侍天顏之呎尺，額廣足圓；帝闕之須臾，眉清目秀。天庭高闊，不貴還當(dāng)富有余；地閣尖長(zhǎng)，多憂還是家不足。鼻如懸膽，平生足祿足財(cái)；耳若連腮，自是有名有譽(yù)。因甚功名較晚，筋骨傷破；緣何壽命不長(zhǎng)，人中短促?？跓o(wú)棱角，終為說(shuō)是說(shuō)非；唇若含丹，一世潤(rùn)身潤(rùn)屋。常是憂深遠(yuǎn)慮，只為眉攢；然而兇多吉少，皆因目陷。傷殘骨肉，須知眼下淚痕；克害親情，偏忌怒中喜色。欲識(shí)其心不善，眼視偏斜；要知其心不誠(chéng)，唇掀舌薄。齒方而密，聰明，勤視詩(shī)書(shū)；目潤(rùn)而長(zhǎng)，志氣，貫通古今。
唇若掀翻，言語(yǔ)虛而懷奸詐；眼如深露，詭詐大而蘊(yùn)強(qiáng)梁。五岳不正，非盡善盡美之人；兩眼雌雄，豈有仁有義之子。色如常變，必蹭蹭而名更遲；聲若破鑼，多刑害而心不睦。眉如一字，豈能潤(rùn)屋肥家；背若屏風(fēng)，終是封妻蔭子。腹垂腰闊，衣食足用倉(cāng)庫(kù)充；胸凸臀高，家業(yè)散而壽算少。身宜橫闊而正，扁不入相；體維上短下長(zhǎng)，難當(dāng)吉論。若夫行步緩重，當(dāng)為仁德；更如坐視端莊，必為福相。神要藏而威不露，貴而可知；色要正而氣要清，富而不謬。
若知貴賤，細(xì)看分明。色要細(xì)察，方斷吉兇；形要細(xì)觀，方言貴賤?；蛏袂宥泻蟾?，或貌古而有前程。古怪清奇必當(dāng)詳審，不以美善而言福，不以丑怪而言兇。此言太乙真人書(shū)，喚作仙家神品鑒。
附：相法歌訣
1、金鎖歌
股肱無(wú)包最是兇，兩頭如杖一般同；雖有祖田并父業(yè)，終須破敗受貧窮
頭痕瘢剝最為刑，羅網(wǎng)之中有一名，若不克妻并刑子，更憂家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不長(zhǎng)；女子郎君好淫欲，僧道孤獨(dú)卻無(wú)妨。
眉毛間斷至額邊，常為官非賣卻田；克破妻兒三兩個(gè)，方教禍患不相纏。
好色之人眼帶花，莫教眼緊視人斜；有毒無(wú)毒但看眼，蛇眼之人子打爺。
無(wú)家可靠羊睛眼，卻向他人借住場(chǎng)。更有禾倉(cāng)高一寸，中年猶未有夫娘。
眼下凹時(shí)又主孤，陰空陽(yáng)沒(méi)亦同途，卯酉不知雞卵樣，只宜養(yǎng)子與同居。
下頦尖了作兇殃，典卻田園賣卻塘；任是張良能計(jì)策，自然顛倒見(jiàn)狼當(dāng)。
下頦翹大旺末年，邊城不佐也無(wú)錢；數(shù)年荒旱不缺米，只因上下庫(kù)相連。
眼珠暴出惡姻緣，自主家時(shí)定賣田；更有白睛包一半，也知不死在床前。
眼兒帶秀心中巧，不讀詩(shī)書(shū)也可人；手足百般人可愛(ài)，縱然賣假也成真。
鼻梁露骨是反吟，鼻梁轉(zhuǎn)曲是伏吟，反吟相見(jiàn)是絕滅，伏吟相見(jiàn)淚淋淋。
薄紗染皂出粟米，縱有妻房也沒(méi)兒，倘見(jiàn)山根高更斷，五年三次路邊啼。
注：面如薄紗染成皂（黑）色，且有黑痣。
淚堂深處排一點(diǎn)，眼下顴前起一星；左眼無(wú)男右無(wú)女，縱然稍有也相刑。
髮際低而幼無(wú)父，鬢毛生角幼無(wú)娘；左顴骨出父先死，不刑不死便自傷。
