百善孝為先。孝敬父母長輩，向來是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一點是西方國家所不能相比的。在西方，好多國家都是父母把兒女養(yǎng)到18歲就不管了，因此子女長大后對父母是沒有贍養(yǎng)義務的。因此相對于中國，他們的“親情”就顯得比較薄。而在中國，親情厚就厚在兩個方面，其一是，子女即便到了18歲之后，父母還是要管的，操心你的工作，操心的婚姻，并且操心你的孩子等；另一方面，父母年老之后，子女要贍養(yǎng)父母，感恩父母，即為孝。
然而，在現(xiàn)實生活中，偏偏有些不孝之子，為我們的“孝道”文化抹黑，做出一些匪夷所思的事來。本文的例子就很典型：一個老太太有5個兒子，但她卻曾餓得吃飼料，2009年，在她82歲高齡時活活餓死在家中！最終她的兒子們被告上法庭，可他們被判刑時，還都不服，結果如何？
（一）艱難歲月
1927年，柴玉吉出生在天津薊縣的一個富裕的家庭。在當時動蕩不安的年代，她在家族的庇護下還是平安長大了。到1944年，17歲的柴玉吉已經(jīng)出落成一個漂亮的大姑娘了。跟那個時代的許多進步青年一樣，她沒有滿足自己小家庭的溫暖，而是選擇了革命道路。那年她結識了一位年輕的革命者小程，他在八路軍一家專屬報社工作。
那時的少女都很單純，碰到志同道合的人便直抒胸臆了。愛他就要嫁給他，柴玉吉同小程相識不久便結婚了。小程是從事情報工作的，這一行盡管不掂槍上戰(zhàn)場，但風險還是很大。因此柴玉吉跟著小程真的沒有過幾天安穩(wěn)日子。日本人即將潰敗，但他們不死心，其特工人員還在不斷搞事，以至于我方的情報人員經(jīng)常處在危險的境地。柴玉吉跟著丈夫整天提心吊膽的。
為了躲避敵人的搜捕，夫妻倆不停地搬家。他們婚后第二年，兒子就出生了，柴玉吉抱著兒子東躲西藏更是遭難。有一天夜里，他們一家三口為了躲避敵人的追蹤，躲進一個破廟里。廟里又黑又冷，柴玉吉在黑屋子的神像后面，忍著饑餓，把可憐的兒子摟在懷里吃奶，一邊還擔心兒子哭鬧。后來想想，那樣的日子可真叫慘啊……
在煎熬中過了數(shù)年，建國后，柴玉吉才過上安定的日子，他隨丈夫到北京通州區(qū)的張辛莊村安了家。繼老大兒子程一民之后，柴玉吉又生下老二程一田、老三程一平，以及老四程一石和小兒子，共五個兒子。
按傳統(tǒng)邏輯，多子多福，柴玉吉和丈夫以后應該過上不錯的日子了?？墒聦嵣?，多子未必多福。剛建國時，大家的日子都不好過，孩子多日子更是艱難。能把五個兒子拉扯大，柴玉吉和丈夫可是吃了不少苦。
為了能讓幾個孩子填飽肚子，柴玉吉甚至在野地里開荒；農閑時候，她還背著背簍上山挖藥材賣錢，貼補家用。
在三年大饑荒時，柴玉吉可是受了大難。那時許多農村都有餓死人的，她的兒子們都順利活了下來，真是不容易。她常把一個窩窩頭分成幾份，分給每個孩子，哪怕自己一口不吃。有年過除夕，家里實在沒有什么好吃的，她便腆著臉，向鄰居借了一捧豆腐渣，給孩子們做了一頓年夜飯。
柴玉吉記得，一次丈夫從生產隊分回來半袋紅薯，剛倒在地上，孩子們便沖了過來，抓起紅薯，也不洗，帶著泥土就吞肚里了。那年月，想想可真令人心酸，她一直覺得欠孩子們太多了。
柴玉吉的一生十分坎坷。除了勞累外，他的丈夫老程還有一個毛病，脾氣壞，有家暴傾向。在家里，他干活還沒有妻子多，柴玉吉哪點沒有干好，他就會對她拳腳相向。柴玉吉有心和老程離婚，可是想想這一大堆娃子，太可憐，于是就只有忍著熬日子。她想，等孩子長大了，說不定自己就能享幾年福了。
