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藝術(shù)家

張谷旻，1961年生，杭州人，1988年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）中國(guó)畫(huà)系。1997年考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，先后獲碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士碩士生導(dǎo)師、中國(guó)畫(huà)系主任、西泠書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中 國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

虎丘速寫(xiě) 2014年

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用毛筆直接運(yùn)筆概括和提取自然物象中最典型、最突出的部分， 加強(qiáng)和鍛煉自己眼準(zhǔn)、腦快、手追的本領(lǐng)，提高自己的筆線(xiàn)語(yǔ)言和形體結(jié)構(gòu)的能力。其間取舍和虛實(shí)處理很重要，根據(jù)立意和布局的需要，對(duì)自然物象進(jìn)行取舍，并加強(qiáng)繁簡(jiǎn)、虛實(shí)的對(duì)比，增強(qiáng)畫(huà)面的節(jié)奏感。

太行穽底速寫(xiě)

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太行穽底隧道，氣勢(shì)雄偉險(xiǎn)峻。此圖乃寫(xiě)生示范，用毛筆直接在宣紙上速寫(xiě)，應(yīng)了解山體起伏、轉(zhuǎn)折、呼應(yīng)。下筆應(yīng)果斷、肯定，并概括和突出山石結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)布局的繁簡(jiǎn)、疏密變化及用筆的虛實(shí)、枯濕變化，以突顯畫(huà)面的節(jié)奏和韻律。

獅子林速寫(xiě) 2014年

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此圖為學(xué)生作構(gòu)圖示范，園林寫(xiě)生主要以建筑、山石、樹(shù)木及水面等組成。在處理時(shí)，疏密、繁簡(jiǎn)對(duì)比很重要。近處假山應(yīng)安排得錯(cuò)落有致，山石結(jié)體應(yīng)概括到位。亭閣藏于假山和樹(shù)木中，用瓦片和窗格的刻畫(huà)，突出前面的太湖巨石。樹(shù)木則大小相間，直斜相依，疏密組合、高低錯(cuò)落，以貫其氣。

留園可亭 2014年

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山水畫(huà)寫(xiě)生極其講究“取用”和“舍棄”的關(guān)系 ?！读魣@可亭》表現(xiàn)姑蘇留園一隅，可亭立于畫(huà)面中心，舍棄一些樹(shù)木與疊石，并取用周?chē)陌貥?shù)與枯樹(shù)，以增強(qiáng)畫(huà)面的靜穆與冷寂之意境。

西泠寫(xiě)生 2012年

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畫(huà)煙雨山水貴在蒼潤(rùn)，水墨淋漓，但要控制得當(dāng)。古人云：干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨。為求墨色豐富，可以枯筆與濕筆相互參破。

此圖寫(xiě)西泠漢三老石室一隅，建筑隱藏于樹(shù)林之中。一條曲徑小路使畫(huà)面更顯幽深，坡石用筆較簡(jiǎn)淡，而樹(shù)木則顯濃密。畫(huà)前先將宣紙略微打潮，多用濕筆則盡顯迷茫，宣紙將干時(shí)用枯筆醒。

雁蕩白云庵速寫(xiě)

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山水畫(huà)布局時(shí)，大致對(duì)要表現(xiàn)的自然對(duì)象略作分類(lèi)和概括處理，不能完全受制于客觀物象，也不能用自己慣有的方法去套用，應(yīng)抓住自然物象中最突出、最典型的景物布局于畫(huà)面，經(jīng)過(guò)主次、輕重的取舍處理，用筆運(yùn)線(xiàn)強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)性 ， 并注意枯濕濃淡、疏密虛實(shí)的處理。上圖《雁蕩白云庵》用半個(gè)小時(shí)把要表現(xiàn)的景物的大致布局，用筆墨安排妥帖。

多次去雁蕩山寫(xiě)生，也經(jīng)常在白云庵用齋飯，二十幾種菜肴加甜品讓人印象深刻。而位于山谷之中的白云庵，依據(jù)地勢(shì)，層層推進(jìn)，一條小溪環(huán)繞寺院，并用三座形狀不一的小橋連接上山小徑。古木則沿寺院有節(jié)奏、有疏密、有變化地布列，并起到顧盼、呼應(yīng)之勢(shì)，寺院、小徑、溪澗則隱現(xiàn)于樹(shù)林之中。此圖處理虛實(shí)尤為關(guān)鍵。賓虹老人云：“實(shí)處易，虛處難?！彼J(rèn)為虛處不是空虛，還得有景，密處還須有立錐之地，切不可使人感到窒息。故我們?cè)诓紝?shí)的同時(shí)便在布虛，一切虛處皆是從實(shí)處完成。