士人眇眼陷文星，豹齒尖尖定沒(méi)名；任是文章過(guò)北斗，恰如木屐不安釘。
眉重山根陷破財(cái)，更憂三十二年災(zāi)。土星端正終須發(fā)，土星不好去無(wú)回。
寒相之人肩過(guò)頸，享福之人耳壓眉；更有親情相不出，只因形似雨中雉。
大量之人眉高眼，眼眉相和無(wú)憂悲；眉粗眼小不相當(dāng)，寅年吃了卯年糧。
上停雖有些模樣，下停不勻即壞之；鶴腳之人成小輩，蠻蹄姑子是婆娘。
印堂三表是鑒基，只怕下長(zhǎng)來(lái)犯之，若得水星來(lái)救護(hù)，不教人受此寒饑。
八歲十八二十八，下至山根上至髮；有無(wú)活計(jì)兩頭消，三十印堂莫帶殺。
三二四二五十二，山根上下凖頭止；禾倉(cāng)祿馬要相當(dāng)，不識(shí)之人莫亂指。
五三六三七十三，人中排來(lái)地閣間；逐一推詳看禍福，火星百歲印堂添。
上下兩截分貴賤，倉(cāng)庫(kù)平分定有無(wú)；此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。
胡僧兩眼名識(shí)覺(jué)，盡識(shí)人間善與惡；不帶學(xué)堂不是賢，莫將此法亂相傳。
家風(fēng)濟(jì)楚眉清秀，侷促之人庫(kù)帶紋，臺(tái)凳塵埃高一寸，只緣眉似火燒云。
準(zhǔn)頭如囊紅更生，或在西時(shí)或在東，若得兩頭無(wú)克處，假饒兇處不為兇。
眉頭額角如龍虎，龍虎相爭(zhēng)定至愚，接連倉(cāng)庫(kù)反為災(zāi)，鼻梁骨露不安居。
若是眉間容二指，此人開(kāi)手覓便宜，眼下若無(wú)兇星照，中年不祿亦豐腴。
中年倉(cāng)庫(kù)看禾倉(cāng)，禾倉(cāng)有陷無(wú)屯儲(chǔ)，須要田園入庫(kù)倉(cāng)，庫(kù)倉(cāng)平滿有禾余。
取人性命面上黑，換人骨髓眼中紅，見(jiàn)人歡喜心中破，見(jiàn)人眉皺太陽(yáng)空。
有財(cái)不住無(wú)它事，只因倉(cāng)庫(kù)有長(zhǎng)槍，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
雖然不怕經(jīng)官府，只無(wú)衣祿也無(wú)錢，五三六三七十三，水星羅計(jì)要相參。
試看人生無(wú)歸著，耳大無(wú)輪口無(wú)角，不在東街賣餛飩，即在西街賣燒餅。
逐一分明定禍福，水星莫被土星覆，數(shù)篇細(xì)語(yǔ)名金鎖，推明禍福令趨躲。
2、銀匙歌
相法百家歸一理，文字泛多難以撰；列出諸家?jiàn)W妙歌，留與后人容易記。
交加眉心親義絕，才如秋月圓還缺，克妻害子老不閑，作事弄巧反成拙。
山根斷兮早虛花，祖業(yè)飄零足破家，兄弟無(wú)緣離祖宅，老來(lái)轉(zhuǎn)見(jiàn)事如麻。
眉高面黑神憔悴，愛(ài)管他人事掛懷。冷眼見(jiàn)人笑一面，不知毒在暗中來(lái)。
乍看滿面有精神，久看原來(lái)色轉(zhuǎn)昏；似此之人終壽短，縱然有壽亦孤貧。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口側(cè)末年破，鼻曲迎突四十年。