后來，經(jīng)過兩口的拼打，不管怎么說，日子是漸漸好轉了，家里的房子也蓋起來了。可兒子們長大了，一個個還得娶媳婦，柴玉吉和丈夫又開始為兒子們的婚事發(fā)愁……
人生就這么殘酷，等著兒子們一個個成家立業(yè)了，柴玉吉和老程也都真變成老兩口了——變得彎腰駝背，腰酸腿疼，不能干重活了，按多子多福的邏輯，他們該享兒孫的福了吧?？墒?，現(xiàn)實是如此的打臉……
（二）一份協(xié)議
柴玉吉和丈夫老程勞累了一輩子，給自己家里蓋了五間房子。等幾個兒子都結婚成家后，當然不能在一塊住了，從老大到老四都分了出去，另起爐灶，各過各的小日子了。只有老五留在老宅，同父母住在一起。這種現(xiàn)象在農村很普遍，弟兄多，分出去后，一般家里要留一個。這叫雙贏。一方面，老人方便兒子照顧，另一方面，老人還能給兒子看看孩子。
但問題還是有的。兒子一多，麻煩事也多。1982年3月14日，老程把幾個兒子都叫來開會，他說：“我年紀大了，不定那天倆眼一閉，雙腳一蹬，就去見閻王了。趁我還活著，先把家分了。省得我一死，你們?yōu)檫@幾間破房子扯犢子！”
兒子們聽說分家，也都同意，反正是遲早的事。
于是老程就把事先擬好的協(xié)議拿出來讓大家看。上面寫得很明確。家里共5間房子，讓老五把這5間房子買了，每間按500塊錢算，共2500元。然后，父母的贍養(yǎng)義務就只屬老五了。說白了就是，這五間房子本來是屬于5兄弟的，如今全讓老五買斷了，老五把買房子的錢分給四個哥哥。
這倒也公平，老大老二老三老四每人得500塊錢，分走屬于自己的一部分房產，然后他們也免了贍養(yǎng)老人的義務了，這四兄弟也落個消停，至于這500塊錢吃虧占便宜，也就無所謂了。都是自家兄弟，誰跟誰??？再說這是老爹的主意，大家也不爭竟，馬馬虎虎就OK了，大家也就都簽字了。
于是大家繼續(xù)和平共處，歲月靜好。柴玉吉和老程老兩口跟著小兒子老五過日子，或者說是老五跟著老兩口混飯吃，都是一樣的。老五還挺孝順，媳婦也孝順，因此一家老小日子過得還不錯。柴玉吉心里也舒坦，到老了還是能過上幾天好日子的。
然而天有不測風云。沒過幾年，老程得了一場重病，真的扔下一家老小撒手西去?？磥砝项^還是有先見之明的，他知道自己不會長生不老，因此提前立下一紙契約，讓兒子們不至于為了分遺產的事情內訌。果然，老頭死后，家里沒有產生什么不快，大家還是各過個的日子，風平浪靜。老五和媳婦依舊孝順，柴玉吉繼續(xù)歲月靜好。
然而，天不遂人愿。柴玉吉的歲月靜好沒有持續(xù)多少年，家里又出事了。
（三）又一份協(xié)議
2007年，跟柴玉吉老人一塊生活的老五兒子酒精中毒，突然去世了！
作為柴玉吉最小的兒子，她最疼愛的兒子，老五的不幸離世，令80歲的老太太非常傷心。另一方面，在她的五個兒子中，老五也是最孝順的，不然當初她和老伴也不會選擇同小兒子一塊生活。如今老五不在，也讓老人自己陷入茫然，自己將何去何從？繼續(xù)和老五媳婦一塊過日子嗎？她會繼續(xù)對自己孝順嗎？她會不會改嫁？她改嫁了，自己怎么辦？
這還是個難題。先是老三做出表率，他先將母親接到自己家照顧了一段，可柴玉吉不習慣，又堅持回到生活了幾十年的老宅，和老五的妻兒生活在一起。
