| [卷下\方訣無隱章第八] 枳術(shù)丸燒飯法 | |
| 易水張氏制此方，東垣晚年始悟用荷葉中虛之義。詎意東南人不識北方炊飯無甑，類呼為燒，遂訛為荷葉包飯入灰火燒煨，雖丹溪亦未之辨。古詩云瓶中有醋堪燒菜，是也。白術(shù)（君，去梗及油者六兩）枳實（臣，用鵝眼者，以冷水浸軟，切片，略炒四兩）上為末，先用新碧荷葉數(shù)十，煮湯去葉，入粳米，亦如尋常造飯之法，甑內(nèi)以荷鋪蓋，北方無甑，亦隨宜用，但米入湯，自然透綠，方全氣味。飯成，乘熱以藥末揉拌成劑為丸。食后，任引下。 |
| [卷下\方訣無隱章第八] 五瘟丹 | |
| （此方自制，冬至日修合。）黃芩（乙庚之年為君）黃山梔（丁壬年君）黃柏（丙辛年君）黃連（戊癸年君）甘草（甲己年君）此五味，各隨運氣為君者，多用一倍也。余四味又與香附子、紫蘇為臣者，減半也。上七味，皆生用，為細(xì)末，用錦紋大黃三倍，煎濃湯，去渣，熬膏，和丸如雞子大，用朱砂、雄黃等分為衣，貼金。每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。凡天行瘟病去處，有力之家，合以施給，陰德無量。 |
| [卷下\方訣無隱章第八] 滇壺丹 | |
| （夢感滇人相授，治霉瘡甚驗。）白僵蠶（略炒，三錢）全蝎（一錢五分，酒洗瓦焙）大黃（生用，五錢）上為細(xì)末。雞未鳴時，蜜湯調(diào)下三、五匙，午后粥補，明日又服，以蟲出瘡干為度。以蜜湯旋和末為丸亦可。 |
| [卷下\方訣無隱章第八] 八仙茶 | |
| （此得之武當(dāng)山人。）粳米黃粟米黃豆赤小豆綠豆（五者炒香熟，各一升）細(xì)茶（一斤）脂麻（凈，五合）花椒（凈，一合）小茴香（凈，二合）干白姜（泡，一兩）白鹽（炒，一兩）以上十一味俱為極細(xì)末，和合一處，外加麥面（炒黃熟，與前十一味等分拌勻，瓷罐收藏。）胡桃仁、南棗、松子仁、瓜仁、白砂糖之類，任意加入。每用二、三匙，白湯點服。 |
| [卷下\方訣無隱章第八] 小刀圭 | |
| （此方士所授，與古方小異。）黃牛犢一只，用未知陰陽者，肥嫩純黃色，先期辦后開藥料。至臘月初八日或本月戊己日，宰取血，毛留皮，碎切，臟腑分寸不遺，用長流水大鍋煮至半熟，加后項藥。（用鹿代之更妙。）人參（約牛十斤用二兩）茯苓（去皮，約牛十斤用三兩）綿黃（刮凈，約牛十斤用五兩）良姜（去梗）肉桂（去粗皮，約牛十斤用五錢）陳皮（留白，約牛十斤用一兩五）甘草（去皮，約牛十斤用一兩）花椒（去目，約牛十斤用一兩）白鹽（臨漉時斟酌用）醇酒（二斗上下上件同牛，文武火煮，旋添熟水，當(dāng)以八分為節(jié)，取牛肉爛如泥，槌骨內(nèi)之髓，煎化入汁中，漉去滓，但存稠汁，有如稀餳，待冷，入蜜甕，掘黃土坑，埋齊甕口，封固。凡早餐不拘何樣飲食，加此數(shù)匙調(diào)和，人事勞苦并房欲之后，醇酒調(diào)服。造酒至來之日，加此甚佳。（曾見飛霞先煉蜜，候膏成，入蜜攪勻，才收甕內(nèi)。） |
| [卷下\方訣無隱章第八] 長松酒方 | |
