大家都熟知，西方美術(shù)史上，一位后印象派畫家，一生窮困潦倒，郁郁不得志，一生悲慘度日，最終在麥田中開槍自殺，結(jié)束了自己悲慘，孤獨(dú)，被世人嘲笑不被理解的一生。
在窮困潦倒，食不果腹的日子里，他孜孜不倦地畫著夜間的咖啡館，麥田，烏鴉，教堂，向日葵，星空，自畫像，但是，無(wú)奈生不逢時(shí)，他是一位高產(chǎn)畫家，他為后世留下了八百多幅經(jīng)典流傳的畫作，他那鮮活明快的色彩，滿懷激情的豪放筆觸，畫中那鮮活的生命力和靈活，他用畫筆，為西方美術(shù)史上留下耀眼光彩的一筆。
生前僅僅賣出一幅畫《紅色葡萄園》，買主還是一直給他提供經(jīng)濟(jì)支持和精神支柱的弟弟購(gòu)買，最終，開槍結(jié)束自己悲壯的一生，《麥田的烏鴉》是他留下的最后一幅遺作，在麥田上空狂躁飛行的烏鴉，是否是他生命最后的嘶吼和吶喊？是否是他對(duì)自己無(wú)奈的一生留下最后的嘆息？
他就是西方美術(shù)史上，后印象派繪畫大師梵高。
梵高《麥田的烏鴉》
在中國(guó)美術(shù)史上，明代一位畫家，堪稱中國(guó)版梵高。
他就是青藤畫派的鼻祖畫家，大寫意花鳥水墨畫家——徐渭。
為什么稱徐渭是中國(guó)美術(shù)史上的梵高？因?yàn)殍蟾吆托煳家簧乃囆g(shù)境遇，絕妙地相似。
徐渭的一生，可謂是瘋癲，苦難，大起大落的一生，但是苦難癲狂的藝術(shù)境遇，造就了一代花鳥大寫意水墨畫大家。
（一）畫家徐渭的畫風(fēng)，突破了傳統(tǒng)寫實(shí)，精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑后w畫風(fēng)格，盡顯重氣韻，酣暢淋漓的大寫意簡(jiǎn)筆畫風(fēng)，即興揮毫，追求暢快淋漓的大寫意水墨風(fēng)格
提起畫家徐渭，第一時(shí)間會(huì)想起他的代表作品《墨葡萄圖》，這幅大寫意水墨畫，充分說(shuō)明了徐渭作畫獨(dú)特的大寫意風(fēng)格。
在作品《墨葡萄圖》中，可見(jiàn)畫家徐渭作畫時(shí)，突破了傳統(tǒng)寫實(shí)，精細(xì)工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶m廷院體畫風(fēng)格，突破形似的局限，在酣暢淋漓的大寫意筆墨中，追求葡萄似與不似的意境效果。
徐渭畫筆下的葡萄，并不是客觀表面描摹葡萄的形似，徐渭畫筆下的葡萄，是注重氣韻生動(dòng)的畫魂。
徐渭曾說(shuō)，平庸的畫師，只追求肖似，得其形，忘其神，心中無(wú)畫意，筆下無(wú)精神，看上去一絲不茍，畫出來(lái)卻是匠氣十足，而有作為的畫家，作畫胸有成竹，借形而托意，緣形而抒情，得伸而舍形，在筆意有無(wú)之間，神情流動(dòng)，咄咄逼人。
徐渭《墨葡萄圖》
在作品《墨葡萄圖》中，畫家徐渭成功做到了的得其神，舍其形的意境，他在畫中題詩(shī)：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中。”
這幅題畫詩(shī)，不僅僅充分展現(xiàn)了畫家不求形似，但求神韻的豪放大寫意水墨風(fēng)格，畫中的這首詩(shī)歌，是畫家概括自己悲壯慘淡，甚至晚景凄涼的一生。
徐渭畫筆下的葡萄，在大寫意墨色淋漓中，盡顯一片葡萄之影的幻境，畫家把懷才不遇，顛沛流離，仕途不順的坎坷慘淡的一生，融化成葡萄中的點(diǎn)點(diǎn)淚點(diǎn)，無(wú)聲地訴說(shuō)著畫家郁郁不得志，癲狂苦悶的一生。
