董卓霍亂天下之際，魏蜀吳都還未在孵化之中，曹、孫、劉三家不過是織席販履、宦官之流或寄人籬下之名。此刻的天下實(shí)力強(qiáng)勁者皆為漢室宗親亦或是世家大族聲名顯赫者，其中漢室宗親劉虞就是朝廷正式冊封的幽州牧，擁有一州之軍政大權(quán)，漢末亂世，這絕對(duì)是一個(gè)梟雄安身立命且爭霸天下的根據(jù)之所。
亂世中根據(jù)地的作用，狼性弒殺保守
一地之根據(jù)對(duì)于梟雄們而言那是日思夜想的，亂世之中人心浮動(dòng)，自我的根本利益被擺放在了國家利益之上，稍有能力、資歷或家室者無不想在亂世中搏得一方之地，進(jìn)取者想圖謀天下，保守者則想割據(jù)一方，不過亂世的潮流中，不進(jìn)則退，狼性將主宰最終的命運(yùn)，荊襄劉表、徐州陶謙、益州劉璋、冀州韓馥等保守派都將成為鷹派眼中的大餐。
同理，作為溫和派的幽州牧劉虞自是難以逃脫他最終的歸宿。只不過是平靜的退讓還是血腥的落幕，這取決于對(duì)手的處事風(fēng)格和態(tài)度。
而此刻的劉虞有著兩個(gè)強(qiáng)大的敵人，一個(gè)是軍事強(qiáng)人，威名震邊疆的北平公孫瓚即劉虞名義下的部屬，還有一個(gè)就是名滿天下，四世三公家族的袁紹。
劉虞漢室宗親
相比較于公孫瓚和袁紹，在歷史上劉虞的名聲是鮮為人知的，主要原因還是他成為了最初一波被淘汰的諸侯，也就和韓馥、孔侑之流一般成為三國開幕大戲中二流小配角了。
其實(shí)劉虞并非什么小角色，他是一個(gè)有實(shí)力和擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋?，只不過他并非梟雄，治世之能臣出身在亂世的大爭中不得不說是一個(gè)錯(cuò)誤，擁有能力和身份卻缺少了亂世應(yīng)有的鐵血情懷，這就注定了他最終的命運(yùn)。
劉虞乃是東漢光武帝劉秀之子?xùn)|海恭王劉強(qiáng)之后，這相較于劉備的中山靖王之后以及西漢魯恭王之后的劉表來說，他宗室血脈的關(guān)系就更近了，從身份上來說有著更強(qiáng)的號(hào)召力。
不僅僅劉虞有較高的出身，他自我的能力也是極為了不得的。從曹吏升為郡吏再到幽州刺史，這就已經(jīng)有所說明了。在任幽州刺史期間，劉虞在鮮卑、烏桓、夫余等游牧民族間有著崇高的威望，他們隨時(shí)朝貢，不敢侵?jǐn)_，由此可見劉虞處理政務(wù)的能力，這在以后還會(huì)有所表現(xiàn)。
劉虞的政務(wù)能力，治世之能臣
黃巾起義爆發(fā)后，劉虞又一次展現(xiàn)出了他卓越的政治才能，他招納流民，安撫百姓，取得了很好的效果。公元188年，劉虞正式擔(dān)任幽州牧，面對(duì)著幽州混亂的局勢，劉虞采用了分化的策略，拉攏烏桓等游牧民族，采取寬大處理，對(duì)于叛賊張純、張舉予以剿滅，當(dāng)然這是建立在公孫瓚強(qiáng)大兵力的基礎(chǔ)上的趨向于政治平穩(wěn)的解決方案，這一作法有悖于公孫瓚對(duì)烏桓“厲色憤怒，如赴仇敵”的態(tài)度，這種懷柔的政策也搶奪了公孫瓚的功勞，由此兩人之間有了嫌隙，軍政不和，遲早會(huì)有矛盾爆發(fā)的時(shí)刻。
劉虞從開放上谷的市場與外族交易及開采漁陽的鹽鐵礦取得收入，令百余萬青州徐州人流亡至此，安居樂業(yè)，窮困的幽州被劉虞治理的井井有條，足以再次說明劉虞的務(wù)實(shí)能力極為卓越。
如此人才，如果放在治世，那絕對(duì)是能臣干吏，造福一方，可偏偏他身在了亂世，爾虞我詐，利益爭斗，血腥狠辣的時(shí)代，恰巧他又是仁愛溫和且忠君愛國之輩，這就注定了他的悲哀。
劉虞的兩大敵人
