2015年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的阿列克謝耶維奇（Alexievich）說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有記憶的人只能產(chǎn)生惡?！?/strong>
小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，都會(huì)受到比自身更大的集體所經(jīng)歷的創(chuàng)傷事件的影響。以家族系統(tǒng)為例，我們都以為自己是自己命運(yùn)的主人。事實(shí)上，每個(gè)個(gè)體的命運(yùn)都和家族的命運(yùn)緊密交織在一起。
那些過(guò)往的家族創(chuàng)傷總是以精微能量的形式隱藏在我們的潛意識(shí)深處，默默影響，甚至主導(dǎo)我們的人生！
對(duì)原生家庭有一定了解的人一定知道，原生家庭或多或少會(huì)給人帶來(lái)一些創(chuàng)傷印記，這些都會(huì)共同決定一個(gè)人形成怎樣的人格，而家族創(chuàng)傷又是原生家庭創(chuàng)傷的根源。
從家族視角來(lái)看，我們?cè)彝サ膭?chuàng)傷不僅來(lái)自于我們的父母，更是來(lái)自于我們的家族。作為家族的一份子，我們身上都傳承著家族創(chuàng)傷的印記，爺爺是怎樣對(duì)待爸爸的，爸爸也會(huì)無(wú)意識(shí)地這樣對(duì)我們，我們很有可能又會(huì)這樣無(wú)意識(shí)地對(duì)待自己的孩子。我們從來(lái)都沒(méi)有被其他方式對(duì)待過(guò)，我們的認(rèn)知里只有家族傳承下來(lái)的教養(yǎng)方式。
家族創(chuàng)傷就是以這樣的方式流傳下去的，它會(huì)
直接影響子孫后代的價(jià)值觀，影響我們看待世界的態(tài)度。家族創(chuàng)傷包含的內(nèi)容非常廣泛，只有當(dāng)我們意識(shí)到家族曾經(jīng)的創(chuàng)傷性體驗(yàn)時(shí)，才能把這些創(chuàng)傷終止在我們身上。
常見(jiàn)的創(chuàng)傷性經(jīng)歷有墮胎、自殺、戰(zhàn)爭(zhēng)、被拐賣和死亡。
墮胎
在家庭系統(tǒng)排列的個(gè)案里，墮胎是非常常見(jiàn)的現(xiàn)象。墮胎以后，夫妻離婚和出軌的幾率基本上在90%以上。
一般在這種情況下，女人都會(huì)對(duì)男人充滿很多
怨恨和憤怒情緒。尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重男輕女思想更會(huì)對(duì)后代的家族系統(tǒng)成員產(chǎn)生不可磨滅的影響。
然而，墮胎的同胞或棄嬰的后代作為家族中幸存的孩子，常常會(huì)做出無(wú)意識(shí)的自我犧牲，來(lái)替家族進(jìn)行償還和贖罪。
2012年的時(shí)候，在伯特·海靈格的妻子索菲·海
靈格（Sophie Hellinger）的工作坊里，有一位女士深度療愈被選上臺(tái)做個(gè)案。她滿臉悲傷，如行尸走肉般地走上臺(tái)，索菲·海靈格什么都沒(méi)說(shuō)，直接問(wèn)她“多少個(gè)”，她說(shuō)“記不清了，6，7個(gè)吧”。蘇菲說(shuō)“9個(gè)”，最后排出來(lái)13個(gè)。這個(gè)個(gè)案曾墮過(guò)13次胎。當(dāng)索菲邀請(qǐng)活著的孩子代表上臺(tái)以后，他直接躺在了那些被墮掉的孩子中間。
個(gè)案也反饋，她的孩子總是不去上學(xué)，很難和人相處，和她的關(guān)系也不太好。經(jīng)過(guò)繼續(xù)排列，索菲發(fā)現(xiàn)這一切的發(fā)生和個(gè)案的初戀情人有關(guān)。她在這段戀愛(ài)里受到了很大的傷害，以至于以后都很難再相信男人。她對(duì)男人更多的是一種報(bào)復(fù)性的關(guān)系，不斷與人發(fā)生關(guān)系，不斷墮胎。
她的內(nèi)心對(duì)這些被墮掉的孩子有很深的內(nèi)疚感和罪惡感，如果不去及時(shí)面對(duì)和處理，對(duì)身心都會(huì)造成很大的傷害和攻擊。
