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教你寫故事,也教你駕馭人生——《作家之旅:源自神話的寫作要義》筆記
英雄之旅的概念來自于卡爾·榮格的心理學(xué)思想和約瑟夫·坎貝爾對(duì)神話的研究,作者沃格勒對(duì)其進(jìn)行了提煉和總結(jié),把這套思路用于故事的編劇和創(chuàng)作,但同時(shí)也提供了一套非常實(shí)用的人生哲學(xué)。因?yàn)楣适录词侨祟愄幘车碾[喻,所有的好故事其實(shí)都是人類必須面對(duì)的情況:出生、成長、學(xué)習(xí)、作為個(gè)人而奮斗,還有死亡。英雄之旅象征著每個(gè)人在生命中的必經(jīng)之路,成長路上的每一階段都構(gòu)成了英雄之旅。
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一、英雄之旅概述
不論如何變化,英雄的故事總是一段旅程。英雄離開舒適、平淡的地方,到充滿挑戰(zhàn)的陌生世界去冒險(xiǎn)。它可以是外部之旅,去一個(gè)明確的地點(diǎn):迷宮、森林、陌生的城市或者國度,也可以是內(nèi)心之旅,在頭腦、內(nèi)心、精神領(lǐng)域里展開旅途。在所有精彩的故事中,英雄都會(huì)成長和改變,在旅途中改變自己的人生:從絕望到充滿希望、變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)、由愚笨到智慧、由愛生恨再生愛。
英雄之旅是格式而非公式,沒有人會(huì)活成別人的復(fù)制品,故事和人生都是活的。每次面對(duì)新的故事都會(huì)發(fā)現(xiàn)令人吃驚或喜悅的轉(zhuǎn)折,而生活本身也會(huì)不斷地提供新的視角。比如作者對(duì)陰影這一原型的理解就一直在發(fā)展。陰影對(duì)個(gè)人來說是一個(gè)倉庫,儲(chǔ)藏著尚未表達(dá)出來的感覺和欲望。如果你不珍惜自己的才華,不聽從靈感的召喚,不忠于原則和理想的話,陰影的力量就會(huì)累積。它具有巨大而微妙的能量,會(huì)在很深的層面與你交流,或許會(huì)蓄意破壞你的努力、打亂你的平衡,直到你明白了這些事情帶給你的信號(hào)——你必須表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和天性,否則你就會(huì)死去。
書的上部講故事中的角色原型,有英雄、導(dǎo)師、邊界護(hù)衛(wèi)、信使、變形者、陰影、伙伴、騙徒等;下部講英雄旅途的各個(gè)階段(也是英雄成長的角色?。?。
第一階段:正常世界(有限地認(rèn)識(shí)到問題)
第二階段:冒險(xiǎn)召喚(認(rèn)識(shí)增長)
第三階段:拒斥召喚(對(duì)改變遲疑)
第四階段:見導(dǎo)師(戰(zhàn)勝遲疑)
第五階段:越過第一道邊界(投身到改變里)
第六階段:考驗(yàn)、伙伴、敵人(實(shí)驗(yàn)著第一次改變)
第七階段:接近最深的洞穴(準(zhǔn)備巨大的改變)
第八階段:磨難(嘗試巨大的改變)
第九階段:報(bào)酬(嘗試的后果——改進(jìn)和阻礙)
第十階段:返回的路(再次投身到改變里)
第十一階段:復(fù)活(最后一次嘗試最大的改變)
第十二階段:攜萬能藥回歸(最終解決問題)
尾聲:回顧旅程
二、原型介紹
榮格認(rèn)為,如果你能把握某個(gè)具體角色所表示的原型功能,你就能夠判斷這個(gè)角色是否在故事中起到了充分的作用。原型是靈活的角色功能,而不是一成不變的角色類型,這種思維方式能夠解放你的敘事,一個(gè)角色可以在一個(gè)故事里表現(xiàn)為多個(gè)原型。一個(gè)角色可以在剛出現(xiàn)的時(shí)候履行信使的功能,隨后更換多個(gè)面具從而發(fā)揮騙徒、導(dǎo)師和陰影的功能。
另一種理解經(jīng)典原型的視角是:原型可以被看做英雄的性格,其他角色代表了英雄的各種可能性,有善有惡。了解原型有助于給角色增加心理真實(shí)感和心理深度。英雄會(huì)在旅途中聚集吸收其他角色的能量和特點(diǎn),從旅途中遇到的每個(gè)人身上獲取些什么,最后把他們?nèi)谌胪暾淖晕抑腥ァ?div style="height:15px;">
最常見的原型。對(duì)于講故事的人來說,某些角色的原型是不可或缺的工具,離了它們你就沒法講故事。在故事中最常出現(xiàn)并且看起來對(duì)作者最有用的原型有:英雄、導(dǎo)師、信使、變形者、陰影、伙伴、騙徒等等。人類有多少種性格,就有多少種原型。童話里全都是原型式的人物:大灰狼、獵人、善良的母親、惡毒的繼母、仙女教母、女巫、王子或公主、貪婪的老板等——他們都高度專業(yè)化地執(zhí)行著自己的功能。
原型一:英雄
從心理學(xué)的角度來說,英雄這一原型象征著弗洛伊德所稱的“自我”——與母體區(qū)分開的那部分人格,也就是相異于其他人的心理認(rèn)識(shí)。英雄最終會(huì)超越自我的限制和幻覺,但剛開始的時(shí)候,英雄不過是自我而已:一個(gè)覺得自己游離在群體之外的小我。很多的英雄之旅其實(shí)是從家庭或部落向外游離的故事,相當(dāng)于嬰兒離開母體后的認(rèn)識(shí)過程。
英雄象征著轉(zhuǎn)變中的靈魂,還象征著自我對(duì)身份和自身整體性的探求。在完善自我、成為全人的過程中,每個(gè)人都面對(duì)著內(nèi)心守衛(wèi)者、怪物和幫助者,我們會(huì)遇到老師、指路人、神明、伴侶、仆從、叛徒和伙伴——就像我們?nèi)烁竦亩鄠€(gè)方面,英雄面對(duì)的所有朋友和敵人其實(shí)都在自己體內(nèi)找到對(duì)應(yīng)的部分。我們所有人都需要做的心理工作,就是把這些單獨(dú)的部分整合成一個(gè)完整而平衡的統(tǒng)一體。自我誤以為他獨(dú)立于自己的這些部分而存在,但唯有容納這些部分,英雄才能成為完整的自己(即榮格說的“自性”)。
英雄具備人類共通的品格、情感和動(dòng)機(jī),我們每個(gè)人都能在自己身上看到英雄的那些品質(zhì)。它們被人類共有的心理所驅(qū)使:生存、復(fù)仇、被愛和被理解、獲得成功和自由、去除邪惡和自我表達(dá)的欲望。因?yàn)樗腥硕荚?jīng)歷過復(fù)仇、氣憤、色欲、競爭、愛國心、理想主義、犬儒主義或者悲觀失望。
英雄需要學(xué)習(xí)和成長。在故事里學(xué)習(xí)或者成長最多的那個(gè)角色就是主角。英雄不僅克服艱險(xiǎn)、達(dá)成目標(biāo),他還獲得知識(shí)和智慧。很多故事的核心即是英雄與導(dǎo)師、英雄與戀人,甚至英雄與惡人之間的學(xué)習(xí)。每個(gè)人都是他人的老師。
英雄是最具行動(dòng)力的人。他的意向和欲望是故事發(fā)展的動(dòng)力。很多電影劇本都會(huì)犯這樣一個(gè)錯(cuò)誤:英雄在故事里自始至終具有很強(qiáng)的行動(dòng)力,但唯獨(dú)在最關(guān)鍵的時(shí)刻變得消極,被及時(shí)趕來的某種外部力量所救。其實(shí),恰恰是在這一時(shí)刻,英雄更應(yīng)該行動(dòng)力全滿,牢牢掌握著自己的命運(yùn)。故事當(dāng)中最具有決定性的、最需要冒險(xiǎn)或者最需要擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)應(yīng)該由英雄來完成。
人們一般認(rèn)為英雄強(qiáng)大而英勇,但這些品質(zhì)其實(shí)都不如犧牲精神。犧牲精神才是英雄真正的標(biāo)志,“犧牲”意味著神圣化。英雄為了理想或者集體利益而甘愿放棄對(duì)他來說某種寶貴的東西,有時(shí)甚至是生命。真正英雄主義的時(shí)刻是英雄在冒險(xiǎn)的祭壇之上將自己奉獻(xiàn)出來,情愿冒著失敗或者死亡的危險(xiǎn)而冒險(xiǎn)前行。如果英雄沒有面臨死亡,那也需要有死亡的威脅,或者象征性的死亡,英雄在其中要么成功(生)要么失敗(死)。英雄會(huì)向我們示范如何面對(duì)死亡。他們會(huì)死去(可能只是象征性地),然后重生。他們也會(huì)真的赴死,為了理想、集體等獻(xiàn)上生命,從而超越死亡。
完美而沒有缺陷的英雄是非常無趣的,英雄的缺點(diǎn)會(huì)使角色人性化。英雄力圖克服內(nèi)心的疑慮、思維缺陷、過去的罪孽(或創(chuàng)傷),或者對(duì)未來的恐懼時(shí),我們在他身上能夠看到自己的影子。弱點(diǎn)、瑕疵、怪癖和陋習(xí)會(huì)立即讓英雄或者其他角色顯得更加真實(shí)、動(dòng)人。一個(gè)全面的英雄可以既義無反顧又無所適從、既富有魅力又缺乏耐心、外在強(qiáng)鍵而內(nèi)心脆弱??傮w來說,英雄原型象征著積極行動(dòng)的人類精神,但也有可能帶有弱點(diǎn)和對(duì)行動(dòng)遲疑。
英雄的缺陷可以是缺點(diǎn)、弱點(diǎn)或者某種情感傷痛。英雄的創(chuàng)傷或許是看不見的,人們會(huì)為了保護(hù)或掩蓋自己的弱點(diǎn)和軟肋而付出極大的能量,有時(shí)弱點(diǎn)和軟肋就在英雄身心中敏感、戒備或者過于高度自信的地方。所有人都有在過去的羞辱、絕望、拒絕、失望、拋棄和失敗中留下的傷疤,很多故事都是關(guān)于療傷的或者讓精神恢復(fù)完整的旅程。缺點(diǎn)也給角色提供了發(fā)展之路——也就是所謂的“角色弧”,瑕庇和不完整是角色成長發(fā)展的起點(diǎn),從缺點(diǎn)起步開始成長。缺點(diǎn)可能是英雄之短,也許英雄沒有戀人或者失去了親人,也有可能是人格,英雄缺失了人格當(dāng)中的關(guān)鍵部分,比如愛或信任的能力,或者不得不克服毛病,比如缺乏耐心或決定力。
英雄的種類。自愿的和不自愿的英雄。英雄大致有兩種:一種是自愿、具有行動(dòng)力、善于協(xié)作、全身心投入冒險(xiǎn)、沒有疑慮、總是勇敢前行、自發(fā)而主動(dòng);另一種是不自愿、滿心遲疑和猶豫、消極、需要外部力量激勵(lì)和推動(dòng)才能進(jìn)入冒險(xiǎn)。反英雄不是英雄的對(duì)立面,而是一種特殊的英雄——可能在社會(huì)的價(jià)值體系中屬于亡命徒或者惡人,但觀眾基本對(duì)他是同情的。我們認(rèn)同這些被社會(huì)排斥的人,因?yàn)槲覀兌荚谀承r(shí)刻有過被排斥的感受。反英雄也有兩種:第一種是拒絕社會(huì)或者被社會(huì)拒絕的獨(dú)行者。這些角色可能最終會(huì)獲得勝利并且始終被觀眾所同情,但從社會(huì)的眼光看來,他們是被排除在外的人;第二種是悲劇英雄,可能是不招人喜歡的甚至是讓人痛心的中心人物。他們無法克服自己的缺點(diǎn)和內(nèi)心的魔鬼,為此而墮落、毀滅。他們可能魅力十足,可能具有讓人欣羨的品質(zhì),但他們的缺點(diǎn)笑到了最后。有些悲劇英雄在我們眼前毀滅,我們的情感獲得凈化,會(huì)避免犯下同樣的錯(cuò)誤。
原型二:導(dǎo)師mentor