讀盡詩(shī)書(shū)生得寒，文章千載不為官；平生雖有沖天志，爭(zhēng)奈鷹雛翼未干。
面大眉寒止秀才，唇掀齒露更多災(zāi)；終朝腳跡忙忙走，富貴平生不帶來(lái)。
上停短兮下停長(zhǎng)，多成多敗速空亡；縱然營(yíng)得成家計(jì)，猶如烈日照冰霜。
下停短兮上停長(zhǎng)，必在朝中侍君王；若是庶人生得此，金珠財(cái)寶滿倉(cāng)箱。
形愛(ài)恢宏又怕肥，恢主榮華肥主滯；二十身肥不為吉，四十形恢定發(fā)時(shí)。
瘦自瘦兮寒自寒，瘦寒之人不一般；瘦有精神終必達(dá)，寒雖形采定孤單。
色怕嫩兮氣怕嬌，氣嬌色嫩不相饒；老年色嫩招辛苦，少年色嫩不堅(jiān)牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知；曲者多學(xué)又聰俊，直者刑妻又克兒。
髭須要黑不要稀，依稀見(jiàn)肉始為奇；最嫌濃濁焦黃色，父母東頭子在西。
眉高性巧能通變，侍候公王在他時(shí)。議論參差識(shí)者稀，附于金鎖號(hào)銀匙。
3、希夷先生《風(fēng)鑒歌》
人之所稟清兼神，以火為神水作精?；鸨緸樾乃疄槟I，精備而后神方生。
神生而后形方備，形備而后色方成。是知色隨神所出，此乃氣力逐聲?shū)Q。
有形又不如有骨，有骨又不如有神，有神又爭(zhēng)如有氣，神之得氣旺于春。
大都神氣賦于人，神氣若油人若燈，神安自然精可實(shí)，油清然后燈方明。
夜宿一心常寂寂，日居于眼覺(jué)惺惺；其間或有清中濁，有時(shí)又取濁中清。
久坐凝然力轉(zhuǎn)強(qiáng)，更兼風(fēng)韻細(xì)收藏，如此之人堪立事，輕浮太急少空忙。
其次又看形與骨，骨肉與膚須軟滑。成其就兮與未就，旋有旋兮終不久。
忽然未好已先盈，花未開(kāi)兮子已生。老人不欲似年少，后生應(yīng)須帶老成。
男兒不欲似女相，女人不欲帶男形。陰及于陽(yáng)必?fù)p壽，老懷嫩色壽須傾。
丈夫女子兩般樣，女要柔兮男要?jiǎng)偂Ｅ藢訇幈疽o，未言先笑定非良。
良人有威而少媚，娼婦有媚而無(wú)威。令人一見(jiàn)便生侮，所以居身落賤微。
木瘦金方乃常談，水肥土厚火尖長(zhǎng)。形體相生便為吉，忽若相克便為殃。
金得金，剛毅深；木得木，資材足；水得水，文學(xué)貴；火得火，威武播；
土得土，多財(cái)庫(kù)。金不金，反沉吟；水不水，多官鬼；木不木，多孤獨(dú)；
火不火，多災(zāi)禍；土不土，多辛苦。
且如形體本先瘦，次后身肥最為妙，復(fù)如瘦削木干枯，木帶金兮災(zāi)轉(zhuǎn)多。
亦如形體始方正，次后背隆最為應(yīng)，若然始方次又尖，金帶火兮災(zāi)愈添。
看前雖好未為好，看后須好好到老。有臀有背能負(fù)荷，無(wú)背無(wú)臀空大老。
初中主好末生災(zāi)，腰小行來(lái)步又開(kāi)。初中蹇滯末主好，腹背俱生懸壁倒。
一生只在選人中，體俗形粗背不隆，有背自然能負(fù)荷，學(xué)堂成就是非同。
有金之人面似方，有土之人必有背。其或兩清多極貴，面似田兮身似貝。
有時(shí)舉眼隨身起，有時(shí)接語(yǔ)和身退。近視有媚遠(yuǎn)有威，久視愈明初見(jiàn)晦。
器宇瀟灑風(fēng)韻美，如此之人豈常類。
