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講心里話，我是不太喜歡工筆花鳥(niǎo)的，宋徽宗花鳥(niǎo)和瘦金體也沒(méi)能打動(dòng)我。不過(guò)，對(duì)于生活在同一個(gè)時(shí)代民族的喻繼高和何家英工筆畫卻讓我流連，這是不是有點(diǎn)奇怪和意外呢？

源于疫情所致，除非航空穿越高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)高鐵火車去京如若蜀道難，聽(tīng)說(shuō)眼下北京在外的人不能回京，駐京居民也不能外出了，本來(lái)友人邀約可以引薦赴京拜見(jiàn)喻繼高先生，并參加由中國(guó)美協(xié)、中國(guó)美術(shù)館和江蘇省委宣傳部等單位主辦的“春滿神州——喻繼高繪畫展”，可惜了這次因緣際會(huì)。央視書畫頻道報(bào)道此次展覽共展出喻繼高近年來(lái)創(chuàng)作的各類精品100余幅，喻繼高作為中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)的初任副會(huì)長(zhǎng)，為推進(jìn)工筆畫適應(yīng)時(shí)代發(fā)展做出了不懈努力。他的繪畫成就在于內(nèi)容和形式上的突破和創(chuàng)新，在于時(shí)代品格的追求和情感的充盈。他從中國(guó)的繪畫傳統(tǒng)中去開(kāi)拓，從中國(guó)畫的內(nèi)在藝術(shù)規(guī)律中去探尋，總結(jié)陳之佛等前輩畫家的經(jīng)驗(yàn)，汲取西方現(xiàn)代繪畫的觀念，在生機(jī)盎然的大自然中另鑄新意，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“大好春光”。

既然萍水未能相逢，那就心中遙祝“春滿神州”圓滿成功吧，順便回顧喻繼高先生的藝海鉤沉和城南往事。

記得老家老屋進(jìn)門灶堂上，就一度掛著外公“光榮退休”后教育部門慰問(wèn)的中堂畫，就是一幀“松鶴長(zhǎng)春”，題字端莊嚴(yán)謹(jǐn)很有武中奇的范兒，不知是否武老題署還是喻老汲取了武老的風(fēng)味，畫面上是一二棵傲然蒼穹的不老松，松針都絲絲不茍地交代明晰，每一筆都那么工穩(wěn)挺健，將古松描繪得郁郁蔥蔥生機(jī)盎然，二只素雅潔白、長(zhǎng)腿旖旎的仙鶴棲息在茂盛而又蒼老的松冠間，背景是一輪紅日冉冉升起，呈現(xiàn)出風(fēng)和日麗的一片多嬌錦繡河山。雖設(shè)色艷麗卻沒(méi)覺(jué)著媚俗膩歪，那么碧綠那么彤紅那么潔白那么湛藍(lán)，予人還是那么溫潤(rùn)悅目，選題盡管很有民間鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)情，卻有年畫和楊柳青都比不了的大氣和親和；依稀記著每每過(guò)年給外公外婆拜年，都要首先映入眼簾的是回眸“松鶴長(zhǎng)春”，小時(shí)候也奇怪怎么老不換掉這年復(fù)一年日復(fù)一日重復(fù)的中堂年畫呢？不是還有每年都有“慰問(wèn)”新年畫麼？什么高山流水什么仙桃壽星什么喜鵲登枝應(yīng)有盡有，我都覺(jué)得都快看得“長(zhǎng)春”變“宜春”“伊春”了，現(xiàn)在想來(lái)一定是外公對(duì)這“松鶴長(zhǎng)春”格外青睞，莫名能從熙雅祥和的畫圖中領(lǐng)略“到清涼境，生歡喜心”的歲月滋味來(lái)，我相信外公也是日久生情對(duì)“喻繼高”也是偏偏喜歡你吧？！

外公駕鶴遠(yuǎn)行也有好幾年了，今年春夏之交外婆也隨外公遠(yuǎn)行，老屋便不再擁有往日的那般四季長(zhǎng)春了，想來(lái)難在復(fù)原四世同堂滿堂春的舊時(shí)喧鬧，冷清孤寂是塵世萬(wàn)物的歸宿，老屋的宿命亦然，在暫且離開(kāi)老屋的日子，特意將外公外婆留下的“松鶴長(zhǎng)春”印刷“慰問(wèn)品”小心翼翼地取下拂塵，卷起歲月靜好的年輪，仿佛卷起千堆雪江山如畫……寫下這些文字的時(shí)候，特意又去搜尋那幅“松鶴長(zhǎng)春”可惜沒(méi)有找到，雖不是喻繼高的熟宣真跡，但我想在我的心海還是要在未來(lái)的日子里盡意搜尋它。