大寫意水墨畫，正是許多文人，借物抒情，或是借景抒情的一種藝術(shù)表達(dá)方式，畫家徐渭，正是采用大寫意草書般的揮灑的筆墨，抒發(fā)坎坷的命運(yùn)賦予自己內(nèi)心的泄憤的情感。
徐渭，是一位精通各種大寫意雜花的畫家，他不僅僅畫葡萄，還畫荷花，水仙，牡丹，芙蓉等許多雜花。
徐渭《墨花九段圖第一段》
牡丹花，本是絢麗多彩，雍容華貴的花卉，象征富麗華貴，繁榮昌盛的寓意。
在許多國(guó)畫家畫筆下的牡丹花，多是一片繁縟，絢爛，富麗的色彩，呈現(xiàn)一片姹紫嫣紅的景象。
但是，在大寫意水墨畫家徐渭畫筆下的牡丹花，卻是一片水墨淋漓的花影，褪去絢麗多彩，富麗堂皇的表相浮華，脫盡艷麗的色彩，胭脂華貴的顯赫，將國(guó)色天香處理成無(wú)色的水墨，尋得真實(shí)的性靈。
因?yàn)楫嫾倚煳?，深得道禪要旨，浮華艷麗的繽紛色相，是虛幻的表象，啟人欲望，迷人心智，一個(gè)人的內(nèi)心，如果想得世界之真實(shí)本相，必須褪去繽紛色相的粉黛，求得心靈的純凈和安寧。
畫家徐渭，不僅在作畫風(fēng)格上，突破形似的束縛，追求似與不似之間的意境，大刀闊斧的筆墨，營(yíng)造大寫意水墨淋漓的韻味，追求一揮而就的豪氣，同時(shí)，褪去表面浮華濃艷的繽紛色彩，僅以墨分五色，干，濕，濃，淡焦墨在宣紙上自成六彩。
他用大寫意水墨畫，演繹一場(chǎng)人生戲虐的墨戲，求形似之上的神韻，對(duì)于畫家畫中無(wú)色的水墨意境，并不是單純簡(jiǎn)單地對(duì)外在世界的褪色，而是畫家心中的褪色，不求形似，祛除心靈的污垢，祛除世界的絢爛和浮華，營(yíng)造禪宗無(wú)色無(wú)味，空靈淡泊的清供世界。
徐渭《墨牡丹》
（二）在畫家徐渭的大寫意水墨畫風(fēng)格中，那酣暢淋漓的筆墨，一揮而就的豪放筆墨，濃淡相宜的水墨禪意風(fēng)格，飽含畫家一生慘淡的坎坷的命運(yùn)。
在西方美術(shù)史上，許多宮廷畫家，雖然經(jīng)歷過(guò)默默無(wú)聞的時(shí)光，但是
而畫家徐渭，雖然從小天資聰穎，聰慧過(guò)人，二十歲中秀才，當(dāng)時(shí)高中秀才的人是鳳毛麟角，徐渭九歲為舉子文，十二歲能賦辭章。
但是，自幼天資聰穎，超群的藝術(shù)天賦，深沉的文化底蘊(yùn)和智慧，并沒(méi)有給徐渭帶來(lái)豐厚的物質(zhì)財(cái)富。
考鄉(xiāng)試，考八次都未中舉，二十六歲喪妻，只能從遷出岳父家，以教書糊口，四十一歲患上精神病，在精神失常的狀態(tài)下殺妻，坐牢七年，重獲自由之后，晚年大兒子不孝，只能靠賣一些字畫艱難度日，但是廉價(jià)到卻只能換一些食物勉強(qiáng)度日，他只能提筆自嘲“數(shù)點(diǎn)梅花換米翁?！?/p>
在巔峰之作《墨葡萄圖》中，他逸筆草草，題詩(shī)“半生落魄已成翁”，囊括了他一生跌宕起伏，孤獨(dú)不得志的一生。
作品《墨葡萄圖》中，他裁剪葡萄樹一角的構(gòu)圖，葡萄的藤蔓，他采用枯筆，斷筆，躁筆生動(dòng)勾勒，葡萄濃墨輕點(diǎn)，醮水暈染，營(yíng)造葡萄晶瑩剔透的暈染意境。
在作品《墨葡萄圖》中，畫家徐渭營(yíng)造的似葡萄，又不似葡萄的水墨暈染意境，賦詩(shī)一首“半生落魄已成翁”，零落的葡萄枝蔓，似點(diǎn)點(diǎn)淚滴的悲泣的葡萄，是畫家內(nèi)心深處爆發(fā)出的對(duì)自身命運(yùn)的哀歌，掩面而泣的憂傷，落得閑拋閑擲野藤中得無(wú)可奈何。