遠(yuǎn)看形丑近看好，上馬大兮下馬小，更若藏骨與藏神，八座三臺(tái)官最好。
座中初看似昂藏，熟視稍覺(jué)無(wú)晶光，語(yǔ)言泛泛失論序，舉動(dòng)碌碌多倉(cāng)忙，
若人賦得此形相，薄祿為官不久長(zhǎng)。座中初看似塵俗，熟視稍覺(jué)多清涼，
議論瑯瑯悉可聽(tīng)，容止悠悠而細(xì)長(zhǎng)，若人賦得此形相，高名美譽(yù)攬金章。
須知觀骨有四般，入耳無(wú)過(guò)壽數(shù)寬，插上天倉(cāng)須兩府，鬢生監(jiān)司兼守土。
借問(wèn)相中何獲壽，認(rèn)取神藏骨又明，或然神短骨又露，四十三前大可驚。
心灰于內(nèi)神槁外，相法會(huì)明為主人，骨氣秀清神肅穆，豈在凡間隱卻身。
瞻視眉平眼又平，不然為道便為僧。無(wú)祿有官神必浮，有祿有官在神清。
走獸飛禽類數(shù)般，莫將禽向獸中看，瘦長(zhǎng)但向禽中取，肥短當(dāng)向獸里觀。
似禽之人不嫌瘦，如獸若肥最為妙。禽肥必定不能飛，獸若瘦兮安快走。〇
虎看腮兮犀看角，鳳看眼兮鶴身削。南人似北必富貴，北人似南只有名。
吁嗟流俗不知音，也向飛走要其形，上貴之人方入相，中下之人豈可評(píng)。
富人不過(guò)厚其身，貴者方當(dāng)與論神；貴在于眼富在耳，富貴同看誤于人。
要知南人體似北，身大而肥面多黑；欲知北體似南人，體瘦身輕氣薄清。
不貴似貴終須貴，不貧似貧終處貧。貧中得貴何因識(shí)，看取驛馬先生骨。
貴中反貧又何由，胸高體薄神何昏。
大道無(wú)形故無(wú)相，此理原來(lái)本至公。清奇古怪秀異端，七者之中亦合看。
清而無(wú)神謂之寒，奇若無(wú)神安有官？古若無(wú)神謂之俗，怪若無(wú)神乃主辱，
秀而無(wú)神謂之薄，異而無(wú)神謂之丑，端而無(wú)神謂之弱。七者有神與眾殊。
視遠(yuǎn)之人志必遠(yuǎn)，視高之人志必高；視平之人心必善，下視偷視主兇豪。
更問(wèn)神生何帶殺？認(rèn)取白睛多聚血，要辨刑中卻帶刑，刑獄之位有紋痕。
觀氣與色宜相合，色居皮上氣居血。來(lái)如蠶繭曵牽絲，去似馬尾毛方歇。
為福定隨日影去，為災(zāi)直須終日聚。不拘青黑與紅黃，但認(rèn)發(fā)之在何處。
若能依部仔細(xì)看，足知為善與為惡。
形滯之人行步重，神滯之人心不開(kāi)，氣滯之人言必懶，色滯之人面塵埃。
得意之人有可識(shí)，辨取三光及五澤，忽然時(shí)下不順心，其部自然多黯黑。
最愛(ài)有處一如無(wú)，又忌易憂兼易樂(lè)，須知相貌出天然，我若有之不為過(guò)。？
易喜易怒屬淺薄，易驕易滿屬輕浮，淺薄輕浮神不定，一生自是常憂槭。
日角龍角雖謂奇，所為不吉仍何為？三尖五露不入相，所為若善福相隨。
若不以心而論相，是將人事逆天時(shí)；天時(shí)人事若相稱，相逐心生信有之。
大凡微妙不難識(shí)，盡在心通與眼力，居然由貌以觀之，恐誤世人認(rèn)兇吉。
人能移惡歸諸善，自然可以消災(zāi)星。人能安份歸天命，自然可以濟(jì)窮通。
雖然富貴盡有科，最難推之惟有壽，但將風(fēng)鑒以觀之，長(zhǎng)短于中無(wú)不究。
4、《太清神鑒》相法妙訣（摘）
