本文介紹的是我一直非常佩服的一個(gè)女書法家,2010年任江蘇省美術(shù)館館長,2013年當(dāng)選第四屆江蘇書協(xié)主席,2016年當(dāng)選第七屆中國書協(xié)副主席,享國務(wù)院特殊津貼。相信關(guān)注書畫的朋友一定猜出我要介紹的是誰了?那就是孫曉云先生。
孫曉云 行草 李白《夢游天姥吟留別》 254cm×48cm 2016年
孫曉云女,1955年8月生于南京。3歲始承家傳習(xí)書畫,曾在農(nóng)村插隊(duì)5年,在部隊(duì)服役8年。中共十七、十八大代表,中國文聯(lián)第九屆委員、第十屆大會主席團(tuán)成員,中國書法家協(xié)會副主席,江蘇省書法家協(xié)會主席,江蘇省政府參事,江蘇省婦聯(lián)副主席,江蘇省文聯(lián)副主席,曾任江蘇省美術(shù)館副館長、館長,現(xiàn)為名譽(yù)館長,全國書法展、蘭亭獎評審委員,中國國家畫院書法篆刻院副院長,中國文聯(lián)職業(yè)道 德建設(shè)委員會副主任,享受國務(wù)院特殊津貼。一級美術(shù)師。中央美術(shù)學(xué)院博導(dǎo)、碩導(dǎo),蘇州大學(xué)博導(dǎo)。先后榮獲中共中央、國務(wù)院“全 國先進(jìn)工作者”(全國勞模),中組部、中宣部、人力資源保障部、科技部第五屆“全國杰出專業(yè)技術(shù)人才”、中宣部、中國文聯(lián)第二 屆“全國德藝雙馨文藝工作者”、文化部“全國文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者”、中宣部全國首批宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才、中組部“中央 直接聯(lián)系專家”、全國書法最高獎“蘭亭獎”“藝術(shù)獎”、江蘇省委省政府“紫金文化獎?wù)隆薄敖K省有突出貢獻(xiàn)中青年專家”等獎勵和 榮譽(yù)稱號。書法作品曾7次獲全國書法大獎。由華藝出版社、臺灣未來書城出版社(繁體字版)、知識出版社、江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、 日本中央公論美術(shù)出版社(日文版)先后出版理論專著《書法有法》,先后20次再版,創(chuàng)全國書法理論書籍銷售量最高紀(jì)錄,并作為唯一書法理論書籍進(jìn)入國家“農(nóng)家書屋工程”,先后獲“韜奮圖書獎”“江蘇省政府優(yōu)秀圖書提名獎”。在國家博物館、中國美術(shù)館、江蘇省 美術(shù)館、意大利、法國、俄羅斯、日本、韓國、新加坡、香港、澳門、臺灣等地多次舉辦孫曉云書畫藝術(shù)展、書法有法——孫曉云書法作 品展、《不忘初心——孫曉云書法展》等。榮寶齋出版社出版《孫曉云書法繪畫》作品集、《孫曉云書法精品選》,人民美術(shù)出版社出版 《中國當(dāng)代名家書法集·孫曉云》、江蘇鳳凰出版?zhèn)髅匠霭妗秾O曉云書小楷老子道德經(jīng)》(8次再版)、中華傳統(tǒng)德育經(jīng)典——《老子道 德經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語》等。
孫曉云 行草 李白《夢游天姥吟留別》 254cm×48cm 2016年 局部
我認(rèn)識孫曉云先生還是20多年前,是我南京的畫家朋友蓋茂森介紹認(rèn)識的,那次拜訪因?yàn)槲易约虹娗橛跁?知道她書法有名,,便請教與她,孫先生非常耐心給予我指導(dǎo),對我從藝道路很有幫助。