導(dǎo)師的角色代表著英雄最強(qiáng)烈的愿望,是我們體內(nèi)的神,是訓(xùn)練和幫助英雄的正面人物。英雄如果在英雄之路上堅(jiān)持不懈,最終就會(huì)成為導(dǎo)師。導(dǎo)師就是以前的英雄,他們經(jīng)歷過人生的試練,現(xiàn)在要把知識(shí)和智慧傳給英雄。英雄的重要任務(wù)是學(xué)習(xí),導(dǎo)師的任務(wù)是傳授和訓(xùn)練,激勵(lì)、啟示和培訓(xùn)指導(dǎo)英雄,幫助他克服恐懼。導(dǎo)師最善于指定任務(wù)和展開故事。
導(dǎo)師會(huì)向英雄贈(zèng)予禮物。但禮物不是免費(fèi)的,只有經(jīng)過學(xué)習(xí)、犧牲或者奉獻(xiàn)才能獲得禮物和幫助。有些導(dǎo)師也在自身的英雄之旅中,可能面對(duì)死亡或者自身使命的信仰危機(jī)。英雄可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧或重新審視內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷,自己做自己的導(dǎo)師。
原型三:邊界護(hù)衛(wèi)
英雄在戰(zhàn)勝恐懼投入冒險(xiǎn)后都會(huì)遭遇險(xiǎn)阻。強(qiáng)力角色會(huì)引發(fā)恐懼和懷疑,質(zhì)疑英雄堅(jiān)持下去的價(jià)值。他們就是邊界護(hù)衛(wèi),在冒險(xiǎn)還未開始之前就擋住英雄的去路。在所有通往新世界的關(guān)口,都有強(qiáng)大的護(hù)衛(wèi)擋在邊界前,把不配通過的人攔住。
護(hù)衛(wèi)的功能是出難題考驗(yàn)英雄。護(hù)衛(wèi)象征著我們每一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里都會(huì)遭遇的阻撓——壞天氣、壞運(yùn)氣、偏見、壓迫以及懷有惡意的人。在更深層的心理學(xué)意義上,邊界護(hù)衛(wèi)象征著我們的心魔:神經(jīng)官能癥、感情的傷痕、缺點(diǎn)、依賴性以及妨礙我們成長進(jìn)步的自我壓抑。每當(dāng)你試圖做出人生中的重大改變時(shí),這些心魔都會(huì)竭盡全力的張開,即便不想阻止你,也會(huì)考驗(yàn)?zāi)闶遣皇钦嫘慕邮芨淖儙淼奶魬?zhàn)。
當(dāng)你試圖讓你的人生軌跡往好的方向轉(zhuǎn)變的時(shí)候,十之八九會(huì)遭遇阻力。你周圍的人甚至愛你的人都不會(huì)愿意看到你改變,他們已經(jīng)習(xí)慣你的精神狀態(tài),舒適地和你在一起,你的改變可能會(huì)威脅到他們。如果他們阻礙你改變,你就得意識(shí)到他們的功能不過是邊界護(hù)衛(wèi),只是來考驗(yàn)?zāi)愀淖兊臎Q心到底有多大。
如何應(yīng)對(duì)邊界護(hù)衛(wèi)?成功的英雄不會(huì)把護(hù)衛(wèi)看成有危險(xiǎn)性的敵人,而會(huì)把他們看成有益的伙伴,看做接近新力量的早期預(yù)警。應(yīng)對(duì)邊界護(hù)衛(wèi)最好的方式是深入內(nèi)部、吸收容納,化解危險(xiǎn)而不是正面對(duì)抗,超越、收編它們?nèi)缓罄^續(xù)行程。要學(xué)會(huì)把阻力看成力量的源泉。
原型四:信使
冒險(xiǎn)召喚由信使發(fā)出。信使的功能是宣告改變是必要的,我們內(nèi)心深處的什么東西知道改變的時(shí)機(jī)已經(jīng)來臨并派出了信使。引發(fā)改變的召喚可能是一本書、一部電影或一句話,但其實(shí)我們的內(nèi)心早就像兔子一樣跳了。它帶來的振動(dòng)影響著生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),直到無法再回避改變的時(shí)刻。信使激勵(lì)英雄,向他提出挑戰(zhàn),從而推動(dòng)進(jìn)展。他們通知改變和冒險(xiǎn)即將來臨。信使可以是人,也可以是某種力量或媒介。
原型五:變形者
根據(jù)榮格理論,人人都有一套完整的男性和女性特質(zhì),但是男性的女性特質(zhì)(敏感、自覺和表達(dá)感受和情感的能力)和女性的男性特質(zhì)(力量和自信)常常被壓抑。人們常會(huì)把內(nèi)心中理想的形象投射到戀人身上。很多人連自己的性和心理都不了解,不要說異性了。我們體內(nèi)所隱藏的異性氣質(zhì)的投射——也就是我們對(duì)性和兩性關(guān)系的想象和看法,構(gòu)成了變形者的原型。
變形者易變、表里不一,變化快得讓人眼花繚亂,讓英雄很難對(duì)其定位。變形者的功能是把懷疑和懸念帶進(jìn)故事里。變形可以呈現(xiàn)為外貌的變換,也可以是行為和語言的變換。英雄若對(duì)變形者有足夠的耐心,就可以看到真相。
原型六:陰影
陰影象征著心靈被壓抑被拋棄的能量。陰影象征著英雄的壞習(xí)慣、舊有的恐懼和被自己厭惡的品質(zhì):也就是我們不喜歡的那部分自己或者是不愿意承認(rèn)的秘密,即便面對(duì)自己也不愿意承認(rèn)。我們會(huì)試圖將其投射到別人身上成為陰影,這種投射的方式被稱為妖魔化。如果我們給英雄最深的恐懼賦予生命,就會(huì)生出惡人。惡人可以看做英雄心中陰影的人格化,不管惡人的價(jià)值是多么迥異于英雄,從某種角度看,惡人都陰暗地、放大或變形地反映了英雄自己的欲望。陰影可以成為照亮生命的強(qiáng)大內(nèi)心力量,但是如果不去認(rèn)識(shí)、面對(duì)和照亮它的話,就會(huì)成為毀滅性的力量:深深的心靈創(chuàng)傷或罪惡被放逐到陰暗的無意識(shí)當(dāng)中就會(huì)化膿,轉(zhuǎn)化成毀滅我們的恐怖力量。
陰影的功能是作為強(qiáng)力對(duì)手向英雄發(fā)出挑戰(zhàn),陰影制造沖突并且把英雄置于危險(xiǎn)之中,從而激發(fā)英雄的最大潛力。陰影可以是英雄身外的力量或角色,也可以是英雄體內(nèi)被深深壓抑的那一部分。身外的陰影必須被英雄征服或毀滅,消除體內(nèi)陰影的辦法,就是把它從意識(shí)的暗處帶到明處。
原型七:伙伴
伙伴的功能是陪伴、爭論的對(duì)手、良知或者喜劇調(diào)劑,伙伴會(huì)提供幫英雄增加人性的厚度,讓英雄更加平衡和開放。在偉大史詩之路上的英雄們需要一車一車的伙伴,八仙過海各顯神通才能組建一個(gè)冒險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)。
伙伴可以不是人類,在宗教里每個(gè)人都有一個(gè)既定的靈魂守護(hù)者,也就是相伴一生的死黨——可以是某個(gè)小神或小天使,幫助英雄度過有用且有益的一生。伙伴也有可能象征著精神危機(jī)時(shí)給我們強(qiáng)大幫助的內(nèi)心力量。
原型八:騙徒
騙徒是惡作劇能量和求變欲望的化身,通過揭示我們心理狀況的呆滯、失調(diào)和荒誕,帶來健康的變化和轉(zhuǎn)型。如果我們太把自己當(dāng)回事的話,我們?nèi)烁裰序_徒的那部分就會(huì)跳出來讓我們腳踏實(shí)地地思考問題。
騙徒一般都是催化劑一般的角色,他們影響他人的生活但自己不會(huì)發(fā)生改變。喜劇里的英雄(如卓別林)都是顛覆現(xiàn)狀,讓我們自嘲的騙徒。
三、英雄之旅(角色?。?div style="height:15px;">
1.正常世界(有限地認(rèn)識(shí)到問題)
大多數(shù)故事都讓英雄從正常而平凡或許還無聊、乏味、枯竭的世界進(jìn)入一個(gè)嶄新而陌生的非常世界。在人生里我們會(huì)經(jīng)過一個(gè)又一個(gè)非常世界,它們逐漸被我們熟悉,進(jìn)而變成正常世界,從那里我們將向著下一個(gè)非常世界啟程。
正常世界可能看上去平靜而無趣,但其實(shí)蘊(yùn)藏著激情和挑戰(zhàn)的種子,英雄的問題和矛盾在正常世界已經(jīng)具備,欠的只是東風(fēng)。每一個(gè)英雄都有外部問題也有內(nèi)部問題,比如人格缺陷、知識(shí)短板或道德困境。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都必須學(xué)習(xí)、成長,迎接人生內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn),也許有時(shí)你會(huì)自欺欺人地告訴自己一切都好,但原地踏步是不行的,必須和新的能量和世界及時(shí)鏈接。英雄需要在故事中學(xué)到些什么,比如如何與他人相處,如何相信自己,如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
正常世界是最適合交代故事背景的地方,這樣觀眾才能明白前因后果,背景故事和交代是最難掌握的技巧,笨拙的交代會(huì)讓故事產(chǎn)生冰冷的停滯。正常世界也是闡明故事主題的好地方,主題是關(guān)于人生某一方面的立場或假設(shè)或使命,主題不會(huì)輕易出現(xiàn)或自報(bào)家門,但你遲早必須發(fā)現(xiàn)它,并且做出選擇,才能在故事中前后一致。
2.冒險(xiǎn)召喚(認(rèn)識(shí)增長)
冒險(xiǎn)意味著英雄的不安和迷惘,英雄必須面對(duì)問題、挑戰(zhàn)、突發(fā)事件或者奇遇。英雄可能受夠了周遭的事物,不舒服的感覺日積月累,在更深的層面上可以說,人類的共通需求驅(qū)使著英雄上路冒險(xiǎn)。一旦冒險(xiǎn)召喚響起,他就無法無限期地賴在襁褓般的正常世界里。在冒險(xiǎn)中唯一能被確定的事,是你肯定會(huì)被改變。
冒險(xiǎn)召喚可能以事件或信號(hào)或信使的形式出現(xiàn),也可以是英雄內(nèi)心的一次攪動(dòng),如通過夢境或幻覺告訴你改變的時(shí)刻到了,也可能通過誘惑的方式召喚英雄,如一本書一張海報(bào)一則廣告或者一個(gè)華麗盛大的場面。在故事里,冒險(xiǎn)召喚由信使發(fā)起,信使把面對(duì)未知世界的邀請或挑戰(zhàn)交給英雄。召喚是復(fù)雜的有層次有推進(jìn)的,有時(shí)不止一個(gè)召喚,有時(shí)會(huì)有一系列召喚出現(xiàn),讓英雄別無選擇必須冒險(xiǎn)。
很多英雄看不到正常世界的問題,也感覺不到改變的需要,他們可能處在一種否認(rèn)的狀態(tài),他們找來一堆精神寄托、嗜好和防御機(jī)制,得過且過,信使的任務(wù)是把這一套機(jī)制拆掉,宣布英雄的世界是不穩(wěn)固的,只有通過行動(dòng)、冒險(xiǎn)和旅程才能恢復(fù)其健康和平衡。英雄在正常世界的某種缺失都引發(fā)召喚。
不是所有的召喚都是正面的令人激動(dòng)的,對(duì)于悲劇英雄來說,很多召喚是對(duì)其恐怖厄運(yùn)的警告。有時(shí)英雄會(huì)不可避免地突破導(dǎo)師或邊界護(hù)衛(wèi)設(shè)定的界限,如偷看潘多拉盒子或者不能打開的門,因?yàn)槿祟惗加袕?qiáng)大的好奇心,想知道一切隱藏的事務(wù)和一切秘密的強(qiáng)大動(dòng)力。