相人形貌有多般，須辨三停端不端；五岳四瀆要相應(yīng)，或長(zhǎng)或短不須論。
陰陽(yáng)之氣天地真，化出塵寰幾樣人；君須識(shí)取造化理，相逢始可把人論。
額要闊兮鼻要直，口分四字多衣食。頭圓似月照天庭，眉目彎彎多學(xué)識(shí)。
眉頭昂而性必剛，縱理重重入天倉(cāng)。下視之人多毒害，羊睛四白定孤孀。
鼻頭屈曲多孤獨(dú)，項(xiàng)短結(jié)喉神不足。眼眇雖小有精神，更觀黑白須分明；
遠(yuǎn)視有威近秀媚，披緇學(xué)道好音聲。眼睛黑少白多惡，眉長(zhǎng)眼細(xì)足人情。
眼睛若露唇皮反，男憂惡死女憂產(chǎn)。若是頭圓須出家，耳無(wú)輪廓多破散。
赤脈縱橫貫雙眼，殺人偷盜身無(wú)存。人生具體皆相同，貴賤相近有西東。
耳若聳長(zhǎng)有輪廓，衣食自然終不薄。頭大身小性慳貪，身大頭小多消索。
坐要端兮立要直，不直不端無(wú)見(jiàn)識(shí)。先笑后語(yǔ)定非良，不言不語(yǔ)人難測(cè)。
面上看眉高不同，一上一下形如蟲(chóng)；如此之人若與交，眷屬直親也不中。
又云面圓人亦好，更審聲音語(yǔ)細(xì)小，如此之人若與交，面前背后心難料。
左眼小而右眼高，父母必定幼年拋；右眼小而左眼反，家財(cái)宮中多破散。
耳要白兮口要紅，眉清目秀鼻如筒；更兼六府相朝揖，富貴一生到老終。
人中斜曲主橫死，上唇牽露多辛苦。何須眉目定其貴，先看骨兮又看肉。
肉隱骨中骨隱體，色隱神中神隱眸，若人賦得此形相，定知不是尋常流。
更看面部何氣色，數(shù)中惟有火多殃。青多憂擾黑多病，白多破財(cái)黃吉昌。
湛然沉靜無(wú)瑕翳，青云萬(wàn)里看翱翔。部位吉兇各有主，存神定意詳觀定。
不粗不露不枯槁，三停大體求相稱?；鹦斡械摻K須破，奔走貧寒多阻挫。
清亦貴兮濁亦貴。真濁真清方始貴，若還認(rèn)得濁中清，早當(dāng)食祿歸官位。
清怕浮來(lái)濁怕實(shí)，更怕眉毛粗是一。沖和而上主清輕，認(rèn)其清者宜高崇；
滯伏而下主重濁，認(rèn)其濁者皆凡庸。清濁一分知貴賤，貴賤不離清濁中。
眼睛若露終兇死，精神矍鑠亦徒勞。更有一般行尸肉，須看肩高與頭縮。
眉眼多生神殺現(xiàn)，縱為僧道不成名。
眉目分明氣骨清，少年得第步青云；眉目分明氣骨俗，縱有文章豈有名。
氣和神定最有常，骨聳額寬根本實(shí)。腰背端如萬(wàn)斛舟，睛視盼顧如星斗。
氣宇汪洋有容物，智量深遠(yuǎn)多權(quán)謀。動(dòng)作令人不可料，時(shí)通亦自為公侯。
欲知富貴何所致，馬面牛頭聳鼻梁，有聲有韻骨骼清，有頤滿面含神光。
欲知貧者何所分，面帶塵埃眼目昏，出語(yǔ)三言不辨兩，凹胸削背仍高臀。
5、西岳先生相法
好頭不如好面，好面不如好身，先要三停相稱，五官六府相成。
眉秀眼長(zhǎng)富貴，色明印凈功名，口似含丹不賤，切防唇上縱紋，
法令入口餓死，交眉必定多蹇。羊眼蛇睛必毒，毫生眉耳壽增。
眼下肉枯妨子，頭偏腦陷傷親，眉粗眼小福薄，眉小眼大多貧。
眉高眼深人狠，更兼赤脈貫睛，開(kāi)眼瞳仁神露，更兼夢(mèng)里多驚。
下唇過(guò)上貧苦，上唇蓋下伶仃，行看腳步陰毒，堂無(wú)紋理遭刑。
眉卓如槍貧賤，口大不合人貧，口角下垂無(wú)肉，準(zhǔn)頭黃色多欣，