透過孫曉云光鮮的人生履歷,我們有多少人看到一個(gè)作為女兒、母親、妻子、女書法家、行政領(lǐng)導(dǎo)的孫曉云的艱難苦訴呢?單就書藝的艱難而言,她說書法藝術(shù)是寂寞之道, 十年磨劍,廢紙三千,自己只是尋樂于筆墨之中而已。書法藝術(shù)是需要長時(shí)間的積累而成的,是一件值得用一輩子去做的事情。這觀點(diǎn)我非常的贊同,用一輩子去做一件事,方能做好。
孫曉云 隸書 《南華經(jīng)·滄海日》 35cm×138cm×2 2014年
在生活上她說:“我喜歡市井充滿生活氣息的地 方,隨時(shí)到樓下買菜,用心地?zé)?看著全家吃,覺得好幸福。也可隨時(shí)買點(diǎn)毛線回來,連著忙兩晚,給我爸織一頂帽子。我出門時(shí),抬頭看到小鳥飛起來,樹葉晃動,看到家里的小狗在草地上撒歡,這些都能讓我品味到生活的快樂。” 在丈夫和孩子眼里,孫曉云是一個(gè)賢惠的妻子和母親,她親和有加,包干了許多家務(wù),只有生病了,或者累得實(shí)在做不動,才會留給別人做。她是個(gè)喜歡安靜和過普通生活的人, 為此她盡量地躲掉一些不必要的社會活動,逃避一些應(yīng)酬。 她曾跟我開玩笑說如果不要參加任何活動,能在家里靜靜地 看看書、寫寫字、做做家務(wù)、陪陪家人那多好。 從這些我們可以看出這位女書法家是多么的平易近人,一點(diǎn)架子也沒有。那次見面和孫曉云交換了墨寶,說是交換,不然是說她賜了我墨寶而妥當(dāng)。
孫曉云 行草《梅蘭竹菊詩》之二 之一 33cm×137cm 2015年
有人說孫曉云的書法是新古典主義,主要觀點(diǎn)是說她將古代書法形式與現(xiàn)代審美觀念進(jìn)行結(jié)合,從而形成了新古典主義。古典主義也好,新古典主義也好,或許不能這么簡單地給孫曉云的書法下定義。她宗法傳統(tǒng),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行時(shí)代性的開拓這無可非議,但古典主義也好非古典主義也好,它的對象是在一個(gè)物質(zhì)條件相對豐厚的條件下,對藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作的過程要求具有承傳有序、志氣平和的理性色彩。而新古典主義是在古典美學(xué)規(guī)范下,需要采用現(xiàn)代先進(jìn)的工藝技術(shù)和新材質(zhì)(比如裝禎上)。而孫曉云的書法除繼承傳統(tǒng)書法的書法內(nèi)容為詩詞歌賦這些內(nèi)容外,其書法本體線條語言符號基本上是傳統(tǒng)書法的那種準(zhǔn)確、明晰、清 新、典雅、和諧、莊重的本體元素。
孫曉云 行草 李白《草書歌行》 103cm×31cm 2016年
上世紀(jì)70年代末開始, 她致力于帖學(xué)的研究,以二王書風(fēng)為根基,兼攻米芾、董其 昌、王鐸諸家,尤其在筆法技巧上苦心鉆研,融會貫通,特別強(qiáng)調(diào)筆墨的“純潔”性,在創(chuàng)作上堅(jiān)持少而精,重新詮釋了中國書法傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,特別是帖學(xué)為宗的繼承和 探索,當(dāng)然其筆墨也緊隨時(shí)代,具有明顯的時(shí)代特征。她的書法和書藉為什么那么受到海內(nèi)外大眾的歡迎,一個(gè)客觀的 社會現(xiàn)實(shí)就是她的書法因?yàn)閭鹘y(tǒng)則繼承了古代書法的生活性大眾性、親民性,所以說她只是中國書法傳統(tǒng)的傳承者,是一個(gè)當(dāng)代集中國主流書法傳統(tǒng)于一身的大成者。
孫曉云 行草 杜甫《秋興八首》之八