也許這就是我對(duì)喻繼高的一見(jiàn)鐘情抑或人生若只如初見(jiàn)，也是我對(duì)工筆畫最初的情結(jié)和領(lǐng)會(huì)。此后，我盡管也涉獵了寫意和山水，但似乎對(duì)喻繼高的花鳥(niǎo)從未持有偏見(jiàn)與代溝，同樣有著共鳴與相契所在。在早些年時(shí)興編撰的書畫家典集中，時(shí)或有緣與德高望重的老前輩喻繼高同載，也就更深一層與先生產(chǎn)生親近感。也曾在金陵呆過(guò)一段時(shí)光，見(jiàn)過(guò)不少喻繼高先生題署的畫廊齋額，雖然還是屬于畫家字一類，但絲毫不夸張野逸，沒(méi)有純粹書家那種刻意強(qiáng)調(diào)法度來(lái)路，但一看就是有著傳統(tǒng)的洗禮凈化，個(gè)色自由體確實(shí)又那么典雅質(zhì)樸，不雕飾不經(jīng)營(yíng)，不用看署名就能辨識(shí)出自喻老手筆。傅抱石在世的時(shí)候，喻繼高也不乏與抱石的零距離耳提面命耳濡目染，在新金陵畫派魏紫熙、宋文治、亞明、陳大羽和金陵書壇四老林散之、高二適、胡小石、蕭嫻先后駕鶴，以及高馬得武中奇的離去，喻繼高基本堪為江蘇書畫界的泰斗已不為過(guò)。從那些題匾的畫廊老板口徑心眼里，分明能讀出他們?yōu)閾碛杏骼^高題字的真切欣悅與傲嬌，哪怕再簡(jiǎn)約的店面也照樣體面猶如鍍過(guò)金開(kāi)過(guò)光一般。每每從市井中耳聞“金陵畫壇四朵金花”徐樂(lè)樂(lè)楊春華胡寧娜喻慧的趣聞?shì)W事，談及喻慧一般也都會(huì)引申至喻繼高老爺子這兒，雖父女二位畫家我都沒(méi)有直接交往，但也算如雷貫耳他們的聲名，只是略微覺(jué)著喻慧的石頭和老爸的松鶴味道不一樣了，想來(lái)她的性情與喻老也不盡相同了，容顏和畫里靜謐之氣文人之風(fēng)依舊逼近。

“春滿神州”展覽中就有一些喻老自己撰文的書法小品，頗有性靈。諸如：

《梅花頌》

梅花有白也有紅，不畏風(fēng)雷綻寒冬。

本性耐寒有傲骨，敬畏梅花一畫翁。

《愛(ài)丹青》

一生無(wú)他好唯獨(dú)愛(ài)丹青

不沾酒不抽煙不良嗜好不沾邊

煩心事兒不多想因而夜夜好睡眠

生活小事不計(jì)較胸懷大志要樂(lè)觀

想得開(kāi)看得透健康長(zhǎng)壽逾百年

書法瘦硬自然、骨骼清奇，瘦金體盡管精致翩翩起舞，但還是沒(méi)有喻老的字更讓我養(yǎng)眼養(yǎng)心了，或許富麗金粉世家的筆墨總讓我覺(jué)得有些距離卻無(wú)法產(chǎn)生美，也許這是我的俗見(jiàn)偏見(jiàn)罷。

