(yǎng)身不如養(yǎng)心，聽琴不如親自學(xué)琴，自己親身體會(huì)、感受在彈琴之時(shí)古琴與自己心緒的交流~那種心靈深處的喜悅與滿足感是只能意會(huì)而不能言傳的！
彈琴十戒
坐，不可不端。
容，不可不肅。
足，不可不齊。
耳，不可亂聽。
目，不可邪視。
手，不可不潔。
指，不可不堅(jiān)。
調(diào)，不可不知。
曲，不可不終。
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