好在老五媳婦還賢惠，暫時沒有改嫁的意圖，對婆婆一如既往。然沒多久，不幸再次來臨。2007年11月3日，柴玉吉在家中看電視時，不小心從沙發(fā)上摔了下來。老年人骨頭脆，摔一跤可不是鬧著玩的。她胯骨骨折，只有住進了醫(yī)院。
老娘沒有事的時候，大家也沒事。老娘一旦出事，大家也就有事了。在柴玉吉住院期間，兄弟四個因為醫(yī)藥費問題鬧得不可開交，誰都不想掏這“冤枉錢”，誰都不想多拿，誰都以為自己吃虧了。不到十天里，老人便轉院三次，從條件好的醫(yī)院轉到條件差的醫(yī)院。
2007年12月6日，柴玉吉傷勢沒有好便出院回家了。此時，她的腿根本不能正常走路了，并且視力很差，患有白內障，生活已經(jīng)不能自理了。她感覺不能只讓老五媳婦一個人受累了，因為那樣是不公平的，其他兒子也應該照顧她。
這很正常，畢竟老五是自己的親兄弟，他不在了，兒女仍是我們程家的人，他們孤兒寡母也挺可憐的。于是四兄弟便在一起商議對策。第二份協(xié)議自然就誕生了，即《關于贍養(yǎng)母親的規(guī)章制度》。協(xié)議大致內容如下：
一、老人歸哥四個所有，每年每人（照顧）三個月，從老大開始；
二、交接班時，母親的一切證件隨同老人一起交接，在誰班上，母親的一切事物就由他全權負責，不得有誤。
二、老人有病，在誰班上誰負責，看病住院必須在合作醫(yī)療范圍內的定點醫(yī)院住院，手續(xù)齊全，超出這個范圍，后果自負。
四、母親在誰班上，別人不準到當事人班上搗亂、造謠、生事、無中生有、編造事實……
五、交接時間為早上8點……
六、交接時，母親的一切證件要隨著老人一起交接，如果證件不全，接班人有權不接……
這個協(xié)議盡管敘述有些欠妥，把母親似乎當成了一種財產，一個物件，但也算公平，如果真的履行下去，也是不錯的。
但是有一個問題最終影響了這個協(xié)議的履行。還是因為房產問題。按說柴玉吉的丈夫老程在世時已經(jīng)解決了房產問題，但因老五的意外去世把這個問題又攪亂了。因在中國，女性地位很微妙，丈夫在，是一個樣；丈夫一旦不在了，她的處境就會改變。
老五去世后，媳婦盡管沒有改嫁，而且還在贍養(yǎng)婆婆，但程氏兄弟開始對父親留下的老房子有了覬覦之心。原因是，此一時彼一時也，隨著通州開發(fā)建設的加快，房價大漲，老宅的房子可不是當初的每間500塊錢了。
老二和老四首先發(fā)難，提出要對老宅進行重新分配，對房產歸屬重新定義。說白了就是想再瓜分點。母親柴玉吉當然反對，老五死了，但媳婦孩子還在呢；再說，你們老爹死了，我還沒死呢。
這很在理啊。于是老大和老三表示贊同母親的意見，反對老二和老四的提議：你們這不是趁火打劫，欺負人孤兒寡母嘛！老二和老四也覺理虧，暫時沒有發(fā)作。但隱患已經(jīng)埋下。
2008年9月14日，這天是交接的日子。交接什么？母親。按協(xié)議規(guī)定，柴玉吉老人由老三交接給老四。老四接母親走時，趁機提出，老宅的房產證應該一并交接，就是由他老四保管。這里要指出的是，柴玉吉的老伴在世時疏忽了一件事，就是沒有把老宅過戶給老五兒子，這樣盡管按協(xié)議規(guī)定，老宅的所有權是屬老五的，但少了一個程序，房產證上還是柴玉吉的名字。這就有點微妙了，就給了老四、老二耍賴提供了機會。
此時老四提出要自己保管房產證，本就不同意重新瓜分老宅的老三便拒絕了。老四碰了一鼻子灰，很不爽地把母親接走了。