20世紀(jì)中后期的江蘇中國(guó)畫創(chuàng)作在全國(guó)異軍突起，以陳之佛為代表的一批畫家在傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫基礎(chǔ)上融匯西方繪畫、日本繪畫、工藝美術(shù)等元素，給工筆花鳥(niǎo)畫注入新的生機(jī)，開(kāi)辟了江蘇工筆花鳥(niǎo)畫的繁榮景象。啟功贊喻繼高的畫“不減宣和瑞鶴圖”。喻繼高的藝術(shù)人生亦如潘絜茲所說(shuō)是“給花鳥(niǎo)以生命的人”。徐寧說(shuō)：“喻繼高先生繼承和發(fā)揚(yáng)這種改革創(chuàng)新精神，從藝70年，創(chuàng)作出一幅幅清新典雅、生機(jī)盎然、光彩照人的作品，以其執(zhí)著的藝術(shù)追求、高深的藝術(shù)修為，為中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫的振興作出了不懈努力，成為從藝的典范。”吳為山認(rèn)為此次展覽是對(duì)喻繼高學(xué)術(shù)歷程的回顧：“喻繼高的繪畫雅俗共賞，他的藝術(shù)來(lái)自生活、表現(xiàn)生活、高于生活。他把人民性、學(xué)術(shù)性和他繪畫中喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣泛性表現(xiàn)得淋漓盡致。喻繼高早年在南京大學(xué)藝術(shù)系學(xué)習(xí)，深得陳之佛的真?zhèn)?，把陳之佛繪畫裝飾性、抒情性、唯美性融合起來(lái)，他把富貴的色彩、平淡的境界、喜氣洋洋的氛圍帶到畫面，同時(shí)表現(xiàn)出新時(shí)代對(duì)新生活的理解?！闭劶坝骼^高對(duì)中國(guó)當(dāng)代工筆畫發(fā)展的貢獻(xiàn)，何家英這樣回憶：“中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)1987年成立，當(dāng)時(shí)叫當(dāng)代工筆畫學(xué)會(huì)，潘絜茲任會(huì)長(zhǎng)，喻繼高任副會(huì)長(zhǎng)，他們出于對(duì)當(dāng)時(shí)工筆畫發(fā)展的憂慮，努力在其中恢復(fù)漢唐繪畫的文化精神，并作出了不懈努力。如今的工筆畫已完全適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，這都和老先生們的努力分不開(kāi)?！瘪R鋒輝認(rèn)為喻繼高是當(dāng)代工筆畫壇具有廣泛影響力的前輩名家，他的作品工寫兼融色墨并致、文雅唯美情趣感人：“縱觀喻繼高先生一生的藝術(shù)創(chuàng)作，我們得以發(fā)現(xiàn)他在重視工筆畫傳統(tǒng)、突出民族文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，有機(jī)融入民間審美情趣，對(duì)繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)藝術(shù)作出了難能可貴的探索，特別是傳承了以陳之佛先生為代表的新工筆畫——繼承傳統(tǒng)、融合中西、貼近生活、抒發(fā)真情的藝術(shù)精神，達(dá)到了曲高和眾、雅俗共賞的審美境界。”喻繼高以獨(dú)到的對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、美的解析、美的理念，與花對(duì)話、與鳥(niǎo)共鳴，歌頌生命、關(guān)愛(ài)自然、呼喚和平。他畫牡丹的雍容華貴，畫松鶴的延年益壽，畫荷花的清逸高潔，畫白鴿的和平境界，畫出了大自然的妙趣橫生，也畫出了人民對(duì)美好生活的向往，更畫出了新時(shí)代的昂揚(yáng)詩(shī)情和勃勃生機(jī)。欣賞他的作品，撲面而來(lái)的是對(duì)人生、人性、人情的贊美，是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)生活的祝愿。“工筆花鳥(niǎo)畫表達(dá)出中華民族是熱愛(ài)美、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)和平的民族，希望能夠把它宣傳到全世界，希望中國(guó)工筆畫藝術(shù)更加繁榮?！庇骼^高說(shuō)?！睹佬g(shù)》主編尚輝說(shuō)：“他的當(dāng)代意義，不僅僅是畫內(nèi)境界的超邁靜穆和畫外豐厚的文化學(xué)養(yǎng)，更重要的還在于它體現(xiàn)出一種時(shí)代品格和人格魅力?！