3.拒斥召喚(對(duì)改變遲疑)
人生是一場充滿危險(xiǎn)且賭注甚高的賭局,堵的是英雄的運(yùn)氣和性命。這個(gè)階段關(guān)乎恐懼,英雄一般會(huì)猶豫不前、拒斥召喚或者表露遲疑。他畢竟正面對(duì)最強(qiáng)烈的恐懼——未知世界的恐怖,沒有人會(huì)對(duì)充滿刺激但又充滿生命危險(xiǎn)的冒險(xiǎn)輕易點(diǎn)頭微笑。
英雄在此時(shí)還沒有全身心的投入冒險(xiǎn),可能還在考慮要不要順著原路退回去。英雄如果對(duì)冒險(xiǎn)的第一反應(yīng)是恐懼,那也是正常的,拒斥的第一理由往往是過去的經(jīng)歷,或者是一大堆站不住腳的借口。
拒斥召喚正是闡明英雄艱難抉擇的時(shí)刻,英雄在冒險(xiǎn)階段必然面對(duì)相互沖突的召喚需要做出選擇,如面對(duì)燈紅酒綠的花花世界和內(nèi)心的使命追求,我們都會(huì)受到召喚,而兩者經(jīng)常是互相沖突的。
英雄需要在這里停下來權(quán)衡,為下面的行動(dòng)作出真正的選擇。這里的停頓也迫使英雄重新審視自己的使命。在這次遲疑或拒斥之后,英雄一般會(huì)全身心地投入到冒險(xiǎn)中去,但也有可能會(huì)重新設(shè)定目標(biāo)。拒斥召喚一般是負(fù)面的、危險(xiǎn)的,有時(shí)堅(jiān)持拒斥會(huì)導(dǎo)致悲劇,持續(xù)拒斥重要召喚是悲劇英雄的標(biāo)志之一。但有些情況下拒斥也是智慧而正面的,如果你還沒有準(zhǔn)備好面對(duì)前方的未知地帶,拒斥召喚也不是一件壞事。
4.見導(dǎo)師(戰(zhàn)勝遲疑)
導(dǎo)師對(duì)英雄提供的服務(wù)包括保護(hù)、引導(dǎo)、講授、考驗(yàn)、訓(xùn)練。見導(dǎo)師階段會(huì)讓英雄做好準(zhǔn)備,獲得補(bǔ)給、知識(shí)和自信,用以克服恐懼開始冒險(xiǎn)。一個(gè)故事里即使沒有人履行導(dǎo)師原型的功能,英雄也一定會(huì)在冒險(xiǎn)前與某種智慧源泉接觸,英雄可以向前任討教經(jīng)驗(yàn),也可以從自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取智慧,不論用哪種方式,聰明的英雄會(huì)查詢冒險(xiǎn)地圖,尋找前人的記錄和航海日志。一個(gè)旅人如果踏上充滿挑戰(zhàn)、容易迷失的旅程,停下來看看地圖絕對(duì)是明智之舉。
導(dǎo)師可以提供建議指導(dǎo),主要作用于英雄的思維,能夠改變其意識(shí)。導(dǎo)師可以被視為經(jīng)驗(yàn)豐富到可以去教別人的英雄,他至少走過一次英雄之旅,已經(jīng)獲得了可以傳授給下一代的知識(shí)和技能。當(dāng)然導(dǎo)師的作用僅止于此。英雄歸根結(jié)底還是要獨(dú)自面對(duì)未知。導(dǎo)師只是經(jīng)常需要在英雄的屁股后面溫柔地踢上一腳,把他踹進(jìn)未知的冒險(xiǎn)中去。導(dǎo)師可能會(huì)和父母一樣,對(duì)監(jiān)護(hù)人難以割舍,保護(hù)性過強(qiáng)的導(dǎo)師會(huì)導(dǎo)致悲劇。導(dǎo)師反映的現(xiàn)實(shí)是,我們所有人都必須從某些人或某些事物中獲取人生的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)寫作進(jìn)行不下去的時(shí)候,作家也可以像英雄一樣尋求導(dǎo)師的幫助。他們可以向前輩咨詢,或者從偉大作家的作品中獲取靈感。作家還可以深入自己的內(nèi)心,在自我內(nèi)部尋找真正的靈感來源。最好的導(dǎo)師意見或許也是最簡單的:深呼吸,堅(jiān)持住,你干得不錯(cuò),你有解決一切問題的辦法,就在你的心里。作家自己便是讀者的導(dǎo)師,用故事進(jìn)行教學(xué),貢獻(xiàn)自己的經(jīng)驗(yàn)、觀察、熱情和激情,提供隱喻讓人們用來指導(dǎo)生活,這是作家最高的天賦和最重的天職。
5.越過第一道邊界(投身到改變里)
越過第一道邊界將標(biāo)志著英雄對(duì)冒險(xiǎn)全心全意、無所保留的行動(dòng)?,F(xiàn)在,召喚已經(jīng)聽到,懷疑和恐懼已經(jīng)打消,所有該做的準(zhǔn)備已經(jīng)做好,英雄終于全身心地投入冒險(xiǎn),并且越過第一道邊界,第一次完全進(jìn)入了非常世界。此時(shí)此刻,故事和冒險(xiǎn)才真正地走起來了。熱氣球飛升,羅曼史開啟,船帆乘風(fēng),飛機(jī)飛船升空,馬車隊(duì)出發(fā)轟隆轟隆。
一般來說,英雄不會(huì)在接受導(dǎo)師的建議和禮物后立即沖進(jìn)冒險(xiǎn)里去,他們最終的奮不顧身一般都是由外部力量或外部事件造成的,它改變了故事的進(jìn)程和強(qiáng)度,把英雄的猶豫和遲疑一掃而空。內(nèi)部事件也可能促成跨越邊界,英雄需要用靈魂決定“我是要繼續(xù)像以前那樣,還是以我所有的一切為代價(jià)去獲取成長和改變?”多數(shù)跨越邊界是外部因素和內(nèi)心選擇的組合結(jié)果。
接近邊界時(shí)邊界護(hù)衛(wèi)會(huì)擋住你的去路,它們考驗(yàn)并促使英雄成長,此時(shí)此刻英雄的任務(wù)就是想辦法通過或繞過這些邊界護(hù)衛(wèi),它們的危險(xiǎn)一般只是幻覺,只要無視它們或者心懷信仰地通過就行。還有些情況下必須收編邊界護(hù)衛(wèi),或者把他們充滿敵意的能量反射回他們身上。這說明看起來是障礙的東西也許只是越過邊界的墊腳石。
無數(shù)的電影用實(shí)際障礙的方式來表現(xiàn)兩個(gè)世界的邊界,如大門、橋、懸崖、大海和河流等,跨越邊界可能是個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),英雄需要某種自信才能完成這種跨越,這種特殊的自信被稱為信仰的飛躍,跳躍因?yàn)樾叛龆?,因?yàn)槲覀兿嘈艜?huì)以某種方式平安落地。不過不是所有的英雄都會(huì)輕巧落地,他們或許會(huì)在非常世界墜毀(真實(shí)的或者象征性地),對(duì)非常世界的浪漫幻想會(huì)被實(shí)際接觸打得粉碎,信仰的飛躍也許變成信仰的危機(jī)。進(jìn)入非常世界也許會(huì)讓人精疲力盡、產(chǎn)生挫折或者迷失方向。
6.考驗(yàn)、伙伴和敵人(實(shí)驗(yàn)第一次改變)
既然英雄已經(jīng)越過了第一道邊界,進(jìn)入了完全神秘而刺激的非常世界,他自然就要迎接新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),不管他上過多少學(xué)準(zhǔn)備多么充分,他在這個(gè)新世界里又變成了一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生。與他人成為伙伴或敵人,并且開始熟悉非常世界里的規(guī)則。
非常世界調(diào)整期的最重要功能是考驗(yàn),目的是讓英雄做好準(zhǔn)備迎接前方更大的磨難??简?yàn)可以是導(dǎo)師訓(xùn)練的延續(xù),很多導(dǎo)師都會(huì)陪伴英雄到這個(gè)階段,指導(dǎo)英雄迎接前方的大賽。非常世界一般都受控于惡人或者陰影,他們會(huì)小心翼翼地在其中不滿陷阱、路障和檢查點(diǎn),我們經(jīng)常見到英雄在這里落入陷阱或是引發(fā)陰影設(shè)下的安全警報(bào)。英雄如何對(duì)付這些陷阱即是考驗(yàn)的一部分。
英雄面臨的考驗(yàn)之一是結(jié)識(shí)伙伴和了解敵人,測試英雄是否具有優(yōu)秀的判斷力。英雄剛剛來到非常世界,需要花一些時(shí)間去搞清楚誰值得信任,誰靠得住,還有誰絕對(duì)不能信。死黨是總策馬在英雄身旁、協(xié)助他冒險(xiǎn)的伙伴。英雄的這些親密伙伴既會(huì)伸手相助也能提供喜劇調(diào)劑。死黨形象可以提供幽默感,這恰恰是堅(jiān)定又嚴(yán)肅的英雄所缺乏的,這些角色會(huì)自由地游走在導(dǎo)師和騙徒的邊界之間,有時(shí)作為英雄的良知幫助他,有時(shí)又喜劇感十足地出些岔子或搞點(diǎn)惡作劇。
考驗(yàn)階段還給組建團(tuán)隊(duì)提供了機(jī)會(huì)。很多故事都有多個(gè)英雄,或是英雄由各具特色或者特殊能力的一支團(tuán)隊(duì)在背后支撐著。在考驗(yàn)階段,英雄或許不得不為了團(tuán)隊(duì)的控制權(quán)而跟競爭對(duì)手做斗爭。團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢和缺陷都會(huì)在考驗(yàn)階段表露無遺。
英雄在這一階段會(huì)遭遇陰影,英雄在非常世界的出現(xiàn)會(huì)讓陰影知悉他的到來,從而引發(fā)一系列兇險(xiǎn)的事件。敵人可以履行陰影、騙徒、邊界護(hù)衛(wèi)甚至是信使原型的功能。競爭對(duì)手是一種特殊的敵人,跟英雄爭奪愛情、名利等各種機(jī)會(huì)或資源,競爭對(duì)手一般不會(huì)想要?dú)⑺烙⑿?,但?huì)一心想要在競爭中打敗他。
考驗(yàn)、伙伴和敵人的階段讓英雄積聚力量和信息,英雄必須非??斓膶W(xué)習(xí)非常世界的新規(guī)矩,為了下一階段做好準(zhǔn)備:接近最深的洞穴。
7.接近最深的洞穴(準(zhǔn)備巨大的改變)
已經(jīng)適應(yīng)了非常世界的英雄們現(xiàn)在該去尋找它的核心了,為冒險(xiǎn)的磨難做最后的準(zhǔn)備。一般來說,這里是英雄最大敵人的總部,非常世界里最危險(xiǎn)的地點(diǎn)。英雄進(jìn)入這個(gè)恐怖空間也就越過了第二道邊界,這就是“接近”的階段。接近階段包含了所有為了迎來極度磨難而做的準(zhǔn)備工作。英雄一般都會(huì)在洞口做準(zhǔn)備、做計(jì)劃、用智慧戰(zhàn)勝惡人手下的警衛(wèi)。
接近提供偵查和收集信息的時(shí)間,也是為了磨難而整裝待發(fā)的時(shí)間。努力不會(huì)白費(fèi),以前旅途的經(jīng)驗(yàn)可以成為此時(shí)英雄的護(hù)照,如果以前的每次挑戰(zhàn)都給我們增加了力量和閱歷,我們一路走來就獲得尊重。最深的洞穴也可能是另一個(gè)非常世界。英雄要做好最充分的準(zhǔn)備,信心和謙遜并存,同時(shí)了解前方的危險(xiǎn)。
在旅途變艱難的時(shí)候,英雄被孤立是很常見的,以前的同伴可能會(huì)逐漸遠(yuǎn)去,英雄不得不獨(dú)自面對(duì)重要的時(shí)刻。人類英雄在神明的安排下,經(jīng)常不得不獨(dú)自完成任務(wù),我們平時(shí)可以咨詢父母、朋友和顧問,但那些地方導(dǎo)師們無法到達(dá),我們只能依靠自己。接近階段還是重新校準(zhǔn)團(tuán)隊(duì)、表達(dá)顧慮和給予鼓勵(lì)的好時(shí)機(jī),團(tuán)隊(duì)成員統(tǒng)一目標(biāo),確保大家將會(huì)各盡所能。