公孫瓚一個(gè)鐵血的莽漢軍人，以軍事起家，手底下?lián)碛兄詳?shù)千白馬義從為精銳的騎兵，素來桀驁不馴；袁紹巧取冀州，擁有一大批謀士武將，一心想擁立劉虞為天子和朝廷東西分治，無異于將劉虞推向風(fēng)口浪尖。縱觀這兩位都并非好惹的主，而兩人也因?yàn)槊芟嗷スシィp方多年來互有勝負(fù)，卻帶給幽州百姓和政治極為動(dòng)蕩的局面。
袁紹擁立劉虞，不排除有“挾天子令諸侯”的想法，將其當(dāng)作傀儡，不過劉虞并無此意，他萬萬不敢僭越。初平元年開始，關(guān)東聯(lián)軍就與董卓打了三次戰(zhàn)役，河內(nèi)太守王匡發(fā)起的“河陽津之戰(zhàn)”，聯(lián)軍發(fā)起的“汴水之戰(zhàn)”，孫堅(jiān)進(jìn)軍到梁縣以東與徐榮的遭遇戰(zhàn)，此三戰(zhàn)皆敗，袁紹意識(shí)到討伐董卓的困難，所以才有了擁立劉虞的建議，從此可見，袁紹也是利益可圖之輩，世受國恩卻不思救君于虎狼之下，竟然在聯(lián)軍戰(zhàn)敗后還有了另立的舉動(dòng)。
至此，劉虞和袁紹還并不算有太大矛盾，反而是劉虞居中，坐看袁紹和公孫瓚相戰(zhàn)的時(shí)間更多。
從初平二年到四年，袁紹和公孫瓚“界橋之戰(zhàn)”，發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折之后，公孫瓚更加的窮兵黷武和暴掠以及剛愎自用，之后還進(jìn)行了“巨馬水之戰(zhàn)”、“龍湊之戰(zhàn)”，戰(zhàn)爭的巨大負(fù)荷被一度轉(zhuǎn)嫁到了劉虞的身上，他為此沒有少勸架作和事佬。
劉虞和公孫瓚矛盾爆發(fā)
劉虞雖然沒有稱霸的野心，但是他也想要保境安民，自然對(duì)名義上的下屬公孫瓚很是不滿，再者兩人矛盾由來已久，沖突不斷，所以他削弱了公孫瓚的帶兵權(quán)限，為此公孫瓚大怒，開始侵犯百姓，并且劫掠劉虞賞賜給游牧民族的物資，終于暴風(fēng)雨即將來臨。
初平四年，劉虞忍無可忍，糾集十萬人對(duì)公孫瓚進(jìn)行討伐，結(jié)果卻敗給了兵士四散，僅僅只有幾百人的公孫瓚，從當(dāng)時(shí)劉虞的一些命令就可以看出，這是一個(gè)仁慈有善心之人，而亂世仁慈卻是對(duì)自己的殘忍。
“不要多傷人，只殺公孫瓚一個(gè)就行了”，優(yōu)待公孫紀(jì)，卻報(bào)信給公孫瓚；“下令不許焚燒城池”只是因?yàn)閻巯О傩?，結(jié)果公孫瓚順風(fēng)放火，最后劉虞落得被斬殺的結(jié)局。
對(duì)于劉虞的下場感到惋惜，可是生逢亂世，人命比草賤的時(shí)代，劉虞卻浪用了他的仁義，擁有一州之地，有宗室身份，還有處理政務(wù)的能力，如此人物卻敗給了自己，他不懂得他所謂的仁義不過是大局下的小恩小惠罷了，唯獨(dú)重建秩序，匡扶漢室才是真正意義上的大仁大義，而想要完成如此的宏圖偉業(yè)，擁有一顆爭霸天下的雄心，懂得利用其資源，不拘泥于手段和形式方是最佳方針。
劉虞之死，他逃不掉的
值得一提的是，公孫瓚因?yàn)闅⒑⒂荻罱K被劉虞的部屬聯(lián)合烏桓以及袁紹給滅了，這叫政治短視。由此可見，劉虞在幽州之地所擁有的號(hào)召和威信，憑此實(shí)力和威望，逐鹿中原未可知！
退一萬步說，沒有野心的劉虞，即使能夠一時(shí)的安全，可是在公孫瓚和袁紹決出勝負(fù)之后，在天下大勢逐漸醒目之時(shí)，他亦會(huì)走入窮途末路，被諸侯吞并是他注定逃不過的悲哀！
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