鼻酸人不入相，皺眉人不聊生，口聚浮生汨汨，耳尖食祿多輕，
眉垂多為僧道，谷道澀者為榮，面細(xì)身粗何用，面粗身細(xì)有榮。
世上有福有壽，腹垂胸闊臍深。頭上余皮余骨，男兒出眾超群。
次看腳跟有后，又看其后有跟，如此當(dāng)為壽考，龍鐘鶴髮之人。
陰上無(wú)毛淫賤，乳小不黑孤貧，女人面上黑子，不為妨害風(fēng)塵。
皮緊面緊肉緊，小兒必喪青春。氣促語(yǔ)言不接，指日必見(jiàn)閻君。
6、唐舉元神妙訣
人眼先知訣，還觀起坐中；語(yǔ)遲當(dāng)貴顯，不促主貧窮；犬目應(yīng)須遠(yuǎn)，雞眸莫與逢。
項(xiàng)偏多蹇困，頭小必飄蓬；骨露財(cái)無(wú)剩，腰圓命早通；形寒身且薄，離祖各西東。
7、心鏡歌（節(jié)選）
額要闊兮鼻要直，口方四字多衣食，頭圓象日照天庭，眉曲彎彎多學(xué)識(shí)。
眉頭昂昂秉性剛，縱紋不使入天堂，下眼觀人多毒害，養(yǎng)睛四白定孤孀。
鼻曲之人多孤毒，項(xiàng)短結(jié)喉神不足，男面似女女似男，心中懷事多淫欲。
眼眇微小有重睛，披緇學(xué)道有音聲，紅潤(rùn)相兼秋水色，男人文學(xué)女多情。
耳形雖小有輪廓，衣食自然多不錯(cuò)，元珠朝口平印堂，定掛金章膺品爵。
眼睛露，口唇反，男憂犯盜女憂產(chǎn)。坐要端，立要直，不端不直人不識(shí)。
聲音細(xì)，語(yǔ)雖小，必在人間隨眾走。先笑后語(yǔ)人非良，不言不語(yǔ)人難測(cè)。
髻髮長(zhǎng)，如蓋漆，形似虎狼當(dāng)貴職。那堪紅紫短而干，孤獨(dú)一生無(wú)福德。
髮細(xì)長(zhǎng)而黑且潤(rùn)，不蓋天庭聰與俊，委曲拳旋若蓋垂，水色人情多少信。
8、姚括蒼《玉管訣》（節(jié)選）
上輔學(xué)堂左右分，平如鏡子亦無(wú)紋，更兼中正無(wú)傾陷，定作公侯爵位尊。
中輔學(xué)堂七十分，平光潤(rùn)澤是賢臣，更兼下部俱成就，六部尚書(shū)近圣人。
下輔學(xué)堂地閣朝，承漿俱滿是官高，如教上輔來(lái)相注，必坐樞廷佐帝堯。
骨秀神清滿面全，學(xué)堂空陷定難前，天生雖有聰明性，若論求官定不然。
面部雖然短不朝，神清骨秀氣超超，學(xué)堂更及分纏數(shù)，亦作郎官助圣朝。
部位光充肉又肥，氣昏神暗性多癡，學(xué)堂若有朝官祿，壽短須防主卒危。
骨骼粗肥面闊橫，行如鴨子踏浮萍，學(xué)堂若有為官職，短命須防五十傾。
上府六官人皆有，個(gè)個(gè)生來(lái)無(wú)可觀，若有學(xué)堂須食祿，忽然缺陷受饑寒。
五露形神有學(xué)堂，骨清神爽定朝郎，如無(wú)學(xué)堂并神氣，必定區(qū)區(qū)死路旁。
言人骨好心須好，若有學(xué)堂須顯榮，不問(wèn)富豪全不發(fā)，富豪到底得亨通。
福見(jiàn)精神浸不全，坐來(lái)良久氣方鮮，少年須則未顯達(dá)，老享渠田作巨賢。
遠(yuǎn)看印骨宛如神，近看猶如醉病人，似此形人卑下賤，到頭短命又饑貧。
面似銀盤五岳豐，神昏氣黑必?zé)o終，豪門若產(chǎn)如斯子，雖有資財(cái)總是空。
形神不足頭低惻，行步輕浮背又薄，貧賤身窮年老苦，生來(lái)必定破亡家。