看孫曉云的書法作品,有些作品的寫成真有神助之感, 她的這種神助來源于何處?我想首先,來源于她的家族的基 因。孫曉云說:“我小時(shí)候,常見字帖的書前頁后,印有大紅色的‘永’字,總寫有每一筆的說明。我能把‘永’字寫得很像,卻未注意那些說明。幼時(shí),過得是懵懵懂懂的。大了以后,重新看,才看出些名堂?！彼秊槭裁?歲寫字,肯定是幼小的心靈觀察了寫字的一筆一畫,在她幼小的心里產(chǎn)生了模仿的興趣,再由興趣到樂趣,然后到愛。幼時(shí)主要臨寫柳公權(quán)《玄秘塔》和王獻(xiàn)之《十三行》,這種嚴(yán)格的楷書和 行書的法則式的圖像,無疑永遠(yuǎn)詩意地烙在了心里?！稌ㄓ蟹ā防飳O曉云講述了自己23歲那年同“右派”舅舅一場爭論的故事。爭論的焦點(diǎn)是“書畫線條”和書法筆法的問題, 最后老舅使出了“殺手锏”,翻開孫過庭《書譜》,用筆示 范。告訴孫曉云“應(yīng)該是這樣的”。后來孫曉云終于知道老舅是對的。老舅的老爸是著名古文字學(xué)家、金石書畫家朱復(fù)戡。朱復(fù)戡的外公是薛福成的幕僚、兩任上海南洋公學(xué)校長張美翊。孫曉云得到他的兩本手稿中大多是論碑帖和起草的章程,第一篇就是給弘一法師的信。這告訴了我們孫曉云的 基因印記,同時(shí)也是家族榮譽(yù)對自己的責(zé)任,但更多的卻是她得到了書法法的真?zhèn)鳌?/p>
孫曉云 行書 王羲之《蘭亭集序》 139cm×35cm 2012年
作為朱家唯一的后人,孫曉云是幸運(yùn)的,她不僅受到外婆、母親無微不至的關(guān)愛,更在精神上受到舅舅的深刻影響。在孫曉云的家族里,寫字是家族成員的必修課。孫曉云小時(shí)候?qū)懽帧！澳菚r(shí)候看大人們下棋,我在旁邊臨寫棋子上的字,沒有誰來要求我寫,我就自己開始天天寫了。也許是我的血液里有這個(gè)遺傳,對寫字畫畫天性喜歡,也特別敏感,很快就能入行,找到感覺?！?/p>
孫曉云 行草 陳與義《雨晴》 70cm×137cm 2015年
女性的執(zhí)著與堅(jiān)持成就了孫曉云的書法成就。在《不忘初心》書法展的序言中她說:“近60年的勞碌生涯,我實(shí)際上只做了一件 事——傳統(tǒng)經(jīng)典書法的承傳。我力圖用微不足道的嚴(yán)肅態(tài)度,以畢生的實(shí)踐和溯本求源的精神,來說服、感召別人。 讓書法真正重新走進(jìn)人們的生活,成為中華民族文化復(fù)興神 圣象征。有兩個(gè)字始終鐫刻在我的心里,那就是——堅(jiān)持。 不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)!”她每天要寫字,就像她每天要喝咖 啡一樣,有癮。這是一種多么奇特的生活方式和嗜好!當(dāng) 然,此中自有快樂,因?yàn)樗H身體驗(yàn)過“發(fā)現(xiàn)”的含義。她 還說似乎抄書已經(jīng)成為其學(xué)習(xí)書法的一個(gè)習(xí)慣,無論是兒時(shí) 抄寫《毛主席語錄》,還是后來抄寫《道德經(jīng)》,書法讓她 養(yǎng)成了認(rèn)真、細(xì)致、周到的生活態(tài)度。尤其是寫小楷《道德經(jīng)》,十分費(fèi)工夫,一字出錯(cuò),整張紙都得廢棄。她在一次給書友們的講座中說“抄書的感覺是誰也不能與我分享的, 這一過程給予我的是一種幸福感、踏實(shí)感,是修身養(yǎng)性的過程,滋養(yǎng)出來的都是健康細(xì)胞。我每一天過得都很充實(shí)、很 開心”。在其寫完《大學(xué)》《中庸》《論語》之后,近期 《孟子》已近完工。
孫曉云 楷書 22cm×68cm 2016年 孫曉云 行書 54cm×158cm 2015年
