摘要:文藝晚會演員在表演中大多以第一人稱出現(xiàn),在舞臺上的一舉一動都代表了演員修養(yǎng)的層次水平。演員應(yīng)該提高修養(yǎng),規(guī)范言行,按照知“禮”曉“儀”的要求,在表演中結(jié)合自身專業(yè)特點的需要,做好舞臺禮儀工作,以期演出的成功。
關(guān)鍵詞:舞臺;禮儀;演員;演出;觀眾
古代中國以“禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。文藝晚會是具有導(dǎo)向性的精神產(chǎn)品,其演員是傳播精神文明的使者,應(yīng)該在舞臺禮儀方面有較好的表現(xiàn),做到知“禮”曉“儀”并在演出中付諸實施,向觀眾展示文明禮貌、健康向上的形象。
目前,各級、各部門舉辦的文藝晚會,由于演員專業(yè)程度的差異,存在著參差不齊,良莠不一的客觀事實。其中,某些文藝晚會演員邋遢的舞臺形象、毫無舞臺禮儀可言的粗俗表現(xiàn),違背了演員傳播精神文明的藝術(shù)原則,觀眾多有詬病,是亟待解決的問題。
首先,演員在演出中隨時出現(xiàn)的失禮行為,是演員生活修為不足造成的。
過去老藝人們常說,“作藝先做人”,就是要求演員在生活中自善其身,加強文化修養(yǎng)、禮儀修養(yǎng),從而做到舞臺上的良好表現(xiàn)。否則,演員面對觀眾千萬雙眼睛的注視時,即使遮掩的再好,也會不經(jīng)意間把缺陷暴露給觀眾,產(chǎn)生不必要的負(fù)面效應(yīng)。 所以,演員要保持良好的生活習(xí)慣,遠(yuǎn)離不良嗜好,講文明有禮貌,注重儀表,站有站相,坐有坐相,行為舉止具有一定的規(guī)范,然后通過舞臺把良好的精神風(fēng)貌和高超的藝術(shù)水平呈現(xiàn)給觀眾。
在平常的人際交往中,人的第一印象往往成為事情成敗的決定因素,反映到演員的舞臺禮儀亦是如此,第一印象往往成為觀眾判斷其綜合能力優(yōu)劣的最初標(biāo)準(zhǔn)。演員一定要在最短時間內(nèi)爭取觀眾最大程度的認(rèn)可,做到先聲奪人,引人注意,為成功演出做好鋪墊。
第一,演員要做好自身形象的包裝,搞好服裝、發(fā)型、化妝方面的演員造型,這既是對演員自己負(fù)責(zé),更是對觀眾的尊重。
第二,演員要帶著對觀眾的熱愛,生龍活虎,精神百倍地出現(xiàn)在舞臺上,滿懷激情的為觀眾奉獻(xiàn)精彩演出。已故著名相聲表演藝術(shù)家馬季,在聽到主持人報出他的名字后,就會攜搭檔雙手合十,邊向觀眾致意,邊滿臉笑容走向舞臺演出位置;而山東快書大師高元鈞,則在主持人報幕后,一溜小跑的的奔向演出位置;很多著名的歌唱家也是在給觀眾的致意中激情滿懷,闊步走向舞臺。他們的上臺方式雖略有不同,但都是向觀眾展示了精氣神十足的形象,傳遞了喜愛觀眾的信息,象噴發(fā)的火山一樣,迫不及待的為觀眾獻(xiàn)上演出。
第三,當(dāng)下某些演員上臺故作深沉,裝模做樣,自以為是了不起的明星大腕,和觀眾劃清界限,高高在上,這是非常要不得的。觀眾是演員服務(wù)的對象,演員為觀眾提供了審美的愉悅,二者是平等的關(guān)系,演員上臺后既不要高高在上,也不要矮人三分,要和觀眾間形成平等互愛的和諧關(guān)系,共同享受演出帶來的愉悅,這是非常重要的舞臺禮儀,是所有演員必須的修養(yǎng)。
第一,裝模作樣是糊弄觀眾的行為,唯有用真情實感表現(xiàn)作品,回饋觀眾,才能贏得觀眾的喜愛,獲得演出的最大成功。演員要牢記,虛情假意不符合表演藝術(shù)的規(guī)律,相對真實的“真”字是最能打動觀眾的靈丹妙藥,是表演藝術(shù)永遠(yuǎn)不變的追求。 藝術(shù)是感性的,需要演員用滿腔的激情去創(chuàng)造藝術(shù)形象,為觀眾傳遞美的信息。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命,藝術(shù)的感性永遠(yuǎn)大于理性,理性意義上的刻板,是和藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律相悖的。