要穿越內(nèi)疚感和罪惡感，最后在靈魂層面和孩子達(dá)成和解，做到這一步非常不容易。當(dāng)真相被揭露出來(lái)以后，能量會(huì)消散和運(yùn)作一段時(shí)間，然后系統(tǒng)動(dòng)力會(huì)開(kāi)始運(yùn)作到一個(gè)新的好的方向。在這個(gè)過(guò)程中，真誠(chéng)是最重要的。
伯特·海靈格先生就墮胎專門(mén)說(shuō)過(guò)，一般當(dāng)女人覺(jué)察到自己做了什么以后，那些被墮掉的孩子只是在身體層面死去了，但是在靈性層面，孩子依然在場(chǎng)。如果這些孩子沒(méi)有被看見(jiàn)的話，活著的人就會(huì)遇到很多困難，比如生命。
當(dāng)我和一些注意力缺陷的孩子工作的時(shí)候，往
往在排列出這個(gè)孩子所有的兄弟姐妹時(shí)，他就恢復(fù)平靜了，如果孩子愛(ài)惹麻煩的話，這往往揭示出這個(gè)家庭有很大的失足。
系統(tǒng)排列工作可以幫助重新建立序位，一旦序位建立起來(lái)，健康的大門(mén)就敞開(kāi)了。
最好的方法就是夫妻雙方能夠真誠(chéng)地祈求這些生命的原諒，帶著真誠(chéng)和愛(ài)為他們做一些良善的事情，讓能量得到轉(zhuǎn)化。
自殺
自殺可能成為家族永久的創(chuàng)傷，經(jīng)歷過(guò)自殺的
家族通常會(huì)逃避談?wù)撟詺⑦@個(gè)話題。當(dāng)家族無(wú)法正視這件事時(shí)，成員所掩蓋的強(qiáng)烈情緒往往會(huì)導(dǎo)致家族后代成員患上身心疾病。另外，自殺會(huì)被模仿和學(xué)習(xí)。
在經(jīng)歷過(guò)自殺創(chuàng)傷的家族中，其后代更有可能繼續(xù)通過(guò)結(jié)束自己的生命來(lái)逃避創(chuàng)傷痛苦，同時(shí)加劇這種痛苦。例如著名的作家海明威，他的家族就有這種自殺魔咒。早年，海明威的父親開(kāi)槍自殺，自己和弟弟妹妹也是死于自殺，包括海明威的長(zhǎng)孫女也是。
如果自殺創(chuàng)傷不能得到及時(shí)察覺(jué)和修補(bǔ)，就會(huì)一代一代影響下去。
戰(zhàn)爭(zhēng)
精神病學(xué)、神經(jīng)科學(xué)教授瑞秋·耶胡達(dá)（RachelYehuda）是世界創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人之一。
在大量研究中，耶胡達(dá)探索了大屠殺幸存者及其后代的（PTSD）神經(jīng)機(jī)制。
他發(fā)現(xiàn)，那些患 PTSD 的大屠殺幸存者的后代生來(lái)就有和他們先輩一樣較低的皮質(zhì)醇水平，這使他們更容易有 PTSD 癥狀。也就是說(shuō)，這種代際 PTSD 通常是經(jīng)遺傳獲得的，而不是直接暴露于曾經(jīng)的創(chuàng)傷事件中。
我（蔡老師）曾經(jīng)有一個(gè)來(lái)訪者，他的議題是，他和妻子的感情很好，覺(jué)得妻子是自己的愛(ài)和依靠，但卻很難真正允許妻子靠近他的心。他想知道這背后的原因是什么？
我對(duì)這個(gè)議題進(jìn)行了排列，當(dāng)這個(gè)個(gè)案的代表一上場(chǎng)以后，他就感覺(jué)整個(gè)身體被一股巨大的能量往后拉，他止不住地往后退到墻角，才會(huì)感覺(jué)比較好。妻子代表一直陪在他的身邊，這個(gè)時(shí)候場(chǎng)域里面出現(xiàn)很多死亡的能量。
我詢問(wèn)個(gè)案，家族里面的人是否曾經(jīng)參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，個(gè)案說(shuō)確實(shí)有。個(gè)案很容易就處在一種躁狂的情緒狀態(tài)里，他的性格也很孤僻。
接下來(lái)，我安排了個(gè)案家族祖先的代表，包括戰(zhàn)爭(zhēng)的加害者們和受害者們。受害者代表上來(lái)后一直望著個(gè)案，直到看到加害者代表，他們才慢慢地躺下了。加害者代表一直梗著一口氣，沒(méi)有辦法躺下，好像更難原諒自己。
過(guò)去的事情已經(jīng)發(fā)生了，后代們可以選擇背著家族的重?fù)?dān)像受害者們一樣活著，也可以選擇尊重并認(rèn)同這一切，通過(guò)生命的那股更高力量，讓受害者們和加害者們?cè)谧约哼@里和解。學(xué)會(huì)對(duì)生命表達(dá)深深的慈悲，去轉(zhuǎn)化家族里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的那些慘劇。