孫曉云的“女紅”說被社會廣泛地評價(jià)和引用。孫曉云在一幅小楷作品中寫道:“舊時(shí)女子未出嫁前,須學(xué)縫紉、編織、烹飪、繡花等諸多手藝。書香門第女子,須通琴、棋、書、畫,凡屬擅長此類者,皆謂之‘女紅’。久浸于此,心平氣和,通靈靜謐,受益無窮?！t’為女子遠(yuǎn)離名利場之一方凈土,亦為吾終身所寄之情 愫?！迸俗雠t,是中國過去女子的本分,是帶著情和愛做的針線活和磨練文雅素質(zhì)的活動,當(dāng)然也有信仰和追求。 “女紅”能飛針走線,能賦詩吟對,能對弈圍城,能潑墨興 毫。到了這種境界,除了熟練手工活的套路和規(guī)則外,更多 地是能做出一種節(jié)奏,做出一種樂趣,做出一種耐心和作風(fēng)。孫曉云她始終像做“女紅”一樣,不停地編織著她那精 美手工藝品——她的大量手札、扇面,書法形式上則采取信箋聯(lián)用的形式書寫詩詞曲賦,借鑒古籍裝幀樣式經(jīng)營作品, 成為當(dāng)代書法的經(jīng)典形式。在孫曉云看來,女紅“它能夠幫助女性施展自己的才能,從而獨(dú)立自救,受益無窮。而書法同樣也是一種‘女紅’。我在‘女紅’中獲得了一種細(xì)膩、專注,獲得了一種平心靜氣。而我對書法的看法實(shí)際上和我對烹飪、繡花等看法是一致的。所以我能夠平心靜氣地對待 書法,正是因?yàn)槲艺驹谝粋€(gè)女人的角度,以傳統(tǒng)的精神狀態(tài) 來對待它”。
孫曉云 行書 45cm×176cm×2 2016年
學(xué)書這些年,不管身在農(nóng)村、部隊(duì)、畫院,還是身在美術(shù)館;也不管身為農(nóng)民、圖書管理員、書畫家,還是身為單位的領(lǐng)導(dǎo),書寫,是孫曉云生活中唯一不變的組成部分?！拔腋杏X,書法就長在我的身體里,就長在我的手上?！边@個(gè)“長在手上長在身上”的書法,讓孫曉云為自己多年來堅(jiān)持不懈的每日書寫,找到了最終想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和理想:一生習(xí)書,回歸古人已經(jīng)不是目的,更要將書法作為一種藝術(shù),作為一種正在失傳的技能,傳給更多的人。
孫曉云 行書 《丙申春月紀(jì)實(shí)·吾拙作》 39cm×28cm 2016年
孫曉云生來就是要寫字的,她不僅僅是一個(gè)書家,更是一個(gè)文化技能的傳承者。寫字,對于她就像吃飯、睡覺、講話一樣,與生俱來;寫字,更像一個(gè)遺傳密碼,儲存在孫曉云的身體里。從三歲開始寫字,至今五十余年筆耕不輟,如今的孫曉云,以“一本好書、一手好字”初步完成了她的使命:把書法作為技能,完整地繼承、呈現(xiàn)并傳承下去。
孫曉云 行書 《丙申春月紀(jì)實(shí)·丙申春節(jié)》39cm×28cm 2016年
以上種種我們對孫曉云先生從不了解到了解到認(rèn)識,到現(xiàn)在的敬重和佩服,看看她那么多的事務(wù),再審視一下她出了那么多的好作品,給人們帶來如此多的美的享受,我們是不是該對其更敬佩呢?她就是在這樣的繁忙與鎖碎,平淡與樸實(shí), 糾纏與割舍中堅(jiān)持著自己天命般的責(zé)任,進(jìn)行著自己的創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)和開拓著自己的幸福,堅(jiān)守和完成著與生俱來的大運(yùn)與使命。讓我們祝福孫曉云先生健康,祝福她藝術(shù)之路常青。
孫曉云 小楷 李白《北山獨(dú)酌寄韋六》 19cm×28cm 2014年
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