數(shù)日之后，老三下班去老四家看望母親，發(fā)現(xiàn)母親端著碗很艱難地吃飯。他走近一看，母親哪里吃的是飯，那是一碗黑乎乎的飼料！老人居然吃飼料，可見母親被餓得多嚴重。于是他火冒三丈，端著碗便去質問老四了。
憤怒的老三還將這碗飼料拿出老宅，去村委會告狀。很快，“程家老四給老娘喂飼料”的事傳遍村子。當時老三和老四發(fā)生了激烈的爭吵，二人矛盾迅速升級。
（四）交接事故發(fā)生時
柴玉吉在老四家住滿3個月后，2008年12月14日，又到交接日了，輪著老大接班了。之前，每到交接日，兄弟間都會為老宅的房產問題吵幾句嘴。這次更過分，老四交到老大手里的，除了母親，還有一份他和老二事先擬好的《房屋出售同意書》，他要大哥在同意書上簽字，要把母親名下的老宅子賣掉。
這怎么行？老大拿出了老大的樣子，之前大家說好的，房子屬老五了，怎么不遵守契約了？他堅決反對簽字。當時老二也在場，老二是個暴脾氣，他騰地火就上來了，對老大動了手。
老二下手沒輕沒重，直接把老大打躺下了。
老大住進了醫(yī)院。這下事情麻煩了。因為下一班輪他接管母親了，他一進醫(yī)院，母親便被懸起來了。老大媳婦不愿管，老二覺得沒輪著他，他也不愿接。結果村委會出面調停：依次類推，老二接吧。
本來老二把老大打住院了，就理虧，既然村委會出面，就沒有再推脫，把母親接走了。
三個月后，即2009年3月14日，老二班滿，該老三接了。這時候出了問題。因為老二和老三不和——他們四兄弟基本老二和老四一個陣營，他們主張重新分配老宅；老大和老三一個陣營，主張維持原來的協(xié)議。因此老二就不想去通知老三交接事宜（當然老三也沒有主動去交接母親），而是讓村委會去通知老三。
可村委會這次沒有準時通知到老三。也有說是通知到了，老三沒有去交接。原因是，老三認為是老二把老大打進醫(yī)院了，他這3個月照顧母親其實是頂替老大的，因此接下來的3個月還應該是老二照顧母親?；蛘哒f，老大出院了，老大應該補上他這一班，反正不該自己交接。老三就沒有去接母親。
可老二這邊，他認為自己的任務完成了，等不及老三來交接，便將母親直接丟在老宅，并鎖了房門，閃了。當時老五媳婦不在家，可能帶著孩子回娘家了（也可能是有再嫁之意，此不多講），家里沒人。
可憐老太太被送進老宅后，孤零零的沒人管，她行動不便，眼睛也看不見，屋里也沒什么吃的，就出事了。
（五）母死兒入獄
25天之后。2009年4月9日，小程（柴玉吉最小的孫子）來到老宅，他想看看老宅的房子漏不漏雨，有沒必要修補一下。他進門后，發(fā)現(xiàn)奶奶睡著了。奇怪的是，當時柴玉吉沒有在床上，小程發(fā)現(xiàn)奶奶躺在床下，她身下鋪著褥子，身上蓋著被子。當他叫奶奶時，柴玉吉沒應聲。原來她早已沒了氣息！
小程嚇壞了，連忙通知家人。四兄弟趕到，他們不知母親是怎么死的，于是把母親的遺體送去尸檢。
2009年4月16日。程氏四兄弟在法醫(yī)尸檢室前正等候時，法醫(yī)突然沖出來大聲說：“你們的母親是活活餓死的??！”
四兄弟大驚！
尸檢報告說，柴玉吉未見有致死性疾病，應是重度營養(yǎng)不良導致多器官功能衰竭造成的死亡。因尸體被發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)有腐爛痕跡，所以母親是半個多月前就已經(jīng)餓死了。
