心是身體的最高統(tǒng)帥，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說：“心為五臟六腑之大主”，“主不明則十二官?！?。
如果把身體比作一個國家，那么心就好比君主，是一個國家的最高統(tǒng)治者。只有心“在其位謀其政”，臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血才能被管理得服服帖帖，并且各安其位地認(rèn)真工作；反之，若心發(fā)生病變，或不安于位，或失去管理能力，人就會生病。
心主血，心神要靠血來滋養(yǎng)，心血不足了，好比河池里的水少了，那魚肯定呆不住，它就會亂跳，心神老在跳，人就會覺得心煩、心慌、心悸，會有好覺睡嗎？沒有好覺睡。
補(bǔ)心血有一個方藥叫天王補(bǔ)心丹，傳說是天王傳下來的方子，不是一般人傳的。
相傳古時寒山寺有個叫做道藏的和尚，從小潛心向佛，不舍晝夜，耗傷了心神。天王就下凡給了他一個方子，就是天王補(bǔ)心丹，所以這個方子是神仙傳的。當(dāng)然，這只是一種傳說罷了。
過去，天王補(bǔ)心丹是開給“文弱書生”的，因為讀書是勞心的事，長時間的憂愁、思慮。都是因為“用心良苦”，先是把脾氣耗虛了，后把心血給耗空了。文弱的明顯標(biāo)志就是肌肉無力，脾是主肌肉的，肌肉無力的本質(zhì)就是脾虛，被心力耗虛了，所以才會用“手無縛雞之力”形容書生。
現(xiàn)在很多人健忘，我們一健忘就說腦子不好了，古人認(rèn)為是心的問題，因為人的思慮都在心，所以他就養(yǎng)心。學(xué)中醫(yī)的肯定會這樣去考慮問題，為什么？我們中醫(yī)理論體系就是這么建立的，以五臟為核心。如果你學(xué)中醫(yī)的，你卻去琢磨腦子，怎么用藥?。克赃€是要尊重中醫(yī)的理論體系，從五臟論治，心主神明，多從心來論治。
天王補(bǔ)心丹：人參、玄參、丹參、茯苓、遠(yuǎn)志、桔梗、生地、酒當(dāng)歸、五味子、天門冬、麥冬、柏子仁、炒酸棗仁、朱砂為衣。
生地，滋腎水以補(bǔ)陰，水盛則能制火。心血不足，心火就會往上去，所以用生地補(bǔ)水補(bǔ)陰，使腎水上交于心，心火就燒不起來了。
玄參，玄色，是黑色，黑屬腎，名字帶參的藥都有補(bǔ)益作用。玄參苦中有甜且稍咸，苦可以降，性寒可以清熱，咸說明它可以入腎，所以玄參有兩個作用，一個就是協(xié)助生地滋腎陰，還有一個就是清理心的浮游之火。
遠(yuǎn)志俗名又叫小草，植株很細(xì)小，葉子也很細(xì)小。生長在向陽背風(fēng)，土壤較為結(jié)實的地方。
遠(yuǎn)志的藥用部分是根皮，其特點是，比較厚實，為一段一段的，氣聚的也比較足，有點滋潤之氣，同時疏通的效果又比較好。
從五神來講，腎藏志，腎氣足的時候，志向才遠(yuǎn)大，遠(yuǎn)志偏于入陰，能把腎氣向外生發(fā)的道路疏通一下，交通心腎，達(dá)到一種水火既濟(jì)的完美境界。
心屬火，肺屬金，火克金啊，心火旺勢必會導(dǎo)致肺陰不足，天冬、麥冬甘寒滋潤有補(bǔ)肺陰之效。
你不是心血不足嗎，那我給你補(bǔ)足了不就好了嗎？當(dāng)歸補(bǔ)肝血，肝藏血，肝是血庫，將自身所藏的血輸送到周身各處，但是還不夠啊，還得補(bǔ)心血啊，丹參色紅，可以入心，既可以補(bǔ)心血又可以活血，把心臟的淤血化掉。
單純的補(bǔ)陰補(bǔ)陽都不能起到很好的治療疾病的效果，只有陰陽互補(bǔ)且有側(cè)重才能達(dá)到目的，所以這里用了人參強(qiáng)壯心陽。
酸棗仁、五味子、柏子仁、朱砂、茯苓養(yǎng)心安神。
茯苓又叫茯神，聽名字就知道，它有安心神的作用。
柏子仁是柏樹的種子，《神農(nóng)本草經(jīng)》呢，說它治“驚悸”，就是心中受驚心悸這個“驚悸”。而它的效果是“安五臟”，讓五臟能夠安定，所以柏子仁有一定程度的安心補(bǔ)心的效果。
這個方子里面，現(xiàn)在最被非議的是朱砂。朱砂，它是礦石類藥。朱砂有一定的毒性，不過這里用的很少。
朱砂鎮(zhèn)心安神。它能夠鎮(zhèn)住你的心神，讓它不亂。在心神惶恐的時候，不用這味藥，確實難以震懾。
桔梗在古醫(yī)籍中被稱作舟楫之藥。這是唯一一味能夠被稱為舟楫的藥。舟有什么特點呢？它能夠承載重物往上浮。所以有個曹沖稱象的典故，能夠把巨大的大象重量準(zhǔn)確無誤地稱出來，靠的便是舟楫升提之力。這樣大象就不會沉墮下去。桔梗就起到這個功用。它就有如風(fēng)藥上行之功，能逆流挽舟，載藥載氣上行。
桔梗這味藥，按《神農(nóng)本草經(jīng)》上來說，它還有安神之用，只不過這點往往被忽視了。
心血足了，神就老老實實在里面“安居”，不會往外跑，至此，這個方子就完美了。
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