李公麟（1049-1106），
字伯時，號龍眠居士，
廬州舒城（今安徽省舒城縣）人。
好古博學(xué)，長于詩，
精鑒別古器物。
尤以畫著名，
凡人物、釋道、鞍馬、
山水、花鳥，無所不精，
時推為“宋畫中第一人”。
李公麟像
《宋史·文苑》載有《李公麟傳》：第進(jìn)士，歷南康、長垣尉，泗州錄事參軍，用陸佃薦，為中書門下后省刪定官、御史檢法。好古博學(xué)，長于詩，多識奇字。自夏、商以來鐘鼎尊彝，皆能考定世次，辨測款識，聞一妙品，雖捐千金不惜?！派飘?，自作《山莊圖》，為世寶。傳寫人物尤精，識者以為顧愷之、張僧繇之亞。襟度超軼，名士交譽(yù)之，黃庭堅謂其風(fēng)流不減古人，然因畫為累，故世但以藝傳云。
李公麟臨摹李贊華《東丹王出行圖》
李公麟是一個于繪畫極具天賦的天才，
“繪事尤絕，為世所寶”，
這一點在他幼年時期就有所呈現(xiàn)，
“博學(xué)精識，用意至到，
凡目所睹，即領(lǐng)其要?！?/strong>
關(guān)于他的繪畫才能，
《宣和畫譜》言：
始畫學(xué)顧、陸與僧繇、道玄及前世名手佳本，至磐礴胸臆者甚富，乃集眾所善以為己有，更自立意，專為一家，若不蹈襲前人，而實陰法其要。凡古今名畫，得之則必摹臨，蓄其副本，故其家多得名畫，無所不有。尤工人物，能分別狀貌，使人望而知其廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧獲、臺輿、皂隸。至于動作態(tài)度，顰伸俯仰，小大美惡，與夫東西南北之人，才分點畫，尊卑貴賤，咸有區(qū)別。非若世俗畫工混為一律，貴賤妍丑，止以肥紅瘦黑分之。
▼說的這么優(yōu)秀，當(dāng)然就是在下了~
李公麟畫像
關(guān)于李公麟早年學(xué)畫，
是否有先生面授，
目前沒有資料提及。
但其早期的大量臨摹，
為其繪畫技能的訓(xùn)練打下了良好的基礎(chǔ)。
“凡古今名畫，得之則必摹臨，蓄其副本”，
他的這種廣泛的臨摹學(xué)習(xí)行為，
“陰法其要”、“集眾所善以為己有”，
最終確立了他個人風(fēng)格的“專為一家”。
下邊我們來看看他的臨摹作品《臨韋偃牧放圖》，
宋 李公麟 《臨韋偃牧放圖》 絹本設(shè)色 北京故宮博物館藏
此圖母本系唐代韋偃的作品，
是李公麟奉旨而摹，
共畫了1286匹馬和143個人。
全卷氣勢如虹，起首雄壯剛勁，漸趨柔和平緩，
構(gòu)圖從密集緊湊漸成疏松流暢，
敷色精細(xì)而無華麗之氣，畫風(fēng)清雅，淳樸溫潤。
▼馬哥，你這是笑的喘不過氣了嗎？
李公麟 《臨韋偃牧放圖》局部
李公麟題字
朱元璋的跋文
除此之外，臨摹作品還有《西岳降靈圖》，
西岳降靈圖，絹本水墨 ，
北京故宮博物院藏。
此作傳為李公麟摹吳道子之壁畫。
卷尾署名賀方回的題跋，
說李公麟十分珍愛唐代的西岳廟壁畫粉本，
臨摹之后而有此作，
畫的是西岳大帝下臨凡間出游巡獵的場景。
因全卷實在太大，
小編此處就不放全圖了
▼
《西岳降靈圖》局部
《西岳降靈圖》局部之西岳大帝
▼馮鞏這是來客串啦
《西岳降靈圖》局部
《西岳降靈圖》局部
▼這位兄臺手中的鳥是好鳥，就是話多！
《西岳降靈圖》局部
《西岳降靈圖》局部
（裝飾豪華美麗的牛車也成功地引起了沈從文先生的注意和研究。在沈先生的考證中，第一輛為長檐金犢車，且“駕車用二牛背加錦韉為僅見”。金犢車是對牛車的美稱，典故出自《世說新語》，東晉丞相王導(dǎo)家拉車的小黃牛蹄角瑩潔如玉，價值千金，故稱金犢牛。長檐就是牛車上一個長長的罩檐棚頂。車上還有六根挑桿支成的木架，便于在雨雪酷暑時撐起幔布，在惡劣天氣時保護(hù)車棚、駕車人和牲口。在古代牛車的形制的裝飾都是有等級的，像圖中這樣華麗的牛車可是“諸王三公”才能乘坐的。第二輛車僅可見靠前部分覆瓦狀車篷和牛，也屬于長檐車形。第三輛車可見完整的“喇叭口型”棚頂，是唐代十分流行的形制。 ）