有時(shí)用情感打動(dòng)護(hù)衛(wèi)或許是通關(guān)的關(guān)鍵,老去的一代人或者父母不會(huì)輕易讓下一代掌握權(quán)力,必須取悅或者以某種方式解決這種生氣的家長式能量,否則冒險(xiǎn)無法繼續(xù),我們每個(gè)人都必須通過考驗(yàn),獲得家長式力量的認(rèn)可。
英雄在接近階段可能會(huì)受到挫敗,信心受損,這其實(shí)只是對(duì)前進(jìn)意愿的又一次考驗(yàn)而已,不管英雄怎樣逃避自己的命運(yùn),退路早晚會(huì)被切斷,必須面對(duì)生死危機(jī)。到達(dá)對(duì)手的防御中心后,在那里所有旅途上學(xué)到的東西和結(jié)識(shí)的伙伴都會(huì)發(fā)揮作用,抵達(dá)心靈的最終障礙已被打破,新的觀念將接受考驗(yàn),于是極度磨難即將開始。
8.磨難(嘗試巨大的改變)
英雄在戰(zhàn)斗中被逼至死亡邊緣,直接面對(duì)生死危局和最大恐懼。磨難是至關(guān)重要的階段,是英雄的主戰(zhàn)場,也是英雄散發(fā)出魔力的主要階段。
和死亡擦肩之時(shí),你對(duì)活著的感覺才會(huì)前所未有的強(qiáng)烈。磨難的小秘密就在于:為了獲得新生(或重生),英雄必須死去(或貌似死去)。所有英雄都必須面對(duì)死亡或與死亡類似的東西——如巨大的恐懼、企業(yè)的破產(chǎn)、戀愛的完結(jié)、目標(biāo)落空或者舊人格的死去。英雄逃過死亡的劫難,實(shí)際或象征性地重生,才算通過成為英雄的主要考驗(yàn)。
事情在變好以前會(huì)先變壞,不管有多可怕,磨難的危急關(guān)頭是獲得恢復(fù)或勝利的唯一途徑。磨難是危急關(guān)頭但并非高潮,英雄經(jīng)歷的很多線索都在這里匯聚,也有很多改變和可能的線索從這里發(fā)散出去。
最常見的磨難是與某種敵對(duì)勢力的沖突——可以是致命的邪惡敵人、對(duì)手甚至是某種自然力量,一個(gè)能夠包含所有這些可能的概念就是陰影原型。惡人可以是外在的角色,但在更深的層面,敵人對(duì)手這些詞所代表的其實(shí)是英雄自己身上負(fù)面的潛質(zhì)。即英雄最大的對(duì)手,就是他自己的陰影。
英雄的諸多恐懼中,最強(qiáng)的往往來自于挺身反抗父母或權(quán)威人物的焦慮,對(duì)抗父母會(huì)成為沉重的磨難。年輕人挑戰(zhàn)上一代也是永不過時(shí)的好戲,青老之間的矛盾可以表現(xiàn)為外部戰(zhàn)斗,也可表現(xiàn)為內(nèi)心沖突,內(nèi)心搏斗可以發(fā)生在舒適但充滿戒備的舊人格與虛弱、未成形但渴望出生的新人格之間,因?yàn)榕f的自我如果不死去或者不靠邊站的話,新的自我將無法出生,舞臺(tái)中央的空間是有限的。少數(shù)情況下,磨難會(huì)成為治愈英雄和父母間深深傷痕的機(jī)會(huì),英雄在通過磨難和挑戰(zhàn)家長權(quán)威之后,才會(huì)贏得父母的認(rèn)可,他們之間的沖突也會(huì)迎刃而解。
所有人在經(jīng)歷了死亡邊緣的磨難之后都會(huì)有某種程度的改變。人們愿意花很多錢去嘗試死亡的滋味,如蹦極、跳傘都會(huì)讓人們有過山車般的體驗(yàn),從而更加熱愛生活。冒險(xiǎn)片和冒險(xiǎn)小說一直很暢銷,這是因?yàn)樗鼈兲峁┝艘环N不危險(xiǎn)的方式讓我們感受死亡和重生。
9.報(bào)酬(嘗試的后果——改進(jìn)和阻礙,完成外部任務(wù))
英雄取得的報(bào)酬既可以是萬能藥之類的寶器,也有可能是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),它能加深對(duì)敵對(duì)勢力的理解,并且促成最終和解。作為從磨難中九死一生的獎(jiǎng)賞,英雄也許會(huì)變得更有魅力。他為了大家的利益而搏命,因此贏得了“英雄”的稱號(hào)。
勝利的時(shí)刻如白駒過隙,英雄在此刻盡情品嘗喜悅的滋味。這一階段最關(guān)鍵的一點(diǎn)是,英雄獲得了他尋找的東西,可能是獲得某種寶物、獲得某種承認(rèn),或者是獲得新的能量或新的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷深刻的自我覺醒或頓悟。這一階段英雄可能會(huì)因自我膨脹而扭曲,高估自己的才能或重要性,或者低估極度磨難的嚴(yán)重性。
10.返回的路(再次投身到改變里)
慶祝并消化了大磨難的收獲和報(bào)酬后,英雄會(huì)面臨選擇:留在非常世界還是啟程返回正常世界。盡管非常世界有它的魅力,但到底不是久留之地,而前方仍然潛伏著危險(xiǎn)、誘惑和考驗(yàn),很少有英雄會(huì)選擇留下,大多數(shù)人走上返回的路——走回起點(diǎn),或者向著終極目標(biāo),一個(gè)全新的地方繼續(xù)旅行。返回的路標(biāo)志著英雄返回正常世界的決定,決定著手處理后事,再次投身冒險(xiǎn)。
此前英雄已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)舒適的停滯期,他們必須沖破停滯狀態(tài),借助于內(nèi)心的決心或者外部的力量。返回的路是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是又一次邊界的跨越。我們挑戰(zhàn)過的陰影可能會(huì)暫時(shí)隱退,但也會(huì)在無路可退時(shí)反彈,或者是在被消滅前孤注一擲。上癮的人在戒癮時(shí)可能會(huì)半途而廢,因?yàn)榘a在被戒掉之前會(huì)鋌而走險(xiǎn),報(bào)復(fù)性反彈。
11.復(fù)活(高潮:最后一次嘗試最大的改變)
在非常世界學(xué)東西是一回事,把學(xué)到的知識(shí)作為實(shí)用智慧帶回家則是另一回事。中間的極度磨難像是期中考試,而復(fù)活則是期末考試,英雄必須再次經(jīng)歷考驗(yàn),才能證明自己在極度磨難里面真正學(xué)到了東西。死亡和黑暗會(huì)在最終失敗以前孤注一擲。高潮是最后一次也是最危險(xiǎn)地面對(duì)死亡,這是第二個(gè)生死難測的時(shí)刻,幾乎是磨難階段死亡與重生的再現(xiàn)。
提供證據(jù)是復(fù)活階段的主要功能,非常世界的經(jīng)驗(yàn)如果沒有真正地融入日常生活,它就會(huì)消失,旅程給英雄的真正寶物不是紀(jì)念品,而是持續(xù)的內(nèi)心變化與成長。復(fù)活時(shí)刻會(huì)用英雄在高潮時(shí)的選擇和表現(xiàn),來考驗(yàn)英雄是否通過改變真正獲得了成長:他會(huì)根據(jù)舊有的、有缺陷的習(xí)慣選擇,還是作為新人做出新的選擇?只有做出新的選擇,英雄才能算完成復(fù)活。
高潮意味著作品中爆發(fā)性的時(shí)刻,具有最高的能量,又或者是最后的大事件。英雄做出決定性的行動(dòng)后,他的整個(gè)世界可能立刻都被改變了。英雄走在兩個(gè)世界中間的橋上,復(fù)活節(jié)段可能會(huì)讓歸途中的英雄失足。英雄的失足不一定是真實(shí)的跌倒,可能是在返回的路途中面臨道德或情感的失足危險(xiǎn)。
因此復(fù)活階段經(jīng)常需要英雄做出犧牲,必須放棄掉一些東西,比如舊的習(xí)慣或者信仰或者舊人格,復(fù)活還提供了英雄一個(gè)機(jī)會(huì):他能夠表現(xiàn)自己已經(jīng)吸收和容納了從別的角色那里學(xué)到的東西,形成了新的更好的人格。容納的意思就是把沿途學(xué)到的東西變成自己身體的一部分,高潮會(huì)考驗(yàn)英雄學(xué)到的所有東西,見證英雄真正發(fā)生變化,舊的自我完全死去。誘惑和癖好曾經(jīng)讓英雄舊的自我淪陷,但新的自我則完全不會(huì)受他們的影響。
12.?dāng)y萬能藥回歸(最終解決問題,完成英雄之旅的圓環(huán))
英雄回到了正常世界,回歸階段真正的關(guān)鍵是萬能藥。它能證明英雄去過那里,并給別人樹立了榜樣,帶回萬能藥是對(duì)英雄最后的考驗(yàn),能看出他是不是足夠成熟,會(huì)不會(huì)分享冒險(xiǎn)的果實(shí)。攜萬能藥回歸意味著英雄在日常生活里落實(shí)改變,并用在冒險(xiǎn)中學(xué)到的東西來療傷。
萬能藥經(jīng)常是旅途中贏得的寶物,也可以是讓人進(jìn)行冒險(xiǎn)的任何東西:金錢、名聲、權(quán)力、愛情、自由、智慧、和平、幸福、成功、健康、知識(shí)或者一個(gè)可以傳頌的好故事,最好的萬能藥能給英雄和觀眾更多的感悟。如果英雄沒有帶回可以分享的東西,他就不是英雄,而是個(gè)自私卑鄙的蠢蛋。他沒有學(xué)到東西也沒有成長,白活了一場。好的英雄不僅改變自己,也能改變周圍的一切,英雄本身變成活的萬能藥。還有一種常見的萬能藥是:英雄在回歸后承擔(dān)了更大的責(zé)任,放棄了孤立的身份,在團(tuán)隊(duì)中擔(dān)當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)的職責(zé),他們帶領(lǐng)伙伴重建目標(biāo),英雄從小我轉(zhuǎn)到了大我。
英雄之旅只能說暫告一段落,因?yàn)樯恢梗简?yàn)不止。英雄從當(dāng)下的冒險(xiǎn)中帶回了萬能藥,但將其融入自我的過程還將繼續(xù)。我們每個(gè)人都有自己的萬能藥——智慧、經(jīng)驗(yàn)、金錢、愛情、聲望或者一生的恐懼。然而就像好的旅程一樣,好的故事給我們?nèi)f能藥來改變我們,讓我們更明白、更活躍,更完整。
回歸的另一種說法是結(jié)局,英雄需要處理好他在故事中引發(fā)的問題、疑問和次要情節(jié)。結(jié)局一般有兩種,一種是結(jié)束和完成感的環(huán)形方式,另一種則是開放式結(jié)局,帶有問題未回答、沖突未解決的含糊感。在開放式結(jié)局里,英雄的問題可能不會(huì)被徹底地解決掉,悲劇英雄在旅程后又回到了最初的錯(cuò)誤上,命中注定要重復(fù)經(jīng)歷磨難。
英雄之旅的圓環(huán)完成了,生活再也不會(huì)和以前一樣了,新的生活開始了。
可以這樣概括英雄之旅
①英雄出場在正常世界里,在那里,→
②他接到冒險(xiǎn)召喚。→
③他起先會(huì)遲疑或者拒斥召喚,但是→
④他會(huì)受到導(dǎo)師的激勵(lì),從而→
⑤越過第一道邊界而進(jìn)入了非常世界,在那里,→
⑥遇到了考驗(yàn)、伙伴和敵人?!?div style="height:15px;">
⑦他接近最深的洞穴,越過第二道邊界,→
⑧通過磨難?!?div style="height:15px;">
⑨他獲得了報(bào)酬并且→
