甲骨文，是中國的一種古代文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟。屬于上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。
甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國河南省安陽市殷墟，但甲骨文并非商代特有，早在商朝之前就已經(jīng)存在?？脊叛芯堪l(fā)現(xiàn)殷商甲骨文極有可能源自9500年前河南裴李崗文化遺址的賈湖契刻符號。
甲骨文，具有對稱、穩(wěn)定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。
2017年11月24日，甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。
甲骨文因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡；內(nèi)容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神；也因為如此，這些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲，才能在后世重見天日，成為研究中國文字重要的資料。商代已有精良筆墨，書體因經(jīng)契刻，風格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。受到文風盛衰之影響，其大至可分為五期，底下分別介紹。商代晚期自盤庚遷殷至商紂王共約273年，經(jīng)歷8世12王，這一時期的甲骨文也應有早晚先后之分。對商代甲骨的分期斷代研究，有多種說法，如今主要采用的是董作賓依據(jù)世系、稱謂、貞人等十項標準劃分的五期說，即第一期：盤庚、小辛、小乙、武??；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廩辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。
從1899年甲骨文首次發(fā)現(xiàn)，據(jù)學者胡厚宣統(tǒng)計，共計出土甲骨154600多片，其中大陸收藏97600多片，臺灣省收藏有30200多片，香港藏有89片，總計中國共收藏127900多片，此外，日本、加拿大、英、美等國家共收藏了26700多片。到目前為止這些甲骨上刻有的單字約 4500個，迄今已釋讀出的字約有2000個左右。
甲骨文發(fā)現(xiàn)后，金石學家、古董商人、外國人開始大量搜購。這些非科學的發(fā)掘，往往只取甲骨，而忽略甲骨埋藏的情況，使所出甲骨的價值大失。據(jù)統(tǒng)計，從1889年到1928年，私人挖掘出土的甲骨就達十萬片以上。
從1928年秋到1937年夏，由于弄清了甲骨出土的地點，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時，中央研究院歷史語言研究所考古組，在著名考古學家董作賓、李濟、梁思永等人先后主持下，在小屯村一帶進行了長達10年的15次考古發(fā)掘，不僅先后發(fā)現(xiàn)了總計24900多片甲骨，而且發(fā)現(xiàn)了商代后期的宮殿、宗廟遺址和王陵區(qū)，出土了大量珍貴的銅器、玉器、陶器，從物質(zhì)文化上提供了殷墟為商代王都的證據(jù)。殷墟成為世界聞名的古文化遺址，又一次震動了中外學術(shù)界。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了當?shù)孛耖g對甲骨的私掘熱潮，各地古董商人、藏家學者紛至沓來，大量收買。據(jù)統(tǒng)計，到民國十七年（1928年），已有數(shù)萬片甲骨流散各地。
同年，中央研究院歷史語言研究所成立，很快提出殷墟發(fā)掘計劃。8月，在考古學家董作賓領(lǐng)導之下，第一次對殷墟進行了科學發(fā)掘，直到民國二十六年（1937年）抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，前后共進行十五次發(fā)掘，獲得有字甲骨24918片。日軍占領(lǐng)安陽期間，日本方面曾組織日本學者在當?shù)匕l(fā)掘甲骨及其他文物，并將所得運往日本。
1949年，中華人民共和國成立后，中國科學院等部門繼續(xù)開展甲骨發(fā)掘工作，共獲得5300多片。此外，河南輝縣、偃師、洛陽、鄭州二里崗及河北藁城等地的商代遺址也有有字甲骨出土。山西洪洞、北京昌平等地還發(fā)現(xiàn)了周代的有字甲骨。
截至2012年，發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學技術(shù)。從甲骨文已識別的約2500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期（約公元前16～前10世紀）以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態(tài)?？淘诩坠巧系奈淖衷缦仍Q為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現(xiàn)通稱甲骨文。
截止到2014年10月已發(fā)現(xiàn)大約13萬片甲骨，4000多個單字。從甲骨文已識別的約2000個單字來看，它已具備“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。
釋讀“甲骨文”的方法及現(xiàn)狀
呂永進介紹說，在十九世紀末發(fā)現(xiàn)甲骨文后，經(jīng)羅振玉、王國維、郭沫若等幾代學人共同努力，據(jù)《說文解字》小篆為橋梁，比照金文和戰(zhàn)國文字，參以古文獻，考證了現(xiàn)已識甲骨文的主體部分。后來漫長的時間內(nèi)，沒有前期那樣集中大量的成果。建國后，以于省吾先生考釋為最，無爭議者也僅幾十個。
研究甲骨文面臨的“瓶頸問題”有哪些？
除了前人的研究成果，如今還余下約3000個甲骨文單字待破譯。
呂永進認為，目前釋讀的“瓶頸”有如下幾方面：一是未識者多為人名、地名等專有名詞，因無文獻參證，不便確認；二是方法上無大的突破，舊法釋難字不足以有大作為；三是材料問題，大多研究者無法得到第一手資料，使研究頗受局限。
天津南開大學歷史學院的朱彥民教授認為，老一代的甲骨文學者如王國維等都具備非常高的國學素質(zhì)，他們研究甲骨文的時候正處于甲骨文研究的開始階段，可以破解很多常見字、容易字，“到今天仍然沒有破譯的甲骨文，基本上都是硬骨頭了，因此哪怕只是破譯一個字也是一場‘攻堅戰(zhàn)’?！彼e例談到，很多甲骨文時代使用的器物，如今都已經(jīng)消失了，因此由這些器物象形而來的文字，我們今天很難辨認出來?！氨热缫笊虝r期的灶具，今天的人見到實物可能也很難認出來，變成文字就更困難了?！?/p>
猜猜這些是什么字？
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