道教的寶誥是一種特殊的文體
由前、后兩個部分組成
首句以“至心皈命禮”或
“志心皈命禮”表達(dá)信念
前者為短篇的淺近駢文
后者則為仙真的名號
寶誥（音告），是道教諸天尊和歷代仙真教誡告示的真言。古往今來，被玄門所看重，是道士日誦修持的要典。
寶誥是道教列圣仙真對弟子的教誡之文，道士日常修持時，都必須持誦寶誥。此外，在道教各式齋醮科儀之中，也應(yīng)誦持用以稱頌神圣之功業(yè)與本行圣紀(jì)的寶誥，以表達(dá)道教徒至（志）心皈命于神仙和圣賢的用意。
玉清寶誥-八仙宮原創(chuàng)圖片
《早晚壇功課經(jīng)》是道教徒日誦修持的重要經(jīng)典。即所謂：“功課者，課自己之功，明自己之性，修自身之道”，是道教徒修持尋真的門戶。課功，能使道教徒修心煉性，合助道力及保養(yǎng)元和。
就寶誥涉及的內(nèi)容，加以概說，就是神仙祖師們的來歷和功德的贊頌；而祖師們的寶誥就是祖師們修道、證道過程以及功德、誓愿的濃縮精練。
上清寶誥-八仙宮原創(chuàng)圖片
綜述寶誥內(nèi)容，闡發(fā)了教理、教義、養(yǎng)生方法及法術(shù)符咒等，對后世道教有很大影響。啟開性命之學(xué)，去追求這樸歸養(yǎng)生之道，也符合了人們尋真、至善，貴生、樂生的天賦靈性。是寶誥最重要內(nèi)涵之所在。
道教徒日誦祖師寶誥，能知祖師當(dāng)年艱辛的修道歷程，可作為今天道教徒的修持典范?？谡b心持，攢年至月，攢月至日，攢日至?xí)r，時時歸于自身的“身、口、 心”，而所含攝。
太清寶誥-八仙宮原創(chuàng)圖片
誦讀寶誥，心不調(diào)自靜，神不調(diào)自清，氣不調(diào)自和，心息相依。與天地之冥合，得其難得之貨。神氣綿綿皆相顧，骨肉融和玉液流。
誦持寶浩，若周行而不殆，其美妙盡在不言之中。
編輯： 韓 信 休
校對 ：任楊俊男
統(tǒng)籌 ：琴心悠悠
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