| （此方廬山休休子傳。）長松（此酒中圣藥，產(chǎn)太行西北支諸山，似獨活而香，用一兩半）黃（蜜炙）生地黃（各七錢）熟地黃（與生地俱酒浸，八錢）蒼術(shù)（三錢，米泔浸）陳皮（去白，七錢）枳殼（四錢）當(dāng)歸身（五錢）白芍藥（煨，五錢）半夏（姜制，三錢）濃樸（五錢）菊花（五錢）天門冬（三錢）麥門冬（三錢）砂仁（三錢）木香（二錢）人參（四錢）點椒（二錢）酥（七錢）黃柏（五錢）黃連（二錢）胡桃仁（去皮，二錢）小紅棗（去核，八個）老米（一撮）燈芯（五寸長，一一料分十劑，絹袋盛之。凡米五升，造酒一樽。煎一袋，窨久乃飲。 |
| [卷下\方訣無隱章第八] 枸杞酒 | |
| （此為家兄火證制。酒性熱，三藥制之，可通用。煮如前法。）枸杞子（五錢）黃連（炒，三錢）綠豆（一錢） |
| [卷下\方訣無隱章第八] 水火煉蜜法 | |
| 金華師最惡以鍋煎煉，非古法，授此。以白砂蜜一斤，大瓷碗盛重湯煮，不住攪，文武火，湯干加水，以蜜滴水不散為度。大率一斤煉成半斤。罐埋土七日。凡和丸劑，止以藥末一半，入蜜，舂萬杵，干再糝，以布包裹，入甑內(nèi)蒸軟，又加未盡之末，如此三次，則丸劑可以久收，不復(fù)回潤。 |
| [卷下\方訣無隱章第八] 七味保嬰湯 | |
| （說見第六章）老大米（主清胃）黃土（養(yǎng)脾，炒）苦竹葉（去熱）蘿卜子（去食積）薄荷葉（去熱）燈草（主夜啼）麥芽（和脾胃）上隨證所主者多用，其余次之。每服不過三錢，袋盛煮湯，任意渴飲，或加蜜少許。 |
| [卷下] 同類勿藥章第九 | |
| （凡九則）《參同契》云∶同類易施功，非種難為巧。雖云丹法，移之治病，雅有神化。予嘗考古今養(yǎng)生家千條萬訣，莫要于人壞人補之一語，即《內(nèi)經(jīng)》∶形不足者，溫之以氣也。漫述數(shù)條，勿藥有喜，庶醫(yī)之完技云！凡肩背、肢節(jié)、骨腕、筋會之處注痛，多屬痰凝氣滯。不拘男女，但取神旺氣長者，令以口對患處，隔絹綿進(jìn)氣，不呵不吹，極力努氣，使入透，覺暖至熱，又易一人，以愈為度。多病善養(yǎng)者，每夜令仆擦足心，至極熱，甚有益。三里、腎俞，皆不可缺。腎虛腰痛，令少陰掌心摩擦，每至萬余，或令進(jìn)氣于腎俞之穴。丹田冷者，亦摩擦而進(jìn)于臍輪，其功尤烈。有痿痹疾者，偎臥患處于壯陰之懷，久之生氣和浹，病氣潛消。老人尤宜與少艾偎臥。予戚有喻千戶者，行此，年九十余，康健。凡小疾有痛處，即令壯夫揩擦至熱，或按之拿之，令氣血轉(zhuǎn)移，其疾可卻。服人乳，大能益心氣，補腦，治消渴證，治風(fēng)火證，養(yǎng)老尤宜。每用一吸，即以指塞鼻孔，按唇貼齒而漱，乳與口津相和，然后以鼻內(nèi)引上吸，使氣由明堂入腦，方可徐徐咽下。凡五、七吸為一度，不漱而服，何異止于腸胃爾！丹溪云∶房中補益之術(shù)，非圣賢之心，神仙之骨，不能行也。蓋言圣賢能以理制欲，神仙天性，對景忘情爾。世有以此，實恣淫欲，為泥水金丹，而秘相授受，卒至喪亡者，深可惡也！深可惡也！ |
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