【當(dāng)《通鑒》遇見紀(jì)檢干部】
引子：
衣賜履拜見吳國名士梅次仁。
衣賜履說，梅先生，這個世界上有神預(yù)言嗎？
梅次仁說，沒有。
衣賜履說，荀彧早就預(yù)言許攸家人會犯法，審配一定會抓捕許攸家人，而許攸則必定背叛袁紹、歸降曹操，而事實也正是如此，這難道不是神預(yù)言嗎？
梅次仁說，我的鄰居張三，喜買彩票，這半年連中三次大獎，得金數(shù)百千萬。鄰里謂之為神。
衣賜履說，哇，確實很神啊！
梅次仁說，我固不信世上有如此荒誕之事，后聽說張三姐夫的表叔的小學(xué)同學(xué)的二表姐，去年做了彩票工作坊的副坊長，遂釋然。
衣賜履說，先生的意思莫非是……
梅次仁說，然。荀彧所言，既非預(yù)言，更非神預(yù)言，乃預(yù)告耳。
衣賜履說，哦。
【吳國名士梅次仁】
公元200年，年末，曹操、袁紹在官渡死磕了半年多了，就在決定勝負(fù)的褃節(jié)兒上，許攸背叛袁紹，歸降曹操，建議曹操急攻烏巢。曹操親率五千兵馬，大破烏巢，火燒袁軍糧草，袁紹遂敗逃。
兩年之前，公元198年，年末，曹操的首席謀士荀彧，作了一個被后世稱頌了兩千年的神預(yù)言：
袁紹兵雖多但法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀(jì)果而自用，此二人留守鄴城。許攸家人犯法，審配一定會抓捕許攸家人，許攸一定會叛變。顏良、文丑，都只有匹夫之勇，一戰(zhàn)可擒。
這個預(yù)言，有五點神奇之處。早在官渡之戰(zhàn)的兩年之前，就預(yù)見到：
1.審配、逢紀(jì)將留守鄴城，不會隨袁紹出征；
2.許攸家人一定會犯法，而且是在官渡之戰(zhàn)的關(guān)鍵時期犯法（犯早犯晚都不行，犯早了袁紹就可從容處理此事，或赦免許攸家人之罪，或?qū)⒃S攸也控制起來；犯晚了，官渡之戰(zhàn)結(jié)束，許攸家人是死是活都不會與戰(zhàn)爭結(jié)局有任何關(guān)系）；
3.審配一定會抓捕許攸家人；
4.許攸一定會背叛袁盟主、歸降曹老板；
隱含著5.許攸的降曹將會決定官渡之戰(zhàn)的勝負(fù)。
而實際上，官渡之戰(zhàn)的結(jié)局，與荀彧的神預(yù)言完全相合，一丁點兒瑕疵都沒有，跟張三買的彩票一樣準(zhǔn)。
【神算張三】
那么，荀彧果真是神仙附體的神算子嗎？我們先看一下老荀家的基本情況。
荀家是潁川（河南省禹州市）世族，荀子后人，荀家有兩大特產(chǎn)：官員和名士。荀彧的祖父荀淑，官做得不大，但學(xué)問大，名聲大。荀淑有八個兒子，個個都是賢才，號稱“八龍”。荀彧的父親荀緄（讀如滾），做到濟(jì)南國宰相；叔父荀爽，做到司空。
董卓作亂時，荀彧棄官回鄉(xiāng)，對父老鄉(xiāng)親說，潁川是四戰(zhàn)之地，如果天下有變，戰(zhàn)火不管從哪里燒起，都會燒到咱這兒來，此處不可久留，不如早些離去。但鄉(xiāng)人多懷戀故土，不愿離開。當(dāng)時，荀彧的老鄉(xiāng)、冀州牧韓馥派人接荀彧赴冀州，鄉(xiāng)里無人相隨，荀彧只好獨率宗族趕赴冀州。
公元191年，荀彧到了冀州，冀州牧已經(jīng)由郡老鄉(xiāng)韓馥變成了州老鄉(xiāng)袁紹了（荀彧、韓馥是潁川郡人，袁紹是汝南郡人，潁川、汝南均屬豫州），袁紹待荀彧為上賓。荀彧的哥哥（一說弟弟）荀諶（讀如晨），還有潁川老鄉(xiāng)辛評、郭圖都在袁紹手下。荀彧在袁紹處呆了一陣子，認(rèn)為袁紹終究不能成就大事，就離開袁紹，投奔東郡太守曹操。兩人一經(jīng)交談，曹操大喜，說，這就是我的張良??！荀彧時年二十九歲。
袁紹手下居然冒出個荀彧的親兄弟荀諶。荀諶是個什么樣的角色呢？
