九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，除了本身確實注入了作者的大量心血之外，還有各主要原因就是每個人都能從中獲得不同的感受。

一部道德經(jīng)，區(qū)區(qū)五千言，卻流傳了上千年，而且每一時代的人的對它推崇備至，這就是經(jīng)典的魅力。

這句話出自道德經(jīng)第五章，這句話前面還有幾句話，如果能夠合在一起理解就會更加的明白。

整章如下：

天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”大家最熟悉的句子。天地和圣人是不具有人類一樣的感情的，只要依循著自然的法則運行就可以。在天地和圣人的眼里，萬物之間本來就沒有什么區(qū)別，不會對某一類事物有所偏愛。

“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。”天地之間，難道不像風(fēng)箱嗎？空虛但是不會窮竭，發(fā)動起來就會生生不息?！疤摗彪m然看起來消極，但是通過“虛”才能讓萬物又發(fā)展的空間，才能夠按照自己的意志去改善自己的生活。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論說，人們只有在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的過程中才能感受到幸福。虛弱之后，發(fā)動才是幸福的根本。

“多言數(shù)窮，不如守中。”政令復(fù)雜反而會引起衰敗，不如持守虛靜。秦朝滅亡的一個主要原因就是法律太繁雜。到了漢代與民休息，才有了漢武帝一展身手，成就了大漢光榮。

任何一句話單獨拿出來都是偏離作者的原意。結(jié)合前幾句話，這句話正是老子對于治國的一種思想。