法醫(yī)說，柴玉吉老人死亡時胃壁薄得跟紙一樣，這是饑餓時胃酸大量分泌造成的后果，就是說，確定無疑，老人是被餓死的。
事實上，那天程家四兄弟趕到母親的屋子時，發(fā)現(xiàn)屋里很凌亂，房間里沒有電，桌上有點蠟燭的痕跡，地上還扔有不少衛(wèi)生紙。顯然柴玉吉死前是經(jīng)過一番掙扎的。屋里沒有吃的，她老眼昏花，到處找吃的，最終沒有找到，被活活餓死了！
柴玉吉被餓死的消息很快傳遍整個村子，大家都唏噓不已。有村民說，三月中旬時，他曾聽到柴玉吉在家中凄厲的喊叫：“老伴??！你走了沒有人管我了??！”可當時他沒有太在意，以為柴玉吉有四個兒子呢，也許是老人在嘮叨什么的。
令人更加心酸的是，柴玉吉的尸體被發(fā)現(xiàn)時，她的旁邊還擺著一幅全家的合影，臨死前，可能她還抱著全家相哭呢……
柴玉吉老人之死，引起了村人的公憤，大家把程氏四兄弟告上了法庭。2010年，北京市通州區(qū)人民檢察院對老人的幾個兒子提起公訴。
4月24日，法院對程氏兄弟進行了判決。法庭認為，在母親被餓死的問題上，老大老二老三都有責任，他們都對老人構成了遺棄罪。但老二程一田（62歲）責任最大，他們沒有等交接成功，便遺棄了母親，被判處有期徒刑三年。
老大程一民（64歲）被打后第二個月，身體就已經(jīng)康復，應當承擔贍養(yǎng)母親的責任，但他在老二贍養(yǎng)其母三個月后，對母親不管不理。做為老大，他難辭其咎，也構成遺棄罪，判處有期徒刑兩年半。
老三程一平（60歲）對贍養(yǎng)交接事宜不聞不問，怠于履行贍養(yǎng)義務，判處有期徒刑兩年。
老四沒有被追究責任，因為案發(fā)時沒有輪到老四接班，法院認為母親餓死與老四沒有直接關聯(lián)。
兄弟三人不服判決，認為不公平。老大和老三一個陣營，他們認為，母親之死，老二和老四責任更大，反之亦然。他們都提起上訴。2010年7月6日，法院駁回上訴，三兄弟乖乖進了監(jiān)獄。
（六）死不瞑目
然而不可思議的是，兒子們進了監(jiān)獄，柴玉吉老人仍死不瞑目。
柴玉吉一直沒有入土為安，她的遺體一直孤零零地放在通州殯儀館內沒有火化。因為老三兒子程一平始終不在母親尸體的火化書上簽字。他懷疑母親不是被餓死的那么簡單，而是被老二和老四合謀害死的。如果火化了，就找不到證據(jù)了。
等三兄弟出獄后，柴玉吉已經(jīng)去世四年多了。2013年9月9日，老大和老三一起向法院提起申訴，說老四也應該為母親的死負法律責任。
開庭之前，村委會試圖調解兄弟幾人的矛盾，可兄弟三人吵得不可開交，老大、老三指責老四害了母親；老四不服，說老大老三是因他沒坐牢心理不平衡，才來鬧事的。三人刺刀見紅，法庭上見。
最終，法院以“證據(jù)不足”駁回了老大、老三的申訴。于是一切塵埃落定，老三最終在母親的遺體火化書上簽字?？蓱z老人死后4年半才終于合上眼，入土為安。
都說多子多福，養(yǎng)兒防老，看來不一定靠譜啊。愿大家引以為戒，感恩父母，為自己積點福吧。誰都會老。你如果現(xiàn)在不孝敬父母，將來子女也肯定不孝敬你。因為榜樣的力量是無窮的，你如何對待你的老人，將來子女也怎么對待你。
（文/說歷史的女人·濯雪）
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