《西岳降靈圖》局部之題字
李公麟善畫馬，初學(xué)韓干，
而后有出藍(lán)之譽(yù)。
傳世的《五馬圖》、《臨韋偃牧放圖》，
皆是李公麟畫馬的代表作。
傳說李公麟去畫一匹宮中新進(jìn)的西域?qū)汃R，
估計李公麟畫得太過細(xì)致入迷，
他畫完了，這馬當(dāng)模特站得太久就累死了。
眾人說馬是被他畫攝走了魂魄，
所以他才把馬畫得妙肖出神。
由于他注重寫生，經(jīng)常觀察御馬，
甚至“終日不去，幾與俱化”。
然而李公麟最為著名的，
就是經(jīng)他完善的“白描”畫風(fēng)，
一經(jīng)確立，為后人爭相學(xué)仿，
即使是院派畫家也追學(xué)不止，
李公麟擅長白描，
大部分作品都是直接畫在紙上，不施色彩。
下邊我們一起看看他的“白描”作品《五馬圖》，
▼
鳳頭驄
錦膊驄
好頭赤
照夜白
滿川花
▼
李公麟《五馬圖》 26.9×204.5cm
珂羅版藏于北京故宮博物院圖書館
（這幅畫在清宮珍藏200多年，末代皇帝溥儀退位后，以賞賜溥杰的名義盜運(yùn)出宮，曾為日本東京末次三次私人收藏，戰(zhàn)后不知所蹤，目前我國僅存珂羅版）珂羅版指的是：印刷上所用照相版的一種。把要復(fù)制的字、畫的底片，曬制在涂過感光膠層的玻璃片上而成。多用于印刷美術(shù)品、手跡和重要文獻(xiàn)等...
《五馬圖》中的“照夜白”
就充分體現(xiàn)了他的白描畫法之妙。
《五馬圖》之照夜白
整匹馬僅靠幾條線來表現(xiàn)，
腹、背、臀、胸的線條
依著馬體的結(jié)構(gòu)濃淡起伏，圓勁而有彈性。
鬃毛和馬尾的筆法如行云流水、文秀飄逸，
使馬的氣韻顯得十分超逸脫俗。
《五馬圖》之照夜白 局部
后世談及繪畫之“白描”，
無不提及李公麟，
由此可見李公麟影響之大。
再來看看另外一幅后人臨摹他的白描作品，
維摩居士像 絹本水墨 京都國立博物館藏
此圖為臨仿李公麟作品。
畫中的維摩詰以老年居士的形象出現(xiàn)，
頭戴巾子，袒胸露懷，手握拂塵。
雖似病入膏肓，卻目光如炬，足以震懾觀者。
《維摩居士像》局部
床的后側(cè)站立著天女彷佛作散花之姿。
《維摩居士像》局部
維摩詰表情沉穩(wěn)，
衣飾床榻用線細(xì)膩而洗練，
筆墨嚴(yán)謹(jǐn)而協(xié)調(diào)，
也顯示出李公麟母本畫作的白描畫功底。
《維摩居士像》局部
李公麟的繪畫，題材涉及廣泛，
人物、山水、鞍馬、花鳥無不涉足，
且各方面都有對后世影響巨大，
并引領(lǐng)一種風(fēng)格。
他的某些繪畫風(fēng)格，
不僅僅倍受文人畫家青睞，
而且后世的專業(yè)畫家也描摹他的風(fēng)格，
呂大臨《考古圖》中的李公麟的收藏
李公麟的繪畫隨著時間的流逝而大量散佚，
當(dāng)他的真跡面目模糊之時，
保存在眾多文人文集中的詩文書跋，
成為李公麟繪畫名聲的重要傳播力量。
然而，李公麟除了在繪畫方面成就顯著，
在金石方面也是成就突出，
作為畫技超群的金石研究者，
李公麟將自己的繪畫才藝，
運(yùn)用到了自己的金石研究中，
下篇文章小編會給大家進(jìn)行詳細(xì)說明，
預(yù)知后事如何，請聽下回分解~
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