彼凇陡哔F與平易》一文中談到：逸筆草草，不求形似，幾乎將“極乎神而盡其微，資于假而迫于真”的工筆重彩畫逐出文人畫的范疇。耐人尋味的是，喻繼高的工筆花鳥(niǎo)讓人們愛(ài)不釋手，百讀不厭。那高潔的碧荷、典雅的玉蘭、秀麗的春桃、繁盛的木棉，讓人們一次次去玩味似婉約派詞人那樣的清新、瑰麗、蘊(yùn)藉、迷蒙的詩(shī)境。如他筆下的《梨花春雨》不僅對(duì)細(xì)雨綻開(kāi)的梨花有極盡其妍的描繪，更刻畫了一對(duì)振翅掠過(guò)的春燕，正像史達(dá)祖《雙雙燕》的妙句“飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影”。在喻繼高的筆下許多花花鳥(niǎo)鳥(niǎo)都富有人的姿容、情調(diào)、意趣，倘若把喻繼高工筆花鳥(niǎo)僅僅歸結(jié)為以形寫神是直觀真實(shí)的再現(xiàn)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！肮女嫯嬕獠划嬓危罚▓虺迹┰?shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫?！比绻覀儼褮W陽(yáng)修的這首詩(shī)反過(guò)來(lái)理解，即由“言外之意”推及“畫外之味”，那么由喻繼高的繪畫而產(chǎn)生對(duì)宋詞的聯(lián)想，可見(jiàn)其工筆重彩花鳥(niǎo)在審美價(jià)值上與宋詞的等同效用，即超越狀物寫形而“含不盡之意于言外”。這正如李清照的“霧濃花瘦”“綠肥紅瘦”不言“多”“少”，而是用“肥”“瘦”來(lái)映射內(nèi)心對(duì)自然、人生的憐愛(ài)和慨嘆一樣，“肥”“瘦”既是心境的一種感應(yīng)和對(duì)比，也是詩(shī)人藝術(shù)語(yǔ)言的一種凝練和創(chuàng)造。喻繼高花鳥(niǎo)世界之所以不是直觀真實(shí)的再現(xiàn)，是因?yàn)樗M(jìn)行了“霧濃花瘦”“綠肥紅瘦”相同的審美移情創(chuàng)造，即通過(guò)畫家主觀情感和記憶的淘篩過(guò)濾而凈化升華的一種藝術(shù)境界。其實(shí)，元四家的倪瓚所言“仆之所謂畫者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?，是興之所至的過(guò)言之論，其筆下畫境與太湖自然山水的源流關(guān)系不僅在與“不求形似”唱反調(diào)，而且他自己從來(lái)沒(méi)有過(guò)“逸筆草草”。如果拋開(kāi)歷史的成見(jiàn)剖析這句文人畫的經(jīng)典言論，其背后所反映出的是畫家們應(yīng)該如何集中地解決從客觀物象描繪中獲得最大的創(chuàng)作自由和最充分自我表達(dá)的創(chuàng)作問(wèn)題。應(yīng)該承認(rèn)重彩比水墨在最充分的自我表達(dá)上所受到的局限要大得多，但它并不能說(shuō)明工筆重彩不能從客觀物象的描繪中獲得最大的創(chuàng)作自由。正像不是所有的水墨畫都寫出了“意”一樣，也不是所有的工筆重彩都非能“寫意”。細(xì)細(xì)咀嚼他那似婉約派詞人所營(yíng)造的詩(shī)境，令人信服地說(shuō)明畫家是怎樣捕捉情感中的感覺(jué)真實(shí)，而減弱直觀中的細(xì)節(jié)真實(shí)。就東方傳統(tǒng)繪畫的精髓而言，捕捉感覺(jué)中的那種真實(shí)恰恰是“以形寫意”的另一種表述，喻繼高繪畫所體現(xiàn)的也恰恰是東方傳統(tǒng)藝術(shù)那些最富有特征、最富生命的東西。

誠(chéng)哉斯言，信尚輝語(yǔ)。同樣，我也發(fā)現(xiàn)喻繼高先生并非僅僅局限于大匠風(fēng)韻的工筆重彩，他的好多具有主流和民間意識(shí)相契合的題材都深入人心，構(gòu)圖有豐滿也有空靈，運(yùn)筆兼工帶寫平日也有隨心隨性的清新別致的寫意花鳥(niǎo)，雖為應(yīng)酬但也自在灑脫發(fā)自肺腑。尤其留意到喻老盡管大部分作品濃墨重彩，但往往都有恰恰好的留白處理，善于將鈦白發(fā)揮主旋律作用，也就是在大片色彩斑斕中總會(huì)大面積施用鈦白寫意仙鶴白鴿白牡丹白蓮花等等，連桃花梨花杏花朵朵開(kāi)也是很少紅粉知己而是素白色的回憶，種種跡象表明喻老內(nèi)心也是有著很深的禪哲心境和大美必淡的審美情愫。

如若走近喻繼高的藝術(shù)世界，想來(lái)還是有必要回顧他曾經(jīng)度過(guò)的人生藝術(shù)苦旅，這說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)留待讀者朋友們感興趣溯源探道吧……

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