⑩在向正常世界返回的路上受到追逐?!?div style="height:15px;">?他越過第三道邊界,經(jīng)歷了復(fù)活,被經(jīng)歷所改變?!?div style="height:15px;">?他帶著實(shí)惠、寶物,或者攜萬能藥回歸,讓正常世界獲益。
作者:草上霜
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來源:簡書
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一、英雄之旅概述
不論如何變化,英雄的故事總是一段旅程。英雄離開舒適、平淡的地方,到充滿挑戰(zhàn)的陌生世界去冒險(xiǎn)。它可以是外部之旅,去一個(gè)明確的地點(diǎn):迷宮、森林、陌生的城市或者國度,也可以是內(nèi)心之旅,在頭腦、內(nèi)心、精神領(lǐng)域里展開旅途。在所有精彩的故事中,英雄都會(huì)成長和改變,在旅途中改變自己的人生:從絕望到充滿希望、變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)、由愚笨到智慧、由愛生恨再生愛。
英雄之旅是格式而非公式,沒有人會(huì)活成別人的復(fù)制品,故事和人生都是活的。每次面對(duì)新的故事都會(huì)發(fā)現(xiàn)令人吃驚或喜悅的轉(zhuǎn)折,而生活本身也會(huì)不斷地提供新的視角。比如作者對(duì)陰影這一原型的理解就一直在發(fā)展。陰影對(duì)個(gè)人來說是一個(gè)倉庫,儲(chǔ)藏著尚未表達(dá)出來的感覺和欲望。如果你不珍惜自己的才華,不聽從靈感的召喚,不忠于原則和理想的話,陰影的力量就會(huì)累積。它具有巨大而微妙的能量,會(huì)在很深的層面與你交流,或許會(huì)蓄意破壞你的努力、打亂你的平衡,直到你明白了這些事情帶給你的信號(hào)——你必須表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和天性,否則你就會(huì)死去。
書的上部講故事中的角色原型,有英雄、導(dǎo)師、邊界護(hù)衛(wèi)、信使、變形者、陰影、伙伴、騙徒等;下部講英雄旅途的各個(gè)階段(也是英雄成長的角色?。?div style="height:15px;">第一階段:正常世界(有限地認(rèn)識(shí)到問題)
第二階段:冒險(xiǎn)召喚(認(rèn)識(shí)增長)
第三階段:拒斥召喚(對(duì)改變遲疑)
第四階段:見導(dǎo)師(戰(zhàn)勝遲疑)
第五階段:越過第一道邊界(投身到改變里)
第六階段:考驗(yàn)、伙伴、敵人(實(shí)驗(yàn)著第一次改變)
第七階段:接近最深的洞穴(準(zhǔn)備巨大的改變)
第八階段:磨難(嘗試巨大的改變)
第九階段:報(bào)酬(嘗試的后果——改進(jìn)和阻礙)
第十階段:返回的路(再次投身到改變里)
第十一階段:復(fù)活(最后一次嘗試最大的改變)
第十二階段:攜萬能藥回歸(最終解決問題)
尾聲:回顧旅程
二、原型介紹
榮格認(rèn)為,如果你能把握某個(gè)具體角色所表示的原型功能,你就能夠判斷這個(gè)角色是否在故事中起到了充分的作用。原型是靈活的角色功能,而不是一成不變的角色類型,這種思維方式能夠解放你的敘事,一個(gè)角色可以在一個(gè)故事里表現(xiàn)為多個(gè)原型。一個(gè)角色可以在剛出現(xiàn)的時(shí)候履行信使的功能,隨后更換多個(gè)面具從而發(fā)揮騙徒、導(dǎo)師和陰影的功能。
另一種理解經(jīng)典原型的視角是:原型可以被看做英雄的性格,其他角色代表了英雄的各種可能性,有善有惡。了解原型有助于給角色增加心理真實(shí)感和心理深度。英雄會(huì)在旅途中聚集吸收其他角色的能量和特點(diǎn),從旅途中遇到的每個(gè)人身上獲取些什么,最后把他們?nèi)谌胪暾淖晕抑腥ァ?div style="height:15px;">最常見的原型。對(duì)于講故事的人來說,某些角色的原型是不可或缺的工具,離了它們你就沒法講故事。在故事中最常出現(xiàn)并且看起來對(duì)作者最有用的原型有:英雄、導(dǎo)師、信使、變形者、陰影、伙伴、騙徒等等。人類有多少種性格,就有多少種原型。童話里全都是原型式的人物:大灰狼、獵人、善良的母親、惡毒的繼母、仙女教母、女巫、王子或公主、貪婪的老板等——他們都高度專業(yè)化地執(zhí)行著自己的功能。
原型一:英雄
從心理學(xué)的角度來說,英雄這一原型象征著弗洛伊德所稱的“自我”——與母體區(qū)分開的那部分人格,也就是相異于其他人的心理認(rèn)識(shí)。英雄最終會(huì)超越自我的限制和幻覺,但剛開始的時(shí)候,英雄不過是自我而已:一個(gè)覺得自己游離在群體之外的小我。很多的英雄之旅其實(shí)是從家庭或部落向外游離的故事,相當(dāng)于嬰兒離開母體后的認(rèn)識(shí)過程。
英雄象征著轉(zhuǎn)變中的靈魂,還象征著自我對(duì)身份和自身整體性的探求。在完善自我、成為全人的過程中,每個(gè)人都面對(duì)著內(nèi)心守衛(wèi)者、怪物和幫助者,我們會(huì)遇到老師、指路人、神明、伴侶、仆從、叛徒和伙伴——就像我們?nèi)烁竦亩鄠€(gè)方面,英雄面對(duì)的所有朋友和敵人其實(shí)都在自己體內(nèi)找到對(duì)應(yīng)的部分。我們所有人都需要做的心理工作,就是把這些單獨(dú)的部分整合成一個(gè)完整而平衡的統(tǒng)一體。自我誤以為他獨(dú)立于自己的這些部分而存在,但唯有容納這些部分,英雄才能成為完整的自己(即榮格說的“自性”)。
英雄具備人類共通的品格、情感和動(dòng)機(jī),我們每個(gè)人都能在自己身上看到英雄的那些品質(zhì)。它們被人類共有的心理所驅(qū)使:生存、復(fù)仇、被愛和被理解、獲得成功和自由、去除邪惡和自我表達(dá)的欲望。因?yàn)樗腥硕荚?jīng)歷過復(fù)仇、氣憤、色欲、競爭、愛國心、理想主義、犬儒主義或者悲觀失望。
英雄需要學(xué)習(xí)和成長。在故事里學(xué)習(xí)或者成長最多的那個(gè)角色就是主角。英雄不僅克服艱險(xiǎn)、達(dá)成目標(biāo),他還獲得知識(shí)和智慧。很多故事的核心即是英雄與導(dǎo)師、英雄與戀人,甚至英雄與惡人之間的學(xué)習(xí)。每個(gè)人都是他人的老師。
英雄是最具行動(dòng)力的人。他的意向和欲望是故事發(fā)展的動(dòng)力。很多電影劇本都會(huì)犯這樣一個(gè)錯(cuò)誤:英雄在故事里自始至終具有很強(qiáng)的行動(dòng)力,但唯獨(dú)在最關(guān)鍵的時(shí)刻變得消極,被及時(shí)趕來的某種外部力量所救。其實(shí),恰恰是在這一時(shí)刻,英雄更應(yīng)該行動(dòng)力全滿,牢牢掌握著自己的命運(yùn)。故事當(dāng)中最具有決定性的、最需要冒險(xiǎn)或者最需要擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)應(yīng)該由英雄來完成。
人們一般認(rèn)為英雄強(qiáng)大而英勇,但這些品質(zhì)其實(shí)都不如犧牲精神。犧牲精神才是英雄真正的標(biāo)志,“犧牲”意味著神圣化。英雄為了理想或者集體利益而甘愿放棄對(duì)他來說某種寶貴的東西,有時(shí)甚至是生命。真正英雄主義的時(shí)刻是英雄在冒險(xiǎn)的祭壇之上將自己奉獻(xiàn)出來,情愿冒著失敗或者死亡的危險(xiǎn)而冒險(xiǎn)前行。如果英雄沒有面臨死亡,那也需要有死亡的威脅,或者象征性的死亡,英雄在其中要么成功(生)要么失?。ㄋ溃S⑿蹠?huì)向我們示范如何面對(duì)死亡。他們會(huì)死去(可能只是象征性地),然后重生。他們也會(huì)真的赴死,為了理想、集體等獻(xiàn)上生命,從而超越死亡。
完美而沒有缺陷的英雄是非常無趣的,英雄的缺點(diǎn)會(huì)使角色人性化。英雄力圖克服內(nèi)心的疑慮、思維缺陷、過去的罪孽(或創(chuàng)傷),或者對(duì)未來的恐懼時(shí),我們在他身上能夠看到自己的影子。弱點(diǎn)、瑕疵、怪癖和陋習(xí)會(huì)立即讓英雄或者其他角色顯得更加真實(shí)、動(dòng)人。一個(gè)全面的英雄可以既義無反顧又無所適從、既富有魅力又缺乏耐心、外在強(qiáng)鍵而內(nèi)心脆弱。總體來說,英雄原型象征著積極行動(dòng)的人類精神,但也有可能帶有弱點(diǎn)和對(duì)行動(dòng)遲疑。
英雄的缺陷可以是缺點(diǎn)、弱點(diǎn)或者某種情感傷痛。英雄的創(chuàng)傷或許是看不見的,人們會(huì)為了保護(hù)或掩蓋自己的弱點(diǎn)和軟肋而付出極大的能量,有時(shí)弱點(diǎn)和軟肋就在英雄身心中敏感、戒備或者過于高度自信的地方。所有人都有在過去的羞辱、絕望、拒絕、失望、拋棄和失敗中留下的傷疤,很多故事都是關(guān)于療傷的或者讓精神恢復(fù)完整的旅程。缺點(diǎn)也給角色提供了發(fā)展之路——也就是所謂的“角色弧”,瑕庇和不完整是角色成長發(fā)展的起點(diǎn),從缺點(diǎn)起步開始成長。缺點(diǎn)可能是英雄之短,也許英雄沒有戀人或者失去了親人,也有可能是人格,英雄缺失了人格當(dāng)中的關(guān)鍵部分,比如愛或信任的能力,或者不得不克服毛病,比如缺乏耐心或決定力。
英雄的種類。自愿的和不自愿的英雄。英雄大致有兩種:一種是自愿、具有行動(dòng)力、善于協(xié)作、全身心投入冒險(xiǎn)、沒有疑慮、總是勇敢前行、自發(fā)而主動(dòng);另一種是不自愿、滿心遲疑和猶豫、消極、需要外部力量激勵(lì)和推動(dòng)才能進(jìn)入冒險(xiǎn)。反英雄不是英雄的對(duì)立面,而是一種特殊的英雄——可能在社會(huì)的價(jià)值體系中屬于亡命徒或者惡人,但觀眾基本對(duì)他是同情的。我們認(rèn)同這些被社會(huì)排斥的人,因?yàn)槲覀兌荚谀承r(shí)刻有過被排斥的感受。反英雄也有兩種:第一種是拒絕社會(huì)或者被社會(huì)拒絕的獨(dú)行者。這些角色可能最終會(huì)獲得勝利并且始終被觀眾所同情,但從社會(huì)的眼光看來,他們是被排除在外的人;第二種是悲劇英雄,可能是不招人喜歡的甚至是讓人痛心的中心人物。他們無法克服自己的缺點(diǎn)和內(nèi)心的魔鬼,為此而墮落、毀滅。他們可能魅力十足,可能具有讓人欣羨的品質(zhì),但他們的缺點(diǎn)笑到了最后。有些悲劇英雄在我們眼前毀滅,我們的情感獲得凈化,會(huì)避免犯下同樣的錯(cuò)誤。
原型二:導(dǎo)師mentor
導(dǎo)師的角色代表著英雄最強(qiáng)烈的愿望,是我們體內(nèi)的神,是訓(xùn)練和幫助英雄的正面人物。英雄如果在英雄之路上堅(jiān)持不懈,最終就會(huì)成為導(dǎo)師。導(dǎo)師就是以前的英雄,他們經(jīng)歷過人生的試練,現(xiàn)在要把知識(shí)和智慧傳給英雄。英雄的重要任務(wù)是學(xué)習(xí),導(dǎo)師的任務(wù)是傳授和訓(xùn)練,激勵(lì)、啟示和培訓(xùn)指導(dǎo)英雄,幫助他克服恐懼。導(dǎo)師最善于指定任務(wù)和展開故事。