無論演出過多少遍的作品都應(yīng)保持表演的新鮮感,絕不能機(jī)械的重復(fù)。 獲得觀眾的喜愛是演員演出的心理需求之一。但是一個心里沒有裝著觀眾的演員,觀眾是不會喜歡他的,正所謂,要想別人尊重自己,先要自己尊重別人。演員要想讓觀眾喜愛自己,不但要為觀眾展現(xiàn)高超的技藝,奉獻(xiàn)優(yōu)秀的作品,也要注重演出中運用真情與觀眾進(jìn)行交流,只有和他們心貼心、心連心,才能碰撞出心靈的火花,達(dá)到娛人娛己的目的。
第二,我國傳統(tǒng)表演,非常講究“手眼身法步”的運用,演員在表演中的每一個動作、每一個眼神,都是傳情達(dá)意的結(jié)果,是為演繹作品服務(wù)的。演員要對演出中的每一個動作都進(jìn)行精心設(shè)計,盡量避免無謂的舞臺動作出現(xiàn)。如果不是特意設(shè)計的行為,手腳和著音樂打拍子是不當(dāng)?shù)?要從排練開始就應(yīng)規(guī)避類似的肢體動作,改掉如此不良的習(xí)慣。不當(dāng)舞臺禮儀的行為不管是演員緊張所致,還是任意為之,都會影響舞臺上的美感,影響演員在觀眾心目中的修為評價。
第三,話筒是演員演出的工具,是演員擴(kuò)音的拐棍,學(xué)會正確使用話筒是演員必須的舞臺禮儀。演員要掌握當(dāng)場演出中話筒的關(guān)閉,上臺前要把 話筒檢查無誤,上臺后用力敲話筒,用嘴使勁吹話筒給人煩躁、粗俗的感覺,會引起觀眾的反感,如果確實有必要試一下話筒是否有聲音,也要把動作最小化,把對觀眾的影響降到最低。
第四,演出中如果出現(xiàn)了意外情況,演員也要努力保持作品的完整性,只要不是天災(zāi)人禍關(guān)系到生命安全的事情,就不要打斷演出的正常進(jìn)行。如,新西蘭歌唱家基里•卡那瓦在布景倒塌時,仍能從容不驚的繼續(xù)演唱。
另外,演員的下場是節(jié)目表演結(jié)束后的即時行動,屬于演出的組成,是舞臺禮儀的一部分。演員結(jié)束表演后觀眾通常會給予掌聲,這時演員要向觀眾致以誠摯的謝禮,如果掌聲十分熱烈還要重復(fù)致禮,甚至在導(dǎo)演的授意下加演節(jié)目。觀眾的掌聲有時是禮節(jié)性的,但更多的是對演員精彩演出的獎賞,是觀眾對演員工作肯定的方式之一,是每個演員所希望得到的。在實際的演出中如果出現(xiàn)沒有掌聲的現(xiàn)象,一是演員的演出不能獲得觀眾的認(rèn)可,二是觀眾的某些不良欣賞習(xí)慣所致。但是,演員是先進(jìn)文化的傳播者,是人類靈魂的工程師,要高風(fēng)亮節(jié),永遠(yuǎn)把觀眾放在第一位,不管演出有沒有掌聲,演出結(jié)束后向觀眾的致禮是必需的環(huán)節(jié)。有音樂伴奏的演出,伴奏音樂的每個音符都是演員的表演部分,演員一定要等音樂結(jié)束再致禮下場,否則就是沒有完成表演任務(wù),而且會給觀眾厭倦演出的感覺,這是舞臺禮儀所不允許的。
總之,文藝晚會演員做好舞臺禮儀工作,是演員自我形象塑造的需要,是成功演出的需要;演員只有正確使用舞臺禮儀和觀眾建立良好的互動關(guān)系,才能保證演出的完美呈現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]胡月明.《演出經(jīng)紀(jì)人》[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社.2002;213-224.
[2]修海林.《羅小平音樂美學(xué)通論》.[M].上海:上海音樂出版社,1999.
[3]林洪洞.《表演藝術(shù)教程》[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,2000.
[4]馬季.《一生守候》[M].北京:團(tuán)結(jié)出版社,2007.
[5]劉洪濱.《魂系鴛鴦板》[M].北京,大眾文藝出版社,1996.
聯(lián)系客服