東漢末年，士大夫們特別喜歡點評人物。有兩個大名士，陳群和孔融，曾經(jīng)議論汝南、潁川的出類人物，時間應(yīng)該在公元199年之后（劉備任豫州刺史時，陳群曾在劉備手下干過，后來避難徐州。呂布占徐州，公元198年，年末，曹操滅呂布，征召陳群，因此，這場對話一定發(fā)生在公元199年之后，大概率發(fā)生在官渡之戰(zhàn)結(jié)束后），陳群說，荀文若、公達(dá)、休若、友若、仲豫，當(dāng)今沒有人能比得上他們的。
陳群所說的這五個人，就是，荀彧、荀攸、荀衍、荀諶和荀悅。除了荀諶后來史書沒有記錄、下落不明外，其他四個，都在曹操手下做官。
荀彧、荀攸不用講了，荀衍是荀彧的親哥，做到監(jiān)軍校尉，駐守鄴城，都督河北軍事，以功封列侯。
荀悅是荀彧的堂兄，是東漢史學(xué)家、政論家、思想家，奉獻(xiàn)帝劉協(xié)之命，以《左傳》體，精減班固《漢書》，寫成《漢紀(jì)》三十篇。
老荀家個個都是人物?。?/span>
我們的主角，恰恰就是后來下落不明的荀諶。
【荀諶，屬于沒啥名氣的高人】
《三國志·袁紹傳》載，公元191年，作為反董聯(lián)盟盟主的袁紹，正式官職只是勃海郡（河北省南皮縣，屬冀州）太守，而老袁家的門生韓馥卻被任命為冀州牧，袁紹的門客逢紀(jì)就勸袁紹拿下冀州。四月或稍后，袁紹派出一支談判隊伍，包括外甥、陳留（河南省開封市東南陳留鎮(zhèn)）人高干，韓馥的親信、潁川人辛評、荀諶、郭圖等人（注意，韓馥手下干部成了袁紹的說客），前往游說韓馥讓出冀州，荀諶作為首席談判代表，當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)一頓擺事實、講道理，韓馥當(dāng)即自覺自愿獻(xiàn)出冀州（詳見拙文《如果你認(rèn)為袁紹浪得虛名，那是你沒讀懂袁本初》）。
兵不血刃，取得冀州，袁紹對這哥兒幾個都是又親又愛。
荀彧認(rèn)為袁紹成不了大事而離開，但荀諶卻一直留在袁紹身邊。最初，袁紹、曹操結(jié)盟，荀氏兄弟各為其主，并無不妥。
自從公元196年曹操迎奉天子之后，袁、曹之間的分歧、矛盾越來越大，終于到了非戰(zhàn)爭不可調(diào)和的地步。
公元199年，袁紹滅了北方的公孫瓚。此時，袁紹擁眾數(shù)十萬，以審配、逢紀(jì)統(tǒng)軍事，田豐、荀諶、許攸為謀主，顏良、文丑為大將，選精兵十萬，萬匹良馬，打算攻打許都。
但是，當(dāng)公元200年年初，袁紹揮軍南下時，我們發(fā)現(xiàn)，袁紹最初確定的這套戰(zhàn)時班子，搞了一次大換血：
1.本來統(tǒng)軍事的審配、逢紀(jì)，留守鄴城。只有審配留守，才能配合荀彧“審配必抓捕許攸家人”的預(yù)言。
2.謀主田豐、荀諶、許攸，三個換了兩個，變成沮授、郭圖、許攸，就好像專門等著許攸在陣前叛變一樣，把許攸留在了班子里。
3.顏良、文丑沒變。荀彧預(yù)言中，不是有顏、文“一戰(zhàn)可擒”的判斷嗎？
這樣，我們發(fā)現(xiàn)，班子人員的變化，簡直就是為了配合荀彧神預(yù)言而發(fā)生的。
【許攸男一號，審配男二號】
當(dāng)一件事情，巧合之后又巧合，每個巧合都使這件事情堅定地向著某個方向發(fā)展時，我們就要想想看，這些巧合究竟是上天的安排，還是人為的操作了。
我們只討論荀諶，他為什么沒有跟隨袁紹南下。荀諶應(yīng)該是主動要求回避的，理由相當(dāng)充分：第一，曹操這邊，兄弟荀彧、侄子荀攸，都是主要謀士，荀彧守在許都，荀攸跟在曹老板身邊，荀諶回避，合情合理。第二，我們在《曹操篡漢，蓄謀已久（上）：三個臥底》那回講過，曹操的另一重要智囊董昭，最初是袁紹的干部。董昭的弟弟董訪則是陳留郡太守張邈的手下。張邈、袁紹本來是好哥們兒，后來鬧掰了，袁紹就打算收拾董昭，于是董昭跑路了，后來投靠了曹操?，F(xiàn)在，曹操和袁紹也反目了，那么，荀諶避嫌就更加合情合理了。
從此，史書上再無荀諶的記錄，荀諶消失了。
我們回放官渡之戰(zhàn)的一個片段。
袁紹、曹操大約是從公元200年的四月對峙于官渡的，袁紹派出劉備等人四處騷擾許都周邊，基本上都被曹操派人給懟回去了，但是，在官渡主戰(zhàn)場，袁紹兵多勢眾，碾壓曹操。到了十月，曹操兵少糧盡，實在挺不住了，就給在許都的荀彧寫信說，打算退回許都，引誘袁軍繼續(xù)深入。
荀彧回信反對，表示現(xiàn)在是奪取天下的最關(guān)鍵的時刻，必須頂住……現(xiàn)在戰(zhàn)事已到尾聲，一定會發(fā)生變化，這正是出奇制勝的時機(jī)，一定不能放棄！
【荀彧：曹老板，一定要出奇制勝啊！】
曹操聽從荀彧的勸告，繼續(xù)堅守，咬著牙跟袁紹死磕。
然而，光這么挺著，奇在哪里？怎么出奇制勝？
從荀彧勸曹操出奇制勝開始，一直到曹操擊敗袁紹，唯一稱得上“出奇制勝之舉”的，就是曹操燒了袁紹在烏巢的糧草。而給曹操出這個“奇計”的人，是從袁紹那里叛逃過來的許攸。
換句話說，荀彧所謂的“奇”，是通過許攸實現(xiàn)的。
【在荀彧的神預(yù)言中，許攸是第一男豬腳】
難道說，荀彧的“奇”，就是等著許攸來降？如果許攸不來降怎么辦？難道曹操就這么巴巴地等下去？一直等到糧盡被袁紹一舉滅掉？要知道，此時曹軍即將斷糧的情報，袁紹早已掌握，他拖也要把曹操拖死。
對曹操這種爭天下的人來說，絕不可能把命運(yùn)交給運(yùn)氣，坐等運(yùn)氣把許攸送上門來，他們一定會有所作為。即使荀彧給出這個神預(yù)言，曹操也不可能把官渡之戰(zhàn)的勝負(fù)，押寶在一個預(yù)言上。聽天由命，不是曹老板的個性，因此，這個預(yù)言，必須有配套措施。
曹操等待的，是配套措施發(fā)揮作用。
許攸之降，一定是在荀氏叔侄的“幫助”下實現(xiàn)的。
我們前面分析過，許攸叛逃的時機(jī)非常重要。到了官渡之戰(zhàn)后期，雙方死磕，達(dá)到一種緊繃的平衡，任何一方出現(xiàn)哪怕很小的閃失，都會在瞬間崩盤。于是，身在鄴城的荀諶，按照既定計劃，或誘使許攸家人犯法，或早已掌握許攸家人犯法的實錘證據(jù)，促使審配抓捕許攸家人，再迅速安排人通知許攸（比如，放一個許家的仆人飛奔到前線通知許攸，而且必須趕在審配正式報告袁紹之前，否則，袁紹就會看住許攸，這個計劃就歇菜了），于是，許攸反叛，曹操燒糧，袁紹大敗。
這樣，就合乎邏輯了。
我雖然把荀彧神預(yù)言的神話打破了，但實際上，配合這個神預(yù)言的一系列動作，技術(shù)含量非常高，體現(xiàn)了荀氏叔侄高超的駕馭戰(zhàn)局的能力，過硬的實操能力，和精準(zhǔn)的把控時機(jī)的能力。這種運(yùn)作過程，我個人認(rèn)為遠(yuǎn)勝于那種不靠譜的預(yù)言。
我們在上回講過，荀攸前后為曹操謀劃了十二條奇策，官渡之戰(zhàn)是曹操一生中最重要的轉(zhuǎn)折點之一，荀攸全程參與了官渡之戰(zhàn)，荀攸的十二條奇策，沒理由都與官渡無關(guān)。
因此，我認(rèn)為，運(yùn)作許攸叛袁降曹，應(yīng)當(dāng)是這十二條奇策之一，荀彧掌舵，荀攸操盤，荀諶執(zhí)行。
【荀攸十二奇策，不曉得有多陰誒，呵呵】
那為什么史書后來沒有荀諶的記錄呢？我想，有兩條原因：一是老荀家盛產(chǎn)名士，搞這樣陰謀詭計的事兒，多多少少有些沒面子，荀家不愿意張揚(yáng)。荀諶后來雖然沒有記錄，但荀諶的兒子荀閎在曹魏政權(quán)還是很受待見的，與曹丕、曹植關(guān)系都很不錯。二是這件事留下開頭、結(jié)尾，剔去中間，立即化身為一條神預(yù)言，這對荀氏家族、曹操政權(quán)，似乎益處更大。
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