導(dǎo)師會(huì)向英雄贈(zèng)予禮物。但禮物不是免費(fèi)的,只有經(jīng)過學(xué)習(xí)、犧牲或者奉獻(xiàn)才能獲得禮物和幫助。有些導(dǎo)師也在自身的英雄之旅中,可能面對(duì)死亡或者自身使命的信仰危機(jī)。英雄可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧或重新審視內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷,自己做自己的導(dǎo)師。
原型三:邊界護(hù)衛(wèi)
英雄在戰(zhàn)勝恐懼投入冒險(xiǎn)后都會(huì)遭遇險(xiǎn)阻。強(qiáng)力角色會(huì)引發(fā)恐懼和懷疑,質(zhì)疑英雄堅(jiān)持下去的價(jià)值。他們就是邊界護(hù)衛(wèi),在冒險(xiǎn)還未開始之前就擋住英雄的去路。在所有通往新世界的關(guān)口,都有強(qiáng)大的護(hù)衛(wèi)擋在邊界前,把不配通過的人攔住。
護(hù)衛(wèi)的功能是出難題考驗(yàn)英雄。護(hù)衛(wèi)象征著我們每一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里都會(huì)遭遇的阻撓——壞天氣、壞運(yùn)氣、偏見、壓迫以及懷有惡意的人。在更深層的心理學(xué)意義上,邊界護(hù)衛(wèi)象征著我們的心魔:神經(jīng)官能癥、感情的傷痕、缺點(diǎn)、依賴性以及妨礙我們成長進(jìn)步的自我壓抑。每當(dāng)你試圖做出人生中的重大改變時(shí),這些心魔都會(huì)竭盡全力的張開,即便不想阻止你,也會(huì)考驗(yàn)?zāi)闶遣皇钦嫘慕邮芨淖儙淼奶魬?zhàn)。
當(dāng)你試圖讓你的人生軌跡往好的方向轉(zhuǎn)變的時(shí)候,十之八九會(huì)遭遇阻力。你周圍的人甚至愛你的人都不會(huì)愿意看到你改變,他們已經(jīng)習(xí)慣你的精神狀態(tài),舒適地和你在一起,你的改變可能會(huì)威脅到他們。如果他們阻礙你改變,你就得意識(shí)到他們的功能不過是邊界護(hù)衛(wèi),只是來考驗(yàn)?zāi)愀淖兊臎Q心到底有多大。
如何應(yīng)對(duì)邊界護(hù)衛(wèi)?成功的英雄不會(huì)把護(hù)衛(wèi)看成有危險(xiǎn)性的敵人,而會(huì)把他們看成有益的伙伴,看做接近新力量的早期預(yù)警。應(yīng)對(duì)邊界護(hù)衛(wèi)最好的方式是深入內(nèi)部、吸收容納,化解危險(xiǎn)而不是正面對(duì)抗,超越、收編它們?nèi)缓罄^續(xù)行程。要學(xué)會(huì)把阻力看成力量的源泉。
原型四:信使
冒險(xiǎn)召喚由信使發(fā)出。信使的功能是宣告改變是必要的,我們內(nèi)心深處的什么東西知道改變的時(shí)機(jī)已經(jīng)來臨并派出了信使。引發(fā)改變的召喚可能是一本書、一部電影或一句話,但其實(shí)我們的內(nèi)心早就像兔子一樣跳了。它帶來的振動(dòng)影響著生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),直到無法再回避改變的時(shí)刻。信使激勵(lì)英雄,向他提出挑戰(zhàn),從而推動(dòng)進(jìn)展。他們通知改變和冒險(xiǎn)即將來臨。信使可以是人,也可以是某種力量或媒介。
原型五:變形者
根據(jù)榮格理論,人人都有一套完整的男性和女性特質(zhì),但是男性的女性特質(zhì)(敏感、自覺和表達(dá)感受和情感的能力)和女性的男性特質(zhì)(力量和自信)常常被壓抑。人們常會(huì)把內(nèi)心中理想的形象投射到戀人身上。很多人連自己的性和心理都不了解,不要說異性了。我們體內(nèi)所隱藏的異性氣質(zhì)的投射——也就是我們對(duì)性和兩性關(guān)系的想象和看法,構(gòu)成了變形者的原型。
變形者易變、表里不一,變化快得讓人眼花繚亂,讓英雄很難對(duì)其定位。變形者的功能是把懷疑和懸念帶進(jìn)故事里。變形可以呈現(xiàn)為外貌的變換,也可以是行為和語言的變換。英雄若對(duì)變形者有足夠的耐心,就可以看到真相。
原型六:陰影
陰影象征著心靈被壓抑被拋棄的能量。陰影象征著英雄的壞習(xí)慣、舊有的恐懼和被自己厭惡的品質(zhì):也就是我們不喜歡的那部分自己或者是不愿意承認(rèn)的秘密,即便面對(duì)自己也不愿意承認(rèn)。我們會(huì)試圖將其投射到別人身上成為陰影,這種投射的方式被稱為妖魔化。如果我們給英雄最深的恐懼賦予生命,就會(huì)生出惡人。惡人可以看做英雄心中陰影的人格化,不管惡人的價(jià)值是多么迥異于英雄,從某種角度看,惡人都陰暗地、放大或變形地反映了英雄自己的欲望。陰影可以成為照亮生命的強(qiáng)大內(nèi)心力量,但是如果不去認(rèn)識(shí)、面對(duì)和照亮它的話,就會(huì)成為毀滅性的力量:深深的心靈創(chuàng)傷或罪惡被放逐到陰暗的無意識(shí)當(dāng)中就會(huì)化膿,轉(zhuǎn)化成毀滅我們的恐怖力量。
陰影的功能是作為強(qiáng)力對(duì)手向英雄發(fā)出挑戰(zhàn),陰影制造沖突并且把英雄置于危險(xiǎn)之中,從而激發(fā)英雄的最大潛力。陰影可以是英雄身外的力量或角色,也可以是英雄體內(nèi)被深深壓抑的那一部分。身外的陰影必須被英雄征服或毀滅,消除體內(nèi)陰影的辦法,就是把它從意識(shí)的暗處帶到明處。
原型七:伙伴
伙伴的功能是陪伴、爭論的對(duì)手、良知或者喜劇調(diào)劑,伙伴會(huì)提供幫英雄增加人性的厚度,讓英雄更加平衡和開放。在偉大史詩之路上的英雄們需要一車一車的伙伴,八仙過海各顯神通才能組建一個(gè)冒險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)。
伙伴可以不是人類,在宗教里每個(gè)人都有一個(gè)既定的靈魂守護(hù)者,也就是相伴一生的死黨——可以是某個(gè)小神或小天使,幫助英雄度過有用且有益的一生?;锇橐灿锌赡芟笳髦裎C(jī)時(shí)給我們強(qiáng)大幫助的內(nèi)心力量。
原型八:騙徒
騙徒是惡作劇能量和求變欲望的化身,通過揭示我們心理狀況的呆滯、失調(diào)和荒誕,帶來健康的變化和轉(zhuǎn)型。如果我們太把自己當(dāng)回事的話,我們?nèi)烁裰序_徒的那部分就會(huì)跳出來讓我們腳踏實(shí)地地思考問題。
騙徒一般都是催化劑一般的角色,他們影響他人的生活但自己不會(huì)發(fā)生改變。喜劇里的英雄(如卓別林)都是顛覆現(xiàn)狀,讓我們自嘲的騙徒。
三、英雄之旅(角色?。?div style="height:15px;">1.正常世界(有限地認(rèn)識(shí)到問題)
大多數(shù)故事都讓英雄從正常而平凡或許還無聊、乏味、枯竭的世界進(jìn)入一個(gè)嶄新而陌生的非常世界。在人生里我們會(huì)經(jīng)過一個(gè)又一個(gè)非常世界,它們逐漸被我們熟悉,進(jìn)而變成正常世界,從那里我們將向著下一個(gè)非常世界啟程。
正常世界可能看上去平靜而無趣,但其實(shí)蘊(yùn)藏著激情和挑戰(zhàn)的種子,英雄的問題和矛盾在正常世界已經(jīng)具備,欠的只是東風(fēng)。每一個(gè)英雄都有外部問題也有內(nèi)部問題,比如人格缺陷、知識(shí)短板或道德困境。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都必須學(xué)習(xí)、成長,迎接人生內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn),也許有時(shí)你會(huì)自欺欺人地告訴自己一切都好,但原地踏步是不行的,必須和新的能量和世界及時(shí)鏈接。英雄需要在故事中學(xué)到些什么,比如如何與他人相處,如何相信自己,如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
正常世界是最適合交代故事背景的地方,這樣觀眾才能明白前因后果,背景故事和交代是最難掌握的技巧,笨拙的交代會(huì)讓故事產(chǎn)生冰冷的停滯。正常世界也是闡明故事主題的好地方,主題是關(guān)于人生某一方面的立場或假設(shè)或使命,主題不會(huì)輕易出現(xiàn)或自報(bào)家門,但你遲早必須發(fā)現(xiàn)它,并且做出選擇,才能在故事中前后一致。
2.冒險(xiǎn)召喚(認(rèn)識(shí)增長)
冒險(xiǎn)意味著英雄的不安和迷惘,英雄必須面對(duì)問題、挑戰(zhàn)、突發(fā)事件或者奇遇。英雄可能受夠了周遭的事物,不舒服的感覺日積月累,在更深的層面上可以說,人類的共通需求驅(qū)使著英雄上路冒險(xiǎn)。一旦冒險(xiǎn)召喚響起,他就無法無限期地賴在襁褓般的正常世界里。在冒險(xiǎn)中唯一能被確定的事,是你肯定會(huì)被改變。
冒險(xiǎn)召喚可能以事件或信號(hào)或信使的形式出現(xiàn),也可以是英雄內(nèi)心的一次攪動(dòng),如通過夢境或幻覺告訴你改變的時(shí)刻到了,也可能通過誘惑的方式召喚英雄,如一本書一張海報(bào)一則廣告或者一個(gè)華麗盛大的場面。在故事里,冒險(xiǎn)召喚由信使發(fā)起,信使把面對(duì)未知世界的邀請或挑戰(zhàn)交給英雄。召喚是復(fù)雜的有層次有推進(jìn)的,有時(shí)不止一個(gè)召喚,有時(shí)會(huì)有一系列召喚出現(xiàn),讓英雄別無選擇必須冒險(xiǎn)。
很多英雄看不到正常世界的問題,也感覺不到改變的需要,他們可能處在一種否認(rèn)的狀態(tài),他們找來一堆精神寄托、嗜好和防御機(jī)制,得過且過,信使的任務(wù)是把這一套機(jī)制拆掉,宣布英雄的世界是不穩(wěn)固的,只有通過行動(dòng)、冒險(xiǎn)和旅程才能恢復(fù)其健康和平衡。英雄在正常世界的某種缺失都引發(fā)召喚。
不是所有的召喚都是正面的令人激動(dòng)的,對(duì)于悲劇英雄來說,很多召喚是對(duì)其恐怖厄運(yùn)的警告。有時(shí)英雄會(huì)不可避免地突破導(dǎo)師或邊界護(hù)衛(wèi)設(shè)定的界限,如偷看潘多拉盒子或者不能打開的門,因?yàn)槿祟惗加袕?qiáng)大的好奇心,想知道一切隱藏的事務(wù)和一切秘密的強(qiáng)大動(dòng)力。
3.拒斥召喚(對(duì)改變遲疑)
