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元畫的特殊性
元代社會(huì)的特殊性，產(chǎn)生了一代抒情寫意畫，南宋的山水畫脫離了自然，故不是典型的寫意畫，至少說不是抒情的寫意畫。所謂寫意畫，指的是作者隨手點(diǎn)染地寫出客觀自然的意態(tài)，但在客觀自然的意態(tài)中也正能表露作者的心意。
中國(guó)的士人受儒、道精神支配較多，儒、道皆是反對(duì)過于偏激的，而是主張中庸和柔和的。所以南宋那種表現(xiàn)激烈情緒的繪畫，除了特定的歷史時(shí)期外，士人們是很難完全接受的。
且就中國(guó)山水畫藝術(shù)的起因和發(fā)展的基礎(chǔ)力量來看，寫意藝術(shù)乃是中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
元畫的特點(diǎn)
元畫以高逸為尚，放逸次之。這是元代士人閑逸、苦悶、悲涼、委屈的精神狀態(tài)所至。士人放棄對(duì)國(guó)家民族的責(zé)任心，而隱逸形成一種社會(huì)普遍性的現(xiàn)象，這在元代是空前的。趙孟頫一生富貴已極，但也痛苦已極，他自己說：“一生事事總堪慚”。對(duì)隱逸更是向往已極。
高逸就是脫俗。歷代繪畫皆講究脫俗，但皆沒有元代畫家強(qiáng)調(diào)得厲害，亦元代社會(huì)精神使然。元代士人的隱逸是社會(huì)性的，乃至于身在官位，心向隱逸，可謂“隱于官”。
元代山水畫南宋畫風(fēng)仍有延續(xù)，趙孟頫等人，力摒南宋畫風(fēng)，主張學(xué)北宋、五代、唐、晉，力求古雅。但晉唐繪畫存世本來就不多，包括趙孟頫在內(nèi)的畫家也很難見到。所以，趙孟頫的以學(xué)五代、北宋為主。
元代初期，李成畫名仍然高于董、巨，一般士人重名的習(xí)慣很難克服。元代的山水畫多出于東南，所以他們學(xué)荊、關(guān)、李成的北方畫風(fēng)來畫南方山水，成就皆不太高。倒是學(xué)董、巨南方畫風(fēng)來畫南方山水的畫家成就甚高。元代包括黃公望、倪云林等很多畫家雖然得力與董、巨，但仍然自稱得荊、關(guān)筆意，他們是否看到荊、關(guān)的繪畫還是個(gè)問題。
還要補(bǔ)充說明的，元代畫家是特重傳統(tǒng)的，甚至達(dá)到了過分的地步，也許是受趙孟頫重“古意”理論的影響。但因元代人士具有特殊的精神因素，所以在師傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了具有特殊個(gè)性的一代繪畫。明清多數(shù)畫家缺乏元代士人的精神作用，所以他們師古而少個(gè)性。
其次，元代繪畫受前代影響，尤其是受北宋復(fù)古和文人畫理論影響較大，蘇軾、米芾等人的作用不可忽視。元代畫論有云：“觀畫之法，先觀氣韻，次觀筆意、骨法、位置、賦染，然后形似——高人勝士寄興寫意者，慎不可以形似之?！?br>
元代雖然短暫，但繪畫卻取得了突出的成就，它創(chuàng)造了元代繪畫的特殊面貌，為中國(guó)山水畫增添了獨(dú)具一格的美的形式。元代山水畫是繼五代之后中國(guó)山水畫的又一高峰，是中國(guó)古代山水畫抒情寫意一格的最高峰。
元代山水畫成就最高的是畫山村山水的小景（甚至畫高山峻嶺也小景化），這當(dāng)和元畫的抒情性有關(guān)，也和元人士人隱居于市井，來往于山村水下之中，而不隱居于深山大嶺之中有關(guān)。
黃公望山水畫的藝術(shù)特色及其形成
黃公望畫格有二：一種作淺絳色者，山頭多巖石，筆勢(shì)雄偉；一種作水墨者，皴紋極少，筆意尤為簡(jiǎn)遠(yuǎn)。《富春山居圖》，清真秀拔，繁簡(jiǎn)的中。