這是個(gè)案家族里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事，但也會(huì)在他的身體里面留下深深的印記。如果在他這里，受害者們和加害者們和解了，那他的生命也會(huì)發(fā)生非常大的改變。
正如前文分析的海靈格先生的良知理論，我們每個(gè)人都?xì)w屬于一個(gè)群體，然后會(huì)有個(gè)人良知，集體良知和靈性良知。從個(gè)人良知層面來(lái)說(shuō)，我們會(huì)有是非、好壞、對(duì)錯(cuò)的區(qū)別。
如果家族里面曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)殺人犯，我們往往不愿意承認(rèn)這個(gè)人屬于我們的家族。從集體良知層面來(lái)說(shuō)，集體良知不會(huì)允許任何人被排除在外，這是超越了是非、好壞、對(duì)錯(cuò)、生命的另外一個(gè)維度。
如果家族里面有一個(gè)人被排除在外，集體良知會(huì)在下一代里去選擇一個(gè)人代表那個(gè)被排除的人，直到被排除的那個(gè)人被看見(jiàn)為止。所以個(gè)人良知和集體良知的沖突是所有悲劇命運(yùn)的開(kāi)始。
從靈性良知層面來(lái)說(shuō)，我們所有的人都是連接在一起的，沒(méi)有善惡之分，也不存在“歸屬”和“排除”。它對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物一視同仁，這是一種超越人性的大愛(ài)。
當(dāng)我們生活在個(gè)人良知的層面，在二元對(duì)立的維度時(shí)，我們作為受害者，或許會(huì)選擇永遠(yuǎn)不原諒加害者，但這樣我們最終也會(huì)受苦。如果想從受苦的模式里面跳脫出來(lái)，我們必須超越這個(gè)維度，到達(dá)第二個(gè)維度，也就是集體良知。
在這個(gè)維度，我們看到受害者和加害者是一體的，我們看見(jiàn)加害者選擇原諒與寬恕，把加害者同時(shí)也接納進(jìn)我們的家族。
內(nèi)心真正地認(rèn)同并且尊重這一切的發(fā)生，才有可能到達(dá)第三個(gè)維度。這個(gè)維度就是，來(lái)自于創(chuàng)造生命的那股力量，他同意了曾經(jīng)過(guò)往這一切的發(fā)生。這個(gè)個(gè)案家族里面發(fā)生的事情，也只有到了第三個(gè)維度才會(huì)有解決之道。
當(dāng)然這也是排列師自己內(nèi)在凈化的道路，只有
排列師自己去過(guò)那里，她才能把個(gè)案帶到那里。在那里（也就是第三個(gè)維度），在各種因緣聚合之下，加害者們和被害者們的和解發(fā)生了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)案體內(nèi)加害者們和受害者們的能量也和解了，這樣他才會(huì)允許自己從受害者和加害者的模式里跳脫出來(lái)，允許自己去擁抱幸福。經(jīng)由這個(gè)生命的考驗(yàn)帶來(lái)的是對(duì)待生命深深的慈悲和幸福，還有智慧的獎(jiǎng)賞，并從分離走向合一。
在現(xiàn)場(chǎng)的排列中，能量經(jīng)過(guò)高低起伏，起承轉(zhuǎn)
合，加害者們和受害者們?cè)趫?chǎng)域里面達(dá)成了和解，能量消融。個(gè)案代表當(dāng)下就反饋終于能和妻子幸福地站在一起了，他感受到的是幸福。
愿我們每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)事物背后的真相、發(fā)現(xiàn)宇宙的規(guī)則和秩序，順應(yīng)宇宙的規(guī)則生活，都能活在愛(ài)里。
被拐賣
據(jù)報(bào)道，中國(guó)平均每年大約有八萬(wàn)兒童被人販拐賣，但找回的概率只有0.1% 左右。
相當(dāng)一部分家長(zhǎng)因?yàn)闊o(wú)法忍受折磨，選擇放棄或忘記。而被解救出來(lái)并回歸家庭的那些被拐賣兒童，他們的親子關(guān)系也常常會(huì)存在著結(jié)構(gòu)性創(chuàng)傷。
這種結(jié)構(gòu)性創(chuàng)傷會(huì)嚴(yán)重影響兒童的正常社會(huì)化，他們難以與人正常交流，自我價(jià)值感非常脆弱。他們的人際心理距離疏遠(yuǎn)，很難建立親密關(guān)系，這種狀況同樣體現(xiàn)在他們的后代身上。