人生是一場充滿危險(xiǎn)且賭注甚高的賭局,堵的是英雄的運(yùn)氣和性命。這個(gè)階段關(guān)乎恐懼,英雄一般會(huì)猶豫不前、拒斥召喚或者表露遲疑。他畢竟正面對(duì)最強(qiáng)烈的恐懼——未知世界的恐怖,沒有人會(huì)對(duì)充滿刺激但又充滿生命危險(xiǎn)的冒險(xiǎn)輕易點(diǎn)頭微笑。
英雄在此時(shí)還沒有全身心的投入冒險(xiǎn),可能還在考慮要不要順著原路退回去。英雄如果對(duì)冒險(xiǎn)的第一反應(yīng)是恐懼,那也是正常的,拒斥的第一理由往往是過去的經(jīng)歷,或者是一大堆站不住腳的借口。
拒斥召喚正是闡明英雄艱難抉擇的時(shí)刻,英雄在冒險(xiǎn)階段必然面對(duì)相互沖突的召喚需要做出選擇,如面對(duì)燈紅酒綠的花花世界和內(nèi)心的使命追求,我們都會(huì)受到召喚,而兩者經(jīng)常是互相沖突的。
英雄需要在這里停下來權(quán)衡,為下面的行動(dòng)作出真正的選擇。這里的停頓也迫使英雄重新審視自己的使命。在這次遲疑或拒斥之后,英雄一般會(huì)全身心地投入到冒險(xiǎn)中去,但也有可能會(huì)重新設(shè)定目標(biāo)。拒斥召喚一般是負(fù)面的、危險(xiǎn)的,有時(shí)堅(jiān)持拒斥會(huì)導(dǎo)致悲劇,持續(xù)拒斥重要召喚是悲劇英雄的標(biāo)志之一。但有些情況下拒斥也是智慧而正面的,如果你還沒有準(zhǔn)備好面對(duì)前方的未知地帶,拒斥召喚也不是一件壞事。
4.見導(dǎo)師(戰(zhàn)勝遲疑)
導(dǎo)師對(duì)英雄提供的服務(wù)包括保護(hù)、引導(dǎo)、講授、考驗(yàn)、訓(xùn)練。見導(dǎo)師階段會(huì)讓英雄做好準(zhǔn)備,獲得補(bǔ)給、知識(shí)和自信,用以克服恐懼開始冒險(xiǎn)。一個(gè)故事里即使沒有人履行導(dǎo)師原型的功能,英雄也一定會(huì)在冒險(xiǎn)前與某種智慧源泉接觸,英雄可以向前任討教經(jīng)驗(yàn),也可以從自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取智慧,不論用哪種方式,聰明的英雄會(huì)查詢冒險(xiǎn)地圖,尋找前人的記錄和航海日志。一個(gè)旅人如果踏上充滿挑戰(zhàn)、容易迷失的旅程,停下來看看地圖絕對(duì)是明智之舉。
導(dǎo)師可以提供建議指導(dǎo),主要作用于英雄的思維,能夠改變其意識(shí)。導(dǎo)師可以被視為經(jīng)驗(yàn)豐富到可以去教別人的英雄,他至少走過一次英雄之旅,已經(jīng)獲得了可以傳授給下一代的知識(shí)和技能。當(dāng)然導(dǎo)師的作用僅止于此。英雄歸根結(jié)底還是要獨(dú)自面對(duì)未知。導(dǎo)師只是經(jīng)常需要在英雄的屁股后面溫柔地踢上一腳,把他踹進(jìn)未知的冒險(xiǎn)中去。導(dǎo)師可能會(huì)和父母一樣,對(duì)監(jiān)護(hù)人難以割舍,保護(hù)性過強(qiáng)的導(dǎo)師會(huì)導(dǎo)致悲劇。導(dǎo)師反映的現(xiàn)實(shí)是,我們所有人都必須從某些人或某些事物中獲取人生的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)寫作進(jìn)行不下去的時(shí)候,作家也可以像英雄一樣尋求導(dǎo)師的幫助。他們可以向前輩咨詢,或者從偉大作家的作品中獲取靈感。作家還可以深入自己的內(nèi)心,在自我內(nèi)部尋找真正的靈感來源。最好的導(dǎo)師意見或許也是最簡單的:深呼吸,堅(jiān)持住,你干得不錯(cuò),你有解決一切問題的辦法,就在你的心里。作家自己便是讀者的導(dǎo)師,用故事進(jìn)行教學(xué),貢獻(xiàn)自己的經(jīng)驗(yàn)、觀察、熱情和激情,提供隱喻讓人們用來指導(dǎo)生活,這是作家最高的天賦和最重的天職。
5.越過第一道邊界(投身到改變里)
越過第一道邊界將標(biāo)志著英雄對(duì)冒險(xiǎn)全心全意、無所保留的行動(dòng)?,F(xiàn)在,召喚已經(jīng)聽到,懷疑和恐懼已經(jīng)打消,所有該做的準(zhǔn)備已經(jīng)做好,英雄終于全身心地投入冒險(xiǎn),并且越過第一道邊界,第一次完全進(jìn)入了非常世界。此時(shí)此刻,故事和冒險(xiǎn)才真正地走起來了。熱氣球飛升,羅曼史開啟,船帆乘風(fēng),飛機(jī)飛船升空,馬車隊(duì)出發(fā)轟隆轟隆。
一般來說,英雄不會(huì)在接受導(dǎo)師的建議和禮物后立即沖進(jìn)冒險(xiǎn)里去,他們最終的奮不顧身一般都是由外部力量或外部事件造成的,它改變了故事的進(jìn)程和強(qiáng)度,把英雄的猶豫和遲疑一掃而空。內(nèi)部事件也可能促成跨越邊界,英雄需要用靈魂決定“我是要繼續(xù)像以前那樣,還是以我所有的一切為代價(jià)去獲取成長和改變?”多數(shù)跨越邊界是外部因素和內(nèi)心選擇的組合結(jié)果。
接近邊界時(shí)邊界護(hù)衛(wèi)會(huì)擋住你的去路,它們考驗(yàn)并促使英雄成長,此時(shí)此刻英雄的任務(wù)就是想辦法通過或繞過這些邊界護(hù)衛(wèi),它們的危險(xiǎn)一般只是幻覺,只要無視它們或者心懷信仰地通過就行。還有些情況下必須收編邊界護(hù)衛(wèi),或者把他們充滿敵意的能量反射回他們身上。這說明看起來是障礙的東西也許只是越過邊界的墊腳石。
無數(shù)的電影用實(shí)際障礙的方式來表現(xiàn)兩個(gè)世界的邊界,如大門、橋、懸崖、大海和河流等,跨越邊界可能是個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),英雄需要某種自信才能完成這種跨越,這種特殊的自信被稱為信仰的飛躍,跳躍因?yàn)樾叛龆?,因?yàn)槲覀兿嘈艜?huì)以某種方式平安落地。不過不是所有的英雄都會(huì)輕巧落地,他們或許會(huì)在非常世界墜毀(真實(shí)的或者象征性地),對(duì)非常世界的浪漫幻想會(huì)被實(shí)際接觸打得粉碎,信仰的飛躍也許變成信仰的危機(jī)。進(jìn)入非常世界也許會(huì)讓人精疲力盡、產(chǎn)生挫折或者迷失方向。
6.考驗(yàn)、伙伴和敵人(實(shí)驗(yàn)第一次改變)
既然英雄已經(jīng)越過了第一道邊界,進(jìn)入了完全神秘而刺激的非常世界,他自然就要迎接新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),不管他上過多少學(xué)準(zhǔn)備多么充分,他在這個(gè)新世界里又變成了一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生。與他人成為伙伴或敵人,并且開始熟悉非常世界里的規(guī)則。
非常世界調(diào)整期的最重要功能是考驗(yàn),目的是讓英雄做好準(zhǔn)備迎接前方更大的磨難??简?yàn)可以是導(dǎo)師訓(xùn)練的延續(xù),很多導(dǎo)師都會(huì)陪伴英雄到這個(gè)階段,指導(dǎo)英雄迎接前方的大賽。非常世界一般都受控于惡人或者陰影,他們會(huì)小心翼翼地在其中不滿陷阱、路障和檢查點(diǎn),我們經(jīng)常見到英雄在這里落入陷阱或是引發(fā)陰影設(shè)下的安全警報(bào)。英雄如何對(duì)付這些陷阱即是考驗(yàn)的一部分。
英雄面臨的考驗(yàn)之一是結(jié)識(shí)伙伴和了解敵人,測試英雄是否具有優(yōu)秀的判斷力。英雄剛剛來到非常世界,需要花一些時(shí)間去搞清楚誰值得信任,誰靠得住,還有誰絕對(duì)不能信。死黨是總策馬在英雄身旁、協(xié)助他冒險(xiǎn)的伙伴。英雄的這些親密伙伴既會(huì)伸手相助也能提供喜劇調(diào)劑。死黨形象可以提供幽默感,這恰恰是堅(jiān)定又嚴(yán)肅的英雄所缺乏的,這些角色會(huì)自由地游走在導(dǎo)師和騙徒的邊界之間,有時(shí)作為英雄的良知幫助他,有時(shí)又喜劇感十足地出些岔子或搞點(diǎn)惡作劇。
考驗(yàn)階段還給組建團(tuán)隊(duì)提供了機(jī)會(huì)。很多故事都有多個(gè)英雄,或是英雄由各具特色或者特殊能力的一支團(tuán)隊(duì)在背后支撐著。在考驗(yàn)階段,英雄或許不得不為了團(tuán)隊(duì)的控制權(quán)而跟競爭對(duì)手做斗爭。團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢和缺陷都會(huì)在考驗(yàn)階段表露無遺。
英雄在這一階段會(huì)遭遇陰影,英雄在非常世界的出現(xiàn)會(huì)讓陰影知悉他的到來,從而引發(fā)一系列兇險(xiǎn)的事件。敵人可以履行陰影、騙徒、邊界護(hù)衛(wèi)甚至是信使原型的功能。競爭對(duì)手是一種特殊的敵人,跟英雄爭奪愛情、名利等各種機(jī)會(huì)或資源,競爭對(duì)手一般不會(huì)想要?dú)⑺烙⑿?,但?huì)一心想要在競爭中打敗他。
考驗(yàn)、伙伴和敵人的階段讓英雄積聚力量和信息,英雄必須非??斓膶W(xué)習(xí)非常世界的新規(guī)矩,為了下一階段做好準(zhǔn)備:接近最深的洞穴。
7.接近最深的洞穴(準(zhǔn)備巨大的改變)
已經(jīng)適應(yīng)了非常世界的英雄們現(xiàn)在該去尋找它的核心了,為冒險(xiǎn)的磨難做最后的準(zhǔn)備。一般來說,這里是英雄最大敵人的總部,非常世界里最危險(xiǎn)的地點(diǎn)。英雄進(jìn)入這個(gè)恐怖空間也就越過了第二道邊界,這就是“接近”的階段。接近階段包含了所有為了迎來極度磨難而做的準(zhǔn)備工作。英雄一般都會(huì)在洞口做準(zhǔn)備、做計(jì)劃、用智慧戰(zhàn)勝惡人手下的警衛(wèi)。
接近提供偵查和收集信息的時(shí)間,也是為了磨難而整裝待發(fā)的時(shí)間。努力不會(huì)白費(fèi),以前旅途的經(jīng)驗(yàn)可以成為此時(shí)英雄的護(hù)照,如果以前的每次挑戰(zhàn)都給我們增加了力量和閱歷,我們一路走來就獲得尊重。最深的洞穴也可能是另一個(gè)非常世界。英雄要做好最充分的準(zhǔn)備,信心和謙遜并存,同時(shí)了解前方的危險(xiǎn)。
在旅途變艱難的時(shí)候,英雄被孤立是很常見的,以前的同伴可能會(huì)逐漸遠(yuǎn)去,英雄不得不獨(dú)自面對(duì)重要的時(shí)刻。人類英雄在神明的安排下,經(jīng)常不得不獨(dú)自完成任務(wù),我們平時(shí)可以咨詢父母、朋友和顧問,但那些地方導(dǎo)師們無法到達(dá),我們只能依靠自己。接近階段還是重新校準(zhǔn)團(tuán)隊(duì)、表達(dá)顧慮和給予鼓勵(lì)的好時(shí)機(jī),團(tuán)隊(duì)成員統(tǒng)一目標(biāo),確保大家將會(huì)各盡所能。