黃公望這種畫風(fēng)的主要因素有三：
其一師教及傳統(tǒng)。趙孟頫力拒近世（南宋），主張師法北宋、上追五代晉唐，他后期的山水畫多取法董、巨，“有唐人之致，去其纖；有北宋之雄，去其獷”。這對(duì)于黃公望是一個(gè)巨大的影響，得益于董、巨最為多，他曾說過：“作山水者，必以董為師法，如吟詩之學(xué)社也”。也吸收了米氏父子的橫點(diǎn)法，正好和學(xué)董取得一致，并且更加豐富了這種畫法。他也學(xué)過荊、關(guān)、李成的北方派畫法，李成的畫風(fēng)是清剛的，而荊、關(guān)的畫風(fēng)是雄強(qiáng)的，線條是剛勁的，用墨是濃重的。黃公望的部分作品中雖然有些筆法似之，然能畫渾厚為瀟灑，變剛勁為柔和。黃公望學(xué)董、關(guān)決非一味的臨撫，他后期的畫能一變?cè)缙跐駮灧睆?fù)迫塞滿紙為明潤(rùn)秀拔，實(shí)是他吸收了荊、關(guān)、李的筆意而又加入自己心思的一番熔煉功夫所致。這也和他表現(xiàn)的對(duì)象有關(guān)，更和他的性情以及審美情趣有關(guān)。
其二師造化。黃公望由師傳統(tǒng)到師造化都下了很大的功夫，這在他的《寫山水訣》中可見分明。他觀看景致十分細(xì)致，并注意研究，他說：“董源坡腳下多碎石，乃畫健康山勢(shì)。”“董源小山石謂之礬頭。山中皆有云氣，此皆金陵山景?！彼鶕?jù)觀察謂：“樹要四面俱有干與枝，蓋取其圓潤(rùn)?！薄吧筋^要折搭轉(zhuǎn)換，山脈皆順，此活法也。眾峰相揖遜，萬樹相從，如大軍領(lǐng)卒，森然有不可遜之色，此寫真山之形也。”黃公望雖畫胸中山水，然仍可看出是南方山水之貌。南方的山水既充拓了他的心胸，涵養(yǎng)了他的精神，又質(zhì)資了他的繪畫題材和表現(xiàn)方法。
其三藝術(shù)修養(yǎng)及精神狀態(tài)的決定作用。黃公望試?yán)舾ニ?，又被誣坐牢，知命之后，心情也漸漸沉寂下來，繼而加入了新道教。心靜則意淡，意淡則無欲，無欲則明，明則虛，虛則能納萬境。所以，所作的畫能去雕鑿，天真自然，而沒有劍拔弩張之勢(shì)。不過，黃公望的畫還沒有達(dá)到倪瓚（倪云林）那種極端幽靜、樸素、平淡之美，即董其昌說他較之倪云林尚有一些縱橫習(xí)氣。
黃公望的山水畫成就及其影響
黃公望繼趙孟頫之后，徹底改變了南宋后期院畫陳陳相因的積習(xí)，開創(chuàng)了一代風(fēng)貌。
元趙孟頫托古改制，主張摒棄南宋，效法北宋，遠(yuǎn)法晉唐。但趙的繪畫全面，風(fēng)格多變，其山水畫早期學(xué)晉唐，多青綠設(shè)色，后期宗法董、巨、李、郭，以水墨為主，然無固定面貌。黃公望雖受其影響，但專注于山水畫，且更多著意于董、巨（并創(chuàng)立了“淺絳法”），水墨披紛，蒼率瀟灑，境界高曠，皆超出趙孟頫之上。他并把董、巨一派山水畫推上畫壇主流地位。
董源的地位步步提升，在黃公望手中已躍居首位。黃公望更以自己的實(shí)踐影響后人。至元末，董源的畫派已成為中國(guó)山水畫的最大宗師。可以說，經(jīng)過了黃公望努力，開拓了一個(gè)學(xué)董為風(fēng)的時(shí)代，使這個(gè)本來不受人重視的畫派發(fā)揚(yáng)光大，徹底變革了南宋院體的畫風(fēng)。
明清兩代，黃公望畫名和影響與日俱增，如日中天。元以后凡有山水畫的地方，皆有黃公望的影響在，中國(guó)山水畫史上沒有任何一個(gè)畫家的影響超過黃公望。和黃公望的影響差不多的只有一位倪云林
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