古文觀止的第一篇文章《鄭伯克段于鄢 》，兄弟相爭，媽媽喜歡小兒子，嫌老大丑，但那個嫡長子繼位的年代，也只能幫小兒子要塊地，小兒子苦心經(jīng)營，被人一直舉報，哥哥面對舉報，卻一直姑息養(yǎng)奸，終于弟弟造反，最后敗于哥哥而身首異處的故事。
這文章里，不以兄弟相稱，而說鄭伯克段，細思極恐，兄不像兄，弟不似弟，做哥哥的知道母親喜歡小兒子，甚至是想讓小兒子掌管鄭國，又偏受這制度所治，只好暗中相助小兒子，于是拿了地，苦心經(jīng)營，做哥哥的不想去勸，也不去管，放任弟弟的經(jīng)營，面對無數(shù)朝陽群眾的實名舉報，依然不為所動，說：多行不義，必自斃，子姑待之。
子姑待之，你等著，不是不報，時候未到，多么無力的一句話啊，作為一個兄長，最要做的事情，難道不應(yīng)該是教導(dǎo)自己弟弟從良，在弟弟犯小過錯時，及時制止，避免釀成大禍么？來自哥哥的放任自流，一個國家只能有一個國君，所以爾虞我詐，兄弟相殘不過是中國幾千年歷史中的家常便飯而已。
也許這就是家常便飯的開始，春秋之始，禮崩樂壞。所以鄭伯良心可以說是大大的壞，其弟作亂顯然是哥哥縱然的結(jié)果，即便風(fēng)險再大，也要斬草除根。
猜想鄭伯很早就知段有不二之心，知道及早制止，雖近憂可解，禍害之根卻不可除，終要爆發(fā)。母親護老二，老二欲上位，遲早要被他們母子玩死，如何以自救？只盼其弟速反，再平之，則斬草除根，他人亦不可多言，母親也無從幫起。所以鄭伯的戰(zhàn)略是——姑息養(yǎng)奸。
忍，這個字貫穿中國的歷史，韜光養(yǎng)侮的內(nèi)涵，不是一般人可以比擬。
不敢多想。
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