有時(shí)用情感打動(dòng)護(hù)衛(wèi)或許是通關(guān)的關(guān)鍵,老去的一代人或者父母不會(huì)輕易讓下一代掌握權(quán)力,必須取悅或者以某種方式解決這種生氣的家長式能量,否則冒險(xiǎn)無法繼續(xù),我們每個(gè)人都必須通過考驗(yàn),獲得家長式力量的認(rèn)可。
英雄在接近階段可能會(huì)受到挫敗,信心受損,這其實(shí)只是對(duì)前進(jìn)意愿的又一次考驗(yàn)而已,不管英雄怎樣逃避自己的命運(yùn),退路早晚會(huì)被切斷,必須面對(duì)生死危機(jī)。到達(dá)對(duì)手的防御中心后,在那里所有旅途上學(xué)到的東西和結(jié)識(shí)的伙伴都會(huì)發(fā)揮作用,抵達(dá)心靈的最終障礙已被打破,新的觀念將接受考驗(yàn),于是極度磨難即將開始。
8.磨難(嘗試巨大的改變)
英雄在戰(zhàn)斗中被逼至死亡邊緣,直接面對(duì)生死危局和最大恐懼。磨難是至關(guān)重要的階段,是英雄的主戰(zhàn)場,也是英雄散發(fā)出魔力的主要階段。
和死亡擦肩之時(shí),你對(duì)活著的感覺才會(huì)前所未有的強(qiáng)烈。磨難的小秘密就在于:為了獲得新生(或重生),英雄必須死去(或貌似死去)。所有英雄都必須面對(duì)死亡或與死亡類似的東西——如巨大的恐懼、企業(yè)的破產(chǎn)、戀愛的完結(jié)、目標(biāo)落空或者舊人格的死去。英雄逃過死亡的劫難,實(shí)際或象征性地重生,才算通過成為英雄的主要考驗(yàn)。
事情在變好以前會(huì)先變壞,不管有多可怕,磨難的危急關(guān)頭是獲得恢復(fù)或勝利的唯一途徑。磨難是危急關(guān)頭但并非高潮,英雄經(jīng)歷的很多線索都在這里匯聚,也有很多改變和可能的線索從這里發(fā)散出去。
最常見的磨難是與某種敵對(duì)勢力的沖突——可以是致命的邪惡敵人、對(duì)手甚至是某種自然力量,一個(gè)能夠包含所有這些可能的概念就是陰影原型。惡人可以是外在的角色,但在更深的層面,敵人對(duì)手這些詞所代表的其實(shí)是英雄自己身上負(fù)面的潛質(zhì)。即英雄最大的對(duì)手,就是他自己的陰影。
英雄的諸多恐懼中,最強(qiáng)的往往來自于挺身反抗父母或權(quán)威人物的焦慮,對(duì)抗父母會(huì)成為沉重的磨難。年輕人挑戰(zhàn)上一代也是永不過時(shí)的好戲,青老之間的矛盾可以表現(xiàn)為外部戰(zhàn)斗,也可表現(xiàn)為內(nèi)心沖突,內(nèi)心搏斗可以發(fā)生在舒適但充滿戒備的舊人格與虛弱、未成形但渴望出生的新人格之間,因?yàn)榕f的自我如果不死去或者不靠邊站的話,新的自我將無法出生,舞臺(tái)中央的空間是有限的。少數(shù)情況下,磨難會(huì)成為治愈英雄和父母間深深傷痕的機(jī)會(huì),英雄在通過磨難和挑戰(zhàn)家長權(quán)威之后,才會(huì)贏得父母的認(rèn)可,他們之間的沖突也會(huì)迎刃而解。
所有人在經(jīng)歷了死亡邊緣的磨難之后都會(huì)有某種程度的改變。人們愿意花很多錢去嘗試死亡的滋味,如蹦極、跳傘都會(huì)讓人們有過山車般的體驗(yàn),從而更加熱愛生活。冒險(xiǎn)片和冒險(xiǎn)小說一直很暢銷,這是因?yàn)樗鼈兲峁┝艘环N不危險(xiǎn)的方式讓我們感受死亡和重生。
9.報(bào)酬(嘗試的后果——改進(jìn)和阻礙,完成外部任務(wù))
英雄取得的報(bào)酬既可以是萬能藥之類的寶器,也有可能是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),它能加深對(duì)敵對(duì)勢力的理解,并且促成最終和解。作為從磨難中九死一生的獎(jiǎng)賞,英雄也許會(huì)變得更有魅力。他為了大家的利益而搏命,因此贏得了“英雄”的稱號(hào)。
勝利的時(shí)刻如白駒過隙,英雄在此刻盡情品嘗喜悅的滋味。這一階段最關(guān)鍵的一點(diǎn)是,英雄獲得了他尋找的東西,可能是獲得某種寶物、獲得某種承認(rèn),或者是獲得新的能量或新的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷深刻的自我覺醒或頓悟。這一階段英雄可能會(huì)因自我膨脹而扭曲,高估自己的才能或重要性,或者低估極度磨難的嚴(yán)重性。
10.返回的路(再次投身到改變里)
慶祝并消化了大磨難的收獲和報(bào)酬后,英雄會(huì)面臨選擇:留在非常世界還是啟程返回正常世界。盡管非常世界有它的魅力,但到底不是久留之地,而前方仍然潛伏著危險(xiǎn)、誘惑和考驗(yàn),很少有英雄會(huì)選擇留下,大多數(shù)人走上返回的路——走回起點(diǎn),或者向著終極目標(biāo),一個(gè)全新的地方繼續(xù)旅行。返回的路標(biāo)志著英雄返回正常世界的決定,決定著手處理后事,再次投身冒險(xiǎn)。
此前英雄已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)舒適的停滯期,他們必須沖破停滯狀態(tài),借助于內(nèi)心的決心或者外部的力量。返回的路是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是又一次邊界的跨越。我們挑戰(zhàn)過的陰影可能會(huì)暫時(shí)隱退,但也會(huì)在無路可退時(shí)反彈,或者是在被消滅前孤注一擲。上癮的人在戒癮時(shí)可能會(huì)半途而廢,因?yàn)榘a在被戒掉之前會(huì)鋌而走險(xiǎn),報(bào)復(fù)性反彈。
11.復(fù)活(高潮:最后一次嘗試最大的改變)
在非常世界學(xué)東西是一回事,把學(xué)到的知識(shí)作為實(shí)用智慧帶回家則是另一回事。中間的極度磨難像是期中考試,而復(fù)活則是期末考試,英雄必須再次經(jīng)歷考驗(yàn),才能證明自己在極度磨難里面真正學(xué)到了東西。死亡和黑暗會(huì)在最終失敗以前孤注一擲。高潮是最后一次也是最危險(xiǎn)地面對(duì)死亡,這是第二個(gè)生死難測的時(shí)刻,幾乎是磨難階段死亡與重生的再現(xiàn)。
提供證據(jù)是復(fù)活階段的主要功能,非常世界的經(jīng)驗(yàn)如果沒有真正地融入日常生活,它就會(huì)消失,旅程給英雄的真正寶物不是紀(jì)念品,而是持續(xù)的內(nèi)心變化與成長。復(fù)活時(shí)刻會(huì)用英雄在高潮時(shí)的選擇和表現(xiàn),來考驗(yàn)英雄是否通過改變真正獲得了成長:他會(huì)根據(jù)舊有的、有缺陷的習(xí)慣選擇,還是作為新人做出新的選擇?只有做出新的選擇,英雄才能算完成復(fù)活。
高潮意味著作品中爆發(fā)性的時(shí)刻,具有最高的能量,又或者是最后的大事件。英雄做出決定性的行動(dòng)后,他的整個(gè)世界可能立刻都被改變了。英雄走在兩個(gè)世界中間的橋上,復(fù)活節(jié)段可能會(huì)讓歸途中的英雄失足。英雄的失足不一定是真實(shí)的跌倒,可能是在返回的路途中面臨道德或情感的失足危險(xiǎn)。
因此復(fù)活階段經(jīng)常需要英雄做出犧牲,必須放棄掉一些東西,比如舊的習(xí)慣或者信仰或者舊人格,復(fù)活還提供了英雄一個(gè)機(jī)會(huì):他能夠表現(xiàn)自己已經(jīng)吸收和容納了從別的角色那里學(xué)到的東西,形成了新的更好的人格。容納的意思就是把沿途學(xué)到的東西變成自己身體的一部分,高潮會(huì)考驗(yàn)英雄學(xué)到的所有東西,見證英雄真正發(fā)生變化,舊的自我完全死去。誘惑和癖好曾經(jīng)讓英雄舊的自我淪陷,但新的自我則完全不會(huì)受他們的影響。
12.?dāng)y萬能藥回歸(最終解決問題,完成英雄之旅的圓環(huán))
英雄回到了正常世界,回歸階段真正的關(guān)鍵是萬能藥。它能證明英雄去過那里,并給別人樹立了榜樣,帶回萬能藥是對(duì)英雄最后的考驗(yàn),能看出他是不是足夠成熟,會(huì)不會(huì)分享冒險(xiǎn)的果實(shí)。攜萬能藥回歸意味著英雄在日常生活里落實(shí)改變,并用在冒險(xiǎn)中學(xué)到的東西來療傷。
萬能藥經(jīng)常是旅途中贏得的寶物,也可以是讓人進(jìn)行冒險(xiǎn)的任何東西:金錢、名聲、權(quán)力、愛情、自由、智慧、和平、幸福、成功、健康、知識(shí)或者一個(gè)可以傳頌的好故事,最好的萬能藥能給英雄和觀眾更多的感悟。如果英雄沒有帶回可以分享的東西,他就不是英雄,而是個(gè)自私卑鄙的蠢蛋。他沒有學(xué)到東西也沒有成長,白活了一場。好的英雄不僅改變自己,也能改變周圍的一切,英雄本身變成活的萬能藥。還有一種常見的萬能藥是:英雄在回歸后承擔(dān)了更大的責(zé)任,放棄了孤立的身份,在團(tuán)隊(duì)中擔(dān)當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)的職責(zé),他們帶領(lǐng)伙伴重建目標(biāo),英雄從小我轉(zhuǎn)到了大我。
英雄之旅只能說暫告一段落,因?yàn)樯恢?,考?yàn)不止。英雄從當(dāng)下的冒險(xiǎn)中帶回了萬能藥,但將其融入自我的過程還將繼續(xù)。我們每個(gè)人都有自己的萬能藥——智慧、經(jīng)驗(yàn)、金錢、愛情、聲望或者一生的恐懼。然而就像好的旅程一樣,好的故事給我們?nèi)f能藥來改變我們,讓我們更明白、更活躍,更完整。
回歸的另一種說法是結(jié)局,英雄需要處理好他在故事中引發(fā)的問題、疑問和次要情節(jié)。結(jié)局一般有兩種,一種是結(jié)束和完成感的環(huán)形方式,另一種則是開放式結(jié)局,帶有問題未回答、沖突未解決的含糊感。在開放式結(jié)局里,英雄的問題可能不會(huì)被徹底地解決掉,悲劇英雄在旅程后又回到了最初的錯(cuò)誤上,命中注定要重復(fù)經(jīng)歷磨難。
英雄之旅的圓環(huán)完成了,生活再也不會(huì)和以前一樣了,新的生活開始了。
可以這樣概括英雄之旅
①英雄出場在正常世界里,在那里,→
②他接到冒險(xiǎn)召喚?!?div style="height:15px;">③他起先會(huì)遲疑或者拒斥召喚,但是→
④他會(huì)受到導(dǎo)師的激勵(lì),從而→
⑤越過第一道邊界而進(jìn)入了非常世界,在那里,→
⑥遇到了考驗(yàn)、伙伴和敵人。→
⑦他接近最深的洞穴,越過第二道邊界,→
⑧通過磨難。→
⑨他獲得了報(bào)酬并且→
⑩在向正常世界返回的路上受到追逐?!?div style="height:15px;">?他越過第三道邊界,經(jīng)歷了復(fù)活,被經(jīng)歷所改變。→
?他帶著實(shí)惠、寶物,或者攜萬能藥回歸,讓正常世界獲益。
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