如果這個(gè)被拐賣的人沒(méi)有被找回，家族所有人都需要在內(nèi)心為這個(gè)孩子留一個(gè)位置，直到他被看見(jiàn)為止。
我在開(kāi)工作坊的時(shí)候有一個(gè)學(xué)員，她不知道為什么，內(nèi)心一直有很深的害怕被拋棄的恐懼。經(jīng)過(guò)排列發(fā)現(xiàn)，她的家族里有一個(gè)已經(jīng)去世的、命運(yùn)非常悲慘的女性，這位女性和她有能量的共振和連接，學(xué)員被拋棄的恐懼有一部分是這個(gè)去世的女性的。
學(xué)員回憶說(shuō)這位女性可能是她的小姨，小姨小時(shí)候從城墻摔下來(lái)，腦子摔壞了，有點(diǎn)傻乎乎的。嫁到婆家以后，沒(méi)有人疼愛(ài)她，受盡虐待，連自己的女兒也瞧不起她，一輩子過(guò)得很慘。
我引導(dǎo)學(xué)員，嘗試帶著愛(ài)去看見(jiàn)小姨，轉(zhuǎn)化小姨的能量，切斷和小姨的能量認(rèn)同和連接。學(xué)員事后反饋?zhàn)约旱氖邌?wèn)題得到了很好的改善，害怕被拋棄的情緒也好了很多。
死亡
如果家族中有人突然遭遇意外死亡，其后代的生命力也會(huì)突然感受到一種停頓，無(wú)法用百分之百的生命力去生活。
如果家族中直接經(jīng)歷這些創(chuàng)傷的成員沒(méi)有真正面對(duì)和解決這些問(wèn)題，所壓抑的情緒就會(huì)轉(zhuǎn)化
為家族隱藏的動(dòng)力，持續(xù)影響后代成員。被影響的后代成員即使沒(méi)有直接經(jīng)歷這次創(chuàng)傷事件，也能產(chǎn)生相同的情緒或行為。這就是伯特·海靈格先生說(shuō)的認(rèn)同。
當(dāng)家族里某個(gè)人突然發(fā)生意外或因疾病死亡時(shí)，家族里面的人往往因?yàn)楹ε潞涂謶謱?duì)于這個(gè)人避而不談，感覺(jué)這個(gè)人好像被排除在家族之外。但是集體良知不會(huì)允許任何人被排除在外。
我們需要做的就是帶著愛(ài)把家族里面被排除的人重新帶回到家族系統(tǒng)里，讓集體良知恢復(fù)平衡，讓家族里面的愛(ài)重新流動(dòng)起來(lái)，這樣家族里面的所有人都可以受益。
在一次工作坊中，有位個(gè)案的議題是她一直有很強(qiáng)的死亡動(dòng)力，醫(yī)院檢查的結(jié)果是中度或重度抑郁。她到工作坊來(lái)就是想探索一下死亡動(dòng)力背后的原因。
經(jīng)過(guò)排列發(fā)現(xiàn)，個(gè)案家族有一位因?yàn)殚_(kāi)煤氣意外去世的舅媽，家里面的人很少提到她，基本上閉口不提。
我引導(dǎo)個(gè)案帶著愛(ài)真誠(chéng)地對(duì)舅媽的代表說(shuō)：“我看見(jiàn)你了，你已經(jīng)去世了，這一切都是那股更偉大的能量和力量的安排。我尊重你的命運(yùn)，我會(huì)去做一些良善的事情來(lái)紀(jì)念你。愿你離苦得樂(lè)，盡數(shù)解脫。我祝福你，希望你也可以祝福我。”剎那間，舅媽代表非常感動(dòng)，情緒放松了很多，并愿意表示對(duì)個(gè)案的祝福。
個(gè)案回去以后一個(gè)月反饋，之前的死亡的動(dòng)力沒(méi)有了，她愿意好好地活下來(lái)，同時(shí)愿意帶著愛(ài)去為舅媽做一些良善的事情。
除了前文所介紹的一些常見(jiàn)的家族創(chuàng)傷，還有家族災(zāi)難、家族遺傳病、家族丑聞，以及家族的價(jià)值感匱乏（比如從小被寄養(yǎng)的孩子、童養(yǎng)媳）等這些創(chuàng)傷， 都會(huì)通過(guò)創(chuàng)傷記憶影響一代又一代家族成員。
在家庭系統(tǒng)排列的工作坊里，我們?nèi)魏稳硕紱](méi)有預(yù)設(shè)或者預(yù)期，甚至連幫助的意圖都沒(méi)有。我們?cè)趫?chǎng)域里面，總是被一股更偉大的能量和力量帶領(lǐng)，在個(gè)案和個(gè)案家族的潛意識(shí)愿意敞開(kāi)的情況下，根據(jù)場(chǎng)域呈現(xiàn)出來(lái)的能量來(lái)工作。
繼而幫助我們察覺(jué)生命中的重大創(chuàng)傷和終止創(chuàng)傷的繼續(xù)流傳。
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