終日連宵神氣清，醒醒睡覺(jué)便分明。肉輕骨重?zé)o高下，學(xué)堂虛陷豈成名。
口大角雄心地惡，目窺斜視定無(wú)良，青多白少斜歪甚，虛妄談非好爭(zhēng)強(qiáng)。
口角低垂薄又斜，孤單獨(dú)自傍人家，更兼懸壁生黑子，終身貧困渡生涯。
骨生鬢際起天中，為儒必解利名通，目秀眉疏細(xì)更濃，耳輪貼肉不愁窮。
頭生異骨人為貴，面若干枯定是貧，黑子魘紋多苦相，到頭衣食仰他人。
地閣尖小必貧虛，倉(cāng)庫(kù)蹉跎舍亦無(wú)，懸壁生紋并黑子，破家貧賤定區(qū)區(qū)。
頭似錘頭體細(xì)長(zhǎng)，眼薄無(wú)光定路旁，髮際低生近伴眉，定是為奴并走使。
立如錐卓坐如削，腰下無(wú)臀身又薄，不問(wèn)豪家與貴子，到老無(wú)成自敗落。
肥不露肉瘦無(wú)骨，方覺(jué)斯人壽命長(zhǎng)，骨若露兮貧且賤，肉如露出少傾亡。
9、相人歌（節(jié)選）
龍虎獅龜鶴鳳目，黑白自分明，眉濃如八字，口方四字平。
耳輪皆貼肉，手足紋理縈，登高如五岳，齊整于三停。
骨格能平正，皮膚自滑凝，心神如鎮(zhèn)石，舉頭瞻視正。
廣學(xué)如無(wú)學(xué)，憂驚不自驚，秀從元?dú)庾?，神氣迨清清?br> 語(yǔ)媚令人愛(ài)，喉嚨是鼓聲，睡眠如伏虎，足下踏龜成。
不怒人皆畏，含嗔不欲爭(zhēng)，等閑無(wú)處拾，當(dāng)世不崢嶸。
10、何知歌（節(jié)選）
何知君子多災(zāi)星，春秋額上色昏昏。何知君子百事昌，準(zhǔn)頭印上有黃光。
何知人家漸漸榮，顴如朱色眼如星。何知人家漸漸貧，面如水洗耳生塵。
何知白衣?lián)Q綠袍，天倉(cāng)豐滿福堂高。何知為官不食祿，坐時(shí)伸起頸頭縮。
何知官貴顯文章，眉清目秀好印堂。何知為官多災(zāi)難，坐時(shí)眉攢口常嘆。
何知為官一舉超，未發(fā)言詞語(yǔ)含笑。何知官員克舉主，鼻曲印破多紋縷。
何知人家不生兒，三陽(yáng)色暗如黑煤。何知其人主大殃，耳焦眼赤禍難當(dāng)。
何知兄弟成雙吉，山根高聳眉如一。何知兄弟生同胞，必是眉頭有選毛。
何知兄弟皆不和，但看兩眉粗更多。何知其人克父娘，但看眉粗又更黃。
何知男子定孤刑，項(xiàng)喉恰似鷺鷥形。何知破祖克妻子，面似桃花眼如水。
何知女人定克夫，眼大眉高頰骨粗。何知刑妻又克子，魚(yú)尾偏枯顴骨露。
何知人家妻妾淫，奸門暗黑眉如金。何知妻子值千金，但看眼下淚堂深。
何知人家鬼打屋，天庭數(shù)點(diǎn)黑如粟。何知其人不及第，眼中赤脈如絲？。
何知人主早得發(fā)，福堂豐滿精神快。何知其人心偏曲，豹牙缺齒黃面目。
何知人家不聚財(cái)，但看法令破蘭臺(tái)。何知人家儲(chǔ)積財(cái)，甲匱紫色常堆堆。
何知破家不齊整，面皮光滑薄如紙。何知人常招口舌，看他面形多火色。
何知人生命帶空，長(zhǎng)腳蜂腰總一同。何知破敗且伶仃，看他兩腳如杖形。
何知末年多主災(zāi)，但看其人無(wú)下腮。何知末年敗郎當(dāng)，看他嘴下無(wú)承漿。
何知享福又清閑，看他兩腳毛多生。何知破祖閑事侵，額尖頭尖項(xiàng)后深。
何知其人一生閑，坐如釘石眉頭寬。何知一生衣祿榮，印堂寬正且無(wú)紋。
何知僧道有高名，必是古貌與神清。何知壽高九十九，天庭高聳精神足。
