鬼谷子（生卒年不詳），大約活躍于戰(zhàn)國(guó)中期（前四世紀(jì)）的顯赫人物，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，政治家、外交家、陰陽(yáng)家、預(yù)言家，也是位卓有成就的教育家。
簡(jiǎn)介
鬼谷子姓王名禪，字詡，道號(hào)鬼谷。
鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是，根據(jù)《史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九》及《史記 卷七十 張儀列傳 第十》記載，其下有蘇秦與張儀兩個(gè)叱咤戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的杰出弟子。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(shuō)[3][4]。
另有傳說(shuō)，鬼谷可能是個(gè)地名，鬼谷子不是一人而是一群教師的統(tǒng)稱。
弟子
龐涓（？-前342年），活躍于戰(zhàn)國(guó)中期（前4世紀(jì)）軍事家，魏國(guó)名將，孫龐斗智故事的主角之一，因妒賢迫害同學(xué)孫臏，斬其足，黥其顏，孫臏逃至齊國(guó) 。前354年在桂陵之戰(zhàn)被孫臏俘虜，透過(guò)調(diào)停后釋放。但前342年馬陵之戰(zhàn)敗于孫臏，龐涓陣亡。
孫臏（生卒年不詳），活躍于戰(zhàn)國(guó)中期（前4世紀(jì)）軍事家，兵家代表人物，著有曠世奇書《孫臏兵法》。前354年在桂陵之戰(zhàn)俘虜龐涓，透過(guò)調(diào)停后釋放。前342年馬陵之戰(zhàn)打敗并殺死龐涓。
張儀（？-前310年），魏國(guó)安邑（今山西夏縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家。提倡連橫，即秦國(guó)聯(lián)合其他諸侯國(guó)中的幾個(gè)，然后對(duì)抗其他的諸侯國(guó)，多次破壞了六國(guó)的合縱，為秦惠文王重用，卒于魏國(guó)。根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》中所載，張儀與當(dāng)時(shí)提倡合縱的公孫衍對(duì)峙。
蘇秦（？-前284年），字季子，東周雒邑（今河南洛陽(yáng)東）乘軒里人，相傳為鬼谷子徒弟。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名縱橫家，提倡合縱（聯(lián)合其他國(guó)家對(duì)付秦國(guó)）。
※孫臏與龐涓的師傅是鬼谷子的說(shuō)法來(lái)源于《東周列國(guó)志》和《孫龐斗志演義》等歷史小說(shuō)，正史沒(méi)有記載。[5]
※張儀與蘇秦的師傅是鬼谷子的說(shuō)法來(lái)根據(jù)《史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九》及《史記 卷七十 張儀列傳 第十》記載。
※根據(jù)4名弟子活躍年代及死亡年份推算，鬼谷子的生存年代應(yīng)大約為前4世紀(jì)。
※1973年在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》中所載，蘇秦死于公元前284年，張儀死于公元前310年，與張儀的連橫同時(shí)對(duì)峙的可能為公孫衍的合縱，而非蘇秦的合縱，蘇秦亦未用計(jì)入張儀于秦，這些都不同于《史記》與《資治通鑒》所言。
考證
最早記載鬼谷子的是司馬遷的《史記》?！妒酚洝ぬK秦列傳》中說(shuō)：“蘇秦者，東周洛陽(yáng)人也。東事師子齊，而習(xí)之于鬼谷先生?！?/p>
宋代王駜《橫秋閣》本長(zhǎng)孫無(wú)忌鬼谷子序：“鬼谷子，楚人也，周世隱于鬼谷?！?/p>
宋代《中興書目》：“周時(shí)高士，無(wú)鄉(xiāng)里族姓名字，以其所隱自號(hào)鬼谷先生。”
宋代晁公武《郡齋讀書志》：“按戰(zhàn)國(guó)時(shí)隱居穎川陽(yáng)城之鬼谷，因此自號(hào)?！?/p>
南宋陳振孫《直齋書錄解題》：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦、張儀所師事者，號(hào)鬼谷先生。”
評(píng)價(jià)
鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長(zhǎng)于外交家的縱橫之術(shù)，更兼有陰陽(yáng)家的祖宗衣缽，預(yù)言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。
道教認(rèn)為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百余歲，而后不知去向?！豆砉茸印芬粫暾乇Ａ粼诘兰业慕?jīng)典《道藏》中。民間亦有傳說(shuō)鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教中鬼谷子尊號(hào)為玄都仙長(zhǎng)。
著作
鬼谷子的主要著作有《捭闔策》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》?！掇汴H策》側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧，而《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道。其主要內(nèi)容為鬼谷先生親著，或有其弟子及后學(xué)參與其中。
《捭闔策》
《捭闔策》又名《鬼谷子》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鬼谷子所著，最早見于明朝嘉靖乙已鈔本，內(nèi)容主要論述外交游說(shuō)的技巧。在四庫(kù)全書中為子部雜家類?！豆砉茸印肥强偨Y(jié)了鬼谷子畢生學(xué)術(shù)研究的精華，價(jià)值極高。全書共二十三篇，其中《轉(zhuǎn)丸》、《胠亂》已失傳?！肮砉茸印笔强v橫家的代表作之一，為后世了解縱橫家的文化思想提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它總結(jié)了智謀權(quán)術(shù)的各類表達(dá)方式，被廣泛運(yùn)用于政治，商業(yè)，公關(guān)等各大領(lǐng)域，其思想深受當(dāng)代人尊敬。
但是，《鬼谷子》一書極力崇尚謀略、權(quán)術(shù)、言談辯論的技巧，其思想與儒家所崇尚的道德仁義完全不同，因此《鬼谷子》歷來(lái)被視為洪水猛獸，但許多人私下仍經(jīng)常學(xué)習(xí)了解。
《本經(jīng)陰符七術(shù)》
前三篇說(shuō)明如何充實(shí)意志，涵養(yǎng)精神。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外，如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物。
小說(shuō)形象
根據(jù)長(zhǎng)篇小說(shuō)《東周列國(guó)志 第八十七回 說(shuō)秦君衛(wèi)鞅變法 辭鬼谷孫臏下山》描寫，王栩(即鬼谷子)潛居鬼谷，人但稱為鬼谷先生。其人通天徹地，有幾家學(xué)問(wèn)，人不能及。 鬼谷子精于幾家學(xué)問(wèn)：
一曰“數(shù)學(xué)”，日星象緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn)﹔
二曰“兵學(xué)”，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè)﹔
三曰“游學(xué)”，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng)﹔
四曰“出世學(xué)”，修真養(yǎng)性，服食導(dǎo)引，卻病延年，沖舉可俟。
鬼谷子的弟子就學(xué)者不知多少，來(lái)者不拒，去者不追。當(dāng)中幾個(gè)有名的弟子為：齊人孫賓、魏人龐涓、張儀、洛陽(yáng)人蘇秦。賓與涓結(jié)為兄弟，同學(xué)兵法﹔秦與儀結(jié)為兄弟，同學(xué)游說(shuō)﹔各為一家之學(xué)。后鬼谷子將孫賓“賓”字，左邊加月為“臏”。按字書，臏乃刖刑之名，今鬼谷子改孫賓為孫臏，明明知有刖足之事，但天機(jī)不肯泄漏。
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