徐渭《墨葡萄圖》
（三）正是畫家一生坎坷不堪的命運(yùn)，造就了一代大寫意水墨畫家，至今無(wú)人超越。
對(duì)于國(guó)畫而言，寫意風(fēng)格的國(guó)畫，特別是大寫意風(fēng)格的國(guó)畫作品，以書入畫，畫家徐渭，以狂草筆法入畫，融合癲狂的大寫意作畫風(fēng)格，寄情于物，寄情于荷花，牡丹，葡萄，梅花，力求“得心源”的忘我境界。
大寫意國(guó)畫，注重畫家突破形似的束縛，注重畫家主觀情感的抒發(fā)和宣泄，營(yíng)造畫面內(nèi)在精神和氣韻。
西方美術(shù)史上，表現(xiàn)主義畫家蒙克，其畫筆下狂放旋轉(zhuǎn)的筆觸，扭曲變形的人物造型，血腥不安，沉悶壓抑的色彩，正是畫家蒙克對(duì)自己不幸人生的感悟，對(duì)自己一生悲慘遭遇的宣泄和悲鳴。
畫家徐渭，同樣是命運(yùn)坎坷，一生悲苦凄慘的命運(yùn)，徐渭畫筆下肆意狂放的大寫意水墨淋漓的意境，并不是單純的宣泄自身內(nèi)心的情感，更不是對(duì)自身悲慘命運(yùn)的不滿和泄憤。
之所以說(shuō)畫家徐渭，畫筆下縱情肆意揮灑的筆墨，豪放大氣的酣暢的水墨風(fēng)格，并不是畫家單純地對(duì)命運(yùn)不公的泄憤，而是表達(dá)一種對(duì)自己人生困境的超脫看淡的境界。
在徐渭畫筆下的各種雜花，經(jīng)過(guò)畫家的大膽簡(jiǎn)筆，經(jīng)過(guò)畫家心靈無(wú)色的過(guò)濾，藝術(shù)化處理成墨分無(wú)色的水墨效果，同時(shí)，畫家徐渭認(rèn)為，畫為戲影，舍形而悅影，但是徐渭重影，并不是說(shuō)他注重西方油畫提倡的光影，并不是表達(dá)西方印象派油畫的大自然光影。
徐渭推崇的“舍形而悅影”，是徐渭對(duì)苦難悲慘人生的一種超脫的感悟，是畫家深沉的禪宗思想的智慧凝結(jié)，對(duì)人生看透超脫的演繹的墨戲。
如徐渭畫筆下的墨色葡萄，用縱橫豪放的筆觸，墨色暈染的亦真亦幻的戲影意境，徐渭畫筆下的戲影，是他虛幻的禪宗思想，而不是具象的影像。
畫家徐渭，用大寫意筆墨，揮灑出一片人生的墨戲，是他對(duì)自己苦難，坎坷人生的超然的頓悟，在徐渭看來(lái)，人生是一場(chǎng)荒誕，迷幻，戲虐的戲劇，于是他揮灑大寫意筆墨，演繹人生亦真亦幻的征途和困頓，透過(guò)人生迷幻真真假假的迷霧，表達(dá)自己對(duì)人生透徹的解悟和超脫。
為什么說(shuō)，徐渭是中國(guó)美術(shù)史上的梵高？
因?yàn)闊o(wú)論是創(chuàng)作風(fēng)格，還是一生的生平經(jīng)歷，都是驚人的相似。
1 .梵高，徐渭的生平經(jīng)歷，都是極其相似。
梵高，徐渭的一生，都是貧困交加，命運(yùn)多舛的一生。
梵高一生的藝術(shù)境遇，慘淡到僅僅賣出去一幅畫，最終在麥田中開槍結(jié)束了自己生不逢時(shí)的一生，畫家徐渭，雖然在晚年依靠變賣字畫生存，但是特別廉價(jià)，往往一條魚，一袋米，一顆白菜就能換得徐渭的一幅字畫，直到疾病殘忍地掠奪了他的繪畫能力，他在饑寒交迫，家中無(wú)米的環(huán)境中離世，直到離世那一刻，他依然保持著文人畫家，一世孤傲清高，不沾染一絲世俗風(fēng)塵，不與世俗同流合污的笑容。
