《草字匯》是乾隆戊由年鐫刻的一部工具書(shū)。本書(shū)集歷代漢章帝、晉宜帝、晉武帝、晉元帝、宋明帝、唐太宗、宋徽宗等十位帝王，漢代三位名家和晉代數(shù)十多位名家，以及被后人譽(yù)為“草圣”的王羲之、王獻(xiàn)之。隨著書(shū)法藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，歷代草書(shū)名家輩出，如諸遂良、歐陽(yáng)絢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、蘇軾、米莆、黃庭堅(jiān)、趙孟頫、宋濂、祝允明、董其昌、張瑞圖等。本書(shū)《草字匯》共集八十六位草書(shū)名。家。真是群英薈萃，草書(shū)成為藝林巨觀。
本書(shū)《草字匯》編者(清)石梁取各家書(shū)每字以雙鉤幕寫(xiě)的撥法，皆從真跡摩之“未能得神得髓，侶形則有之。”較好地保持了原字的面貌。本書(shū)每字之旁注書(shū)家名號(hào)，以朝代為序上下排列，可便讀者辨認(rèn)此字的前后傳承關(guān)系，《草字匯》雖刊印于二百多年前，然而對(duì)今天學(xué)習(xí)和辨識(shí)草書(shū)仍有較高的參考價(jià)值。
草書(shū)小常識(shí)
什么是草書(shū)？
草書(shū)是漢字的一種字體，有廣狹二義。廣義的草書(shū)，各個(gè)時(shí)期，各種形式的因“赴急”而書(shū)寫(xiě)的潦草字體（隸草、章草、行草......）。
狹義的草書(shū)，以固定的草書(shū)符號(hào)為基礎(chǔ)，筆畫(huà)連綿，書(shū)寫(xiě)便捷的字體（章草、今草）。
草書(shū)是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。大約從東晉時(shí)代開(kāi)始，為了跟當(dāng)時(shí)的新體草書(shū)相區(qū)別。把漢代的草書(shū)稱(chēng)作章草。新體草書(shū)相對(duì)而言稱(chēng)作今草，其又分大草（也稱(chēng)狂草）和小草，在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。
草書(shū)由于字形太簡(jiǎn)單，彼此容易混淆，所以不能像隸書(shū)取代篆文那樣，取代隸書(shū)而成為主要的字體。
草書(shū)的分類(lèi)
章草
章草始于秦漢之間，由草寫(xiě)的隸書(shū)演變而成。章草的命名，史料記載有多種出處，比如其中說(shuō)到，章草的章，得名于《急就章》之章。還有其中一種說(shuō)法，章草的章，等同于張芝的張，章草即張草。
章草是對(duì)漢代草書(shū)的整理、規(guī)范、美化。東漢·張芝的《秋涼平善帖》（北宋《淳化閣帖》刻本，章草的“標(biāo)準(zhǔn)器”之一）、東吳·皇象《急就章》（明代翻刻本。）西晉·索靖《月儀帖》、西晉·陸機(jī)《平復(fù)帖》均作為成熟的章草范本。
今草
今草萌芽于漢代草書(shū)，在三國(guó)西晉時(shí)期開(kāi)始初步發(fā)展，到東晉南朝時(shí)期基本成熟，在隋唐以后朝著風(fēng)格化的方向發(fā)展。
今草與章草的不同：不再有標(biāo)志性的波挑，字與字多有連屬，形成字組。
王羲之對(duì)今草的發(fā)展具有重要的作用。
今草發(fā)展有兩條脈絡(luò)：
其一，以傳承晉人筆法為初衷，主要以小草為形式；其二，以個(gè)性展示、藝術(shù)表現(xiàn)為目的，主要以狂草、大草為依托。
王羲之在草書(shū)發(fā)展史中具有承上啟下的作用，他將字字獨(dú)立的章草、今草雛形加以連貫，形成字組，使得今草邁向成熟。
《寒切帖》屬于王羲之較早的草書(shū)作品，字字獨(dú)立，筆畫(huà)質(zhì)樸厚重，具有章草意味；《初月帖》是其“變法”之后的作品，已經(jīng)是典型的今草。字與字或連或斷，或正或奇，變化萬(wàn)千。
王獻(xiàn)之繼承家法又有拓新?！吨T舍帖》幾乎字字相連，此類(lèi)草書(shū)有人稱(chēng)之為“一筆書(shū)”，是后世大草、狂草的先聲?！而嗩^丸帖》、《不謂帖》均行草夾雜，這種書(shū)寫(xiě)方式在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“破體”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，以至成為最流行的簡(jiǎn)便寫(xiě)法。
大草、狂草
如何欣賞草書(shū)？
日常生活中，我們形容小伙伴書(shū)寫(xiě)凌亂的時(shí)候，常常將對(duì)方的字體比作草書(shū)。本章節(jié)一起探索了草書(shū)知識(shí)，現(xiàn)在，你明白什么是草書(shū)了嗎？
那怎么樣的草書(shū)才算是優(yōu)美的呢，我們又該如何欣賞草書(shū)呢？
草書(shū)的氣息流暢，但以固定的草書(shū)符號(hào)為基礎(chǔ)，下筆必須合乎法度。
草書(shū)的作品中，應(yīng)具備動(dòng)與靜、連與斷、收和放的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
學(xué)習(xí)草書(shū)，需要具備一定的篆隸基礎(chǔ)，可以遵循先小草后大草的順序喔~
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