秋意漸濃 2014年

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此圖乃甲午深秋于虎丘得稿，在表現(xiàn)時(shí)有意對(duì)山石、建筑進(jìn)行虛化處理，用淡墨在結(jié)構(gòu)處略作交代，以顯出含蓄、幽遠(yuǎn)之意。樹(shù)木則用濃墨在建筑、山石結(jié)構(gòu)處錯(cuò)落布列，以加強(qiáng)濃淡、虛實(shí)之對(duì)比，而樹(shù)葉紛紛飄落，突現(xiàn)江南深秋清晨寒冷、蕭瑟之意境。

御碑亭 2014年

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園林寫(xiě)生有時(shí)如同自己在造園，根據(jù)立意和布局的需要，疊山構(gòu)石，植樹(shù)種草，亭臺(tái)樓榭，小橋流水。特點(diǎn)是移步換景，曲徑通幽，可游可居，切忌平板。

南雁煙雨圖 2008年

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水墨對(duì)景創(chuàng)作，應(yīng)強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)特感受，突出自己的主觀意念、意境表現(xiàn)和筆墨語(yǔ)言。因此我們?cè)谧匀辉旎袘?yīng)“搜妙創(chuàng)真”。荊浩在《筆法記》中認(rèn)為：“度物象而取其真……，茍似可也，圖真不可及也”“似者，得其形遺其氣，真者，氣質(zhì)俱盛?！鼻G浩認(rèn)為只有通過(guò)對(duì)自然物象的仔細(xì)觀察，了解自然物象的本質(zhì)，經(jīng)過(guò)提煉得其神韻，方能“圖真”。這是繼顧愷之的“傳神論”，謝赫的“氣韻論”之后更加明確的一種觀點(diǎn)，“圖真”的本質(zhì)就是物與我、情與景的合一。

拙政園宜兩亭 2014年

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中國(guó)畫(huà)的透視原理是散點(diǎn)透視法，而西方繪畫(huà)是以焦點(diǎn)透視為主。散點(diǎn)透視法是移動(dòng)的、可變的，焦點(diǎn)透視相對(duì)是固定的。園林寫(xiě)生時(shí)，因透視關(guān)系，遠(yuǎn)小近大。我們?cè)谝粋€(gè)點(diǎn)寫(xiě)生時(shí)，經(jīng)常遇到假山撲面，長(zhǎng)廊曲折環(huán)繞，形成一個(gè)很有意趣的角度。有時(shí)為加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感，偶爾運(yùn)用焦點(diǎn)透視以求別趣。

李氏龍宮 2015年

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隴西李氏龍宮建于盛唐， 主殿上有唐玄宗御筆親書(shū)“李家龍宮”。為天下李氏祭祖之地。稱(chēng)為龍宮者，規(guī)格則高于廟。該宮殿堂林立，建筑巍峨，古柏森森，肅穆壯嚴(yán)，此圖則取龍宮一隅，畫(huà)面中央顯千年古柏之高大幽深，而樓閣則隱現(xiàn)于古柏之中。

龍井速寫(xiě) 2016年

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平常我們談筆墨，多以用筆用墨為筆墨，此為筆墨的表現(xiàn)方法，包括技 法 、 結(jié)體 、 程式、法度等，教學(xué)也多在這個(gè)層面。當(dāng)然，筆墨的最高層面可“由技進(jìn)道”，通過(guò)氣韻、格調(diào)、意趣、風(fēng)格而顯現(xiàn)畫(huà)家個(gè)人審美追求和藝術(shù)精神的形式表現(xiàn)。

郭熙云：“一種使筆，不可反為筆使；一種用墨，不可反為墨用。筆與墨，人之淺近事，二物且不 知所以操縱，又焉得成絕妙也哉?！惫湃死L畫(huà)重意境創(chuàng)造，重氣韻表現(xiàn)，如連“用筆”與“用墨”都 掌握不好， 如何傳神，怎得氣韻。當(dāng)今從事中國(guó)畫(huà)而一生未入筆墨堂奧的大有人在，連“淺近”功夫都不能掌握，何言品格 ， 談何創(chuàng)造。

石屋洞天 2013年

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當(dāng)我們確定題材，畫(huà)思醞釀成熟后，首先抓住表現(xiàn)對(duì)象最精粹的部分，根據(jù)布局、結(jié)構(gòu)進(jìn)行勾勒，立定畫(huà)面的主次骨架 。賓虹老人云：“看山入骨髓，才能寫(xiě)山之真。”我們?cè)诒憩F(xiàn)對(duì)象時(shí)，應(yīng)不概念化地描寫(xiě)。一般處理時(shí)有兩種方法，一種是先整體，后充實(shí)；另一種是先豐富，后單純。