4月21日，十六屆黃帝文化論壇進(jìn)入第二天，五位專家學(xué)者，繼續(xù)在鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，探討黃帝文化的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。無可阻擋的文化力量，激勵(lì)著現(xiàn)場(chǎng)每一位聽眾。
文化一脈相承
首先演講的是中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李玉賦，他數(shù)十年筆耕不輟，著書20余部600多萬字，長(zhǎng)期致力于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他為觀眾帶來本次論壇的主旨演講——《中國(guó)式現(xiàn)代化的文化擔(dān)當(dāng)》。
李玉賦認(rèn)為，黃帝文化是源頭文化、血脈文化、根基文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物，等等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積淀宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，幾千年來鼓舞著中華民族自強(qiáng)不息、不斷前行。
“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是一脈相承的?！崩钣褓x說，馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，對(duì)世界的貢獻(xiàn)是巨大的，馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在這個(gè)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論。
“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀具有高度的契合性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所凝結(jié)而成的和平觀點(diǎn)、價(jià)值理念以及人文精神等，都是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要文化支撐。”李玉賦表示，我們要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，汲取適宜時(shí)代發(fā)展的思想精髓，筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化的文化根基。
文化的根和魂
“從黃帝到春秋戰(zhàn)國(guó)，留下來的文化基因，中國(guó)所有的文化最核心的一個(gè)特征，都是要講濟(jì)世，就是要治國(guó)平天下?！敝袊?guó)社科院近代史研究所研究員、中國(guó)社科院大學(xué)教授馬平安指出，黃帝文化是中國(guó)式現(xiàn)代化的血脈基因，黃帝文化與中國(guó)式現(xiàn)代化相融相通。他用豐富的史料，深入挖掘了中國(guó)式現(xiàn)代化的黃帝文化基因，精彩闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)式現(xiàn)代化征程中的重要作用。
“黃帝文化既是歷史的，更是現(xiàn)實(shí)的，黃帝文化是治國(guó)理政文化，與社會(huì)主義現(xiàn)代化息息相關(guān)?！瘪R平安用幾句話概括當(dāng)天的分享——黃帝文化是中華民族的精神家園;黃帝文化是中國(guó)文化的根和魂;黃帝文化是中國(guó)式現(xiàn)代化的血脈基因;黃帝文化是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大的動(dòng)力;黃帝文化與馬克思主義是相融合的，與中國(guó)式現(xiàn)代化也是相融合的。
文明應(yīng)當(dāng)自信
“我們的文明原則一直是仁義、道義，這個(gè)原則表現(xiàn)在現(xiàn)代化的模式上、道路上，就是一個(gè)和平發(fā)展的現(xiàn)代化?！敝袊?guó)現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中央黨校哲學(xué)教研部副主任、教授、博導(dǎo)喬清舉，以清晰的邏輯，梳理了中國(guó)過去、今天以及未來的發(fā)展道路，以更廣闊的視角，闡釋了中國(guó)與世界、與全人類發(fā)展的關(guān)系。
喬清舉說，中國(guó)式現(xiàn)代化科學(xué)內(nèi)涵，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，指明了一條康莊大道。但是，康莊大道不是平坦的，這個(gè)道路上一定會(huì)遇到各種甚至驚濤駭浪的沖擊，我們要敢于善于做好具有新的歷史特點(diǎn)的各種斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。
“中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，代表著人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向?！眴糖迮e說，未來人類文明一定是更加和諧美好、崇尚合作、崇尚互鑒、崇尚共贏。我們有道路、制度、理論、文化四個(gè)自信，同時(shí)也有文明自信。中華文明延續(xù)五千年，有其內(nèi)在的道義支撐，有其自強(qiáng)不息的精神力量，同時(shí)也有厚德載物，對(duì)于世界、對(duì)于他國(guó)、對(duì)于其他民族的包容。這樣的文明經(jīng)過中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成中國(guó)特色社會(huì)主義文明時(shí)代，對(duì)于這樣的文明，我們應(yīng)該有充分的自信。
創(chuàng)建時(shí)代共情
傳統(tǒng)文化如何與時(shí)代共情?河南青年電視文藝導(dǎo)演、2021年河南春晚《唐宮夜宴》總導(dǎo)演陳雷，圍繞這一話題，結(jié)合文藝節(jié)目導(dǎo)演實(shí)際集中闡釋。
“我們的優(yōu)秀文化，如何輸出給國(guó)際?能夠讓老外們覺得OK認(rèn)同，甚至高度認(rèn)同?！标惱渍f，那就要真正地去抓住每一個(gè)受眾，與之產(chǎn)生內(nèi)心共鳴。
陳雷認(rèn)為，自己的創(chuàng)作要與時(shí)代共情，從觀眾的原點(diǎn)出發(fā)，那就要依靠傳統(tǒng)文化，找到傳統(tǒng)文化與時(shí)代結(jié)合的創(chuàng)新密碼。讓中華民族最基本文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也才能真正地與這個(gè)時(shí)代共情。
陳雷把自己的創(chuàng)新密碼概括為——奇妙游：“我們用奇妙游的思想、思維，重新打開傳統(tǒng)文化?！?/p> 黃帝是一個(gè)時(shí)代
“黃帝是一個(gè)時(shí)代，不是某一個(gè)人，是那個(gè)時(shí)代的一群精英，共同創(chuàng)造了黃河文化或者叫黃河流域、黃河中游地區(qū)古國(guó)時(shí)代和古國(guó)文明。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中華文明探源工程首席專家王巍，以《考古發(fā)現(xiàn)所見黃帝時(shí)代的文明與社會(huì)》為題，用豐碩的考古成果，展示了中華民族數(shù)千年積淀的文化基因和文明圖景。
“很多歷史文獻(xiàn)都有黃帝的記載，但是對(duì)于黃帝時(shí)代究竟是哪一個(gè)時(shí)代，學(xué)術(shù)界一直是持有不同意見?！蓖跷“言谔皆垂こ坍?dāng)中關(guān)于黃帝時(shí)代文化和社會(huì)，用廟底溝遺址、雙槐樹遺址、鑄鼎原遺址、青臺(tái)遺址、孟津妯娌遺址等大量考古遺址的發(fā)掘成果進(jìn)行了例證。
他認(rèn)為， 5500年前到5000年前這個(gè)時(shí)段，黃河中游地區(qū)文化快速發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)明顯的分化，所以考古學(xué)一般把這個(gè)時(shí)代認(rèn)為是黃帝時(shí)代。這個(gè)時(shí)間，發(fā)展中心從河南西部遷移到河南中部鄭州西部這一帶，這一時(shí)期社會(huì)分化更加嚴(yán)重，有了成組的高等級(jí)建筑，規(guī)制可以看出中軸線的雛形，前后幾進(jìn)院落，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了權(quán)貴階層，進(jìn)入到了古國(guó)時(shí)代。
王巍說，古國(guó)時(shí)代就是黃帝炎帝活動(dòng)活躍的時(shí)期，從這個(gè)時(shí)期開始一直到堯舜禹，這個(gè)時(shí)期形成宇宙觀、龍的信仰，等等，對(duì)后來包括宮室制度、中軸線理念，以及中國(guó)幾千年的信仰產(chǎn)生深刻的影響?？脊虐l(fā)現(xiàn)能夠證明，黃河流域文化是中華文明主根主脈。
鄭報(bào)全媒體記者 張立
聯(lián)系客服