梵高，徐渭，兩個(gè)繪畫天才，卻是生不逢時(shí)，命運(yùn)多舛的一生，在離世后，命運(yùn)依然給他們開了一個(gè)天大的玩笑，在世時(shí)，絲毫沒(méi)享受到藝術(shù)才華帶給自己的榮譽(yù)和富足的生活，而離世后，作品卻價(jià)值連城，作品動(dòng)輒幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)，不知畫家穿越到現(xiàn)代，看見(jiàn)自己的畫作價(jià)值連城，拍出天價(jià)，是否會(huì)露出一絲諷刺而無(wú)奈的笑容？
2 梵高，徐渭在創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作思想上，都是極其相似。
梵高，徐渭，在創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作思想上，都是既不模仿前輩的作畫風(fēng)格，同時(shí)突破了循規(guī)蹈矩的法度，自創(chuàng)全新的藝術(shù)風(fēng)格。
梵高，徐渭的繪畫創(chuàng)作風(fēng)格，都突破了客觀寫實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)工整的傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，梵高，徐渭創(chuàng)作繪畫，都是注重主觀情感的宣泄，追求內(nèi)心最深處的主觀感受，營(yíng)造畫面的生命力和靈魂。
3梵高，徐渭的繪畫藝術(shù)，都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至，梵高和徐渭的繪畫藝術(shù)，都是領(lǐng)先超前的繪畫藝術(shù)。
后印象派畫家梵高的繪畫藝術(shù)，其畫中強(qiáng)烈的個(gè)人主觀情感，對(duì)后世的野獸派，立體主義畫派，表現(xiàn)主義畫派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
而畫家徐渭的繪畫藝術(shù)，深得后世畫家高度認(rèn)可，深得文人袁宏道，畫家八大山人，鄭板橋的高度崇拜，在三百多年后，畫家齊白石作詩(shī)“我欲九原為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)”，以此表達(dá)對(duì)徐渭的高度推崇。
徐渭《雜花圖卷》
畫家徐渭的創(chuàng)新水墨畫藝術(shù)，不僅僅突破了傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑后w畫風(fēng)格，徐渭的大寫意水墨風(fēng)格中，是畫家對(duì)自己一生坎坷經(jīng)歷的傾訴，是畫家一輩子智慧凝結(jié)的藝術(shù)成果，是畫家深沉的禪理的思想總結(jié)。
正是因?yàn)樾煳家簧嵏擦麟x，窮困潦倒，郁郁不得志的一生，甚至晚年淪落疾病交加，只能靠變賣字畫，收藏，家當(dāng)了卻殘生，最終家中無(wú)粒米，然后在兩間東倒西歪屋的落魄中，一層薄薄的稻草上凄涼孤獨(dú)地離世，了卻自己坎坷，壓抑的一生，造就了青藤畫派的鼻祖畫家，造就了中國(guó)美術(shù)史上，一代大寫意水墨畫大家。
明代畫家徐渭，正是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的典范。
參考資料：
1.《南畫十六觀》，朱良志
2.《瘋癲苦難一畫圣——